伴隨著城市更新和環(huán)境重塑的熱潮,地方政府對(duì)街頭藝人展開引導(dǎo)和管制。本文從此社會(huì)現(xiàn)象出發(fā),探討創(chuàng)意城市導(dǎo)向下的街頭藝術(shù)治理。在分析相關(guān)概念流變基礎(chǔ)上,本文把研究對(duì)象——公共藝術(shù)范疇下的街頭藝術(shù)納入創(chuàng)意城市運(yùn)行框架分析其賦有功能,并結(jié)合上海具體實(shí)踐,對(duì)街頭藝術(shù)治理現(xiàn)狀、存在問題及解決路徑做出探索。上海街頭藝術(shù)治理經(jīng)歷了政府從運(yùn)動(dòng)式管理到常態(tài)化治理的歷史進(jìn)程,本文首先聚焦于“持證上崗”管理模式的轉(zhuǎn)變,以及為何引入創(chuàng)意城市來分析這一轉(zhuǎn)向,即創(chuàng)意城市視閾下探討街頭藝術(shù)治理的適用性和有效性;在此基礎(chǔ)上構(gòu)建了分析上海街頭藝術(shù)治理的理論框架,在創(chuàng)意城市動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)中,街頭藝術(shù)治理可作為使微觀個(gè)體創(chuàng)意上升到宏觀集體層面并發(fā)揮創(chuàng)意價(jià)值的“本地裝置”,賦有的公共性特征及情境構(gòu)建功能能夠鼓勵(lì)公眾參與、吸引人才聚集、激勵(lì)互動(dòng)創(chuàng)新,從而為城市可持續(xù)發(fā)展帶來動(dòng)力。創(chuàng)意城市導(dǎo)向下,街頭藝術(shù)治理應(yīng)以營(yíng)造創(chuàng)意環(huán)境為目標(biāo),以開放互動(dòng)為內(nèi)核,并以公共性表征——聚集性、多樣性、寬容度為切入點(diǎn)。參照該理論框架,本文基于實(shí)地調(diào)研對(duì)街頭藝術(shù)治理進(jìn)行現(xiàn)狀分析,在實(shí)際操作中其呈現(xiàn)出聚集人數(shù)多但互動(dòng)頻率低、文化多樣性欠缺、重構(gòu)社會(huì)關(guān)系的同時(shí)抑... 

【文章來源】：華東政法大學(xué)上海市

【文章頁數(shù)】：115 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

創(chuàng)意城市實(shí)現(xiàn)路徑

試圖從理論層面、應(yīng)然角度構(gòu)建探究街頭藝術(shù)治理的理論框架。一、創(chuàng)意城市動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu)構(gòu)建創(chuàng)意城市視閾下上海街頭藝術(shù)治理機(jī)制，關(guān)鍵在于把握特定區(qū)域下的潛在創(chuàng)意動(dòng)態(tài)過程，及街頭藝術(shù)從中扮演的角色。全球創(chuàng)意中心不斷增長(zhǎng)，但從區(qū)域的角度來看，并不是所有地方都受益于日益矚目的創(chuàng)意驅(qū)動(dòng)，佛羅里達(dá)解釋了部分可能的原因——受限于不完備的文化設(shè)施或不繁榮的文化活動(dòng)，雖然其觀點(diǎn)遭受到大量批評(píng)（Turok 2004，Scott 2006），但不可否認(rèn)已開啟了一個(gè)關(guān)于創(chuàng)造力研究的重要課題。借鑒這一研究脈絡(luò)和“創(chuàng)意階層”概念，本文將重點(diǎn)放在創(chuàng)造性的個(gè)人和組織所真正做的，而不是他們本身是誰，此目的意在對(duì)當(dāng)?shù)刂R(shí)生態(tài)中創(chuàng)新過程的出現(xiàn)形成理解，來描繪和分析創(chuàng)造力動(dòng)態(tài)及在城市中體現(xiàn)出來的結(jié)構(gòu)，這樣才能追蹤及準(zhǔn)確掌握街頭藝術(shù)在其中如何作用。下文將針對(duì)如圖模型作出具體闡釋。

圖 2.3 創(chuàng)意城市導(dǎo)向的街頭藝術(shù)治理分析框架（一）以營(yíng)造創(chuàng)意環(huán)境為目標(biāo)創(chuàng)意環(huán)境導(dǎo)向下，不僅要看到街頭藝術(shù)本身所蘊(yùn)涵的各種資本形式，更要理解在總體社會(huì)實(shí)踐的高度，基于其公共性蘊(yùn)含的文化多元、社會(huì)包容、公眾參與內(nèi)涵，情境構(gòu)建的過程性、合作性及互動(dòng)性特點(diǎn)，街頭藝術(shù)為不同年齡、身份、階層的人與組織之間，提供了一個(gè)能夠相遇的場(chǎng)景、一個(gè)表達(dá)對(duì)話的領(lǐng)域、一個(gè)經(jīng)驗(yàn)交換的平臺(tái)，不是作為一個(gè)消費(fèi)性系統(tǒng)可以被“工具化和再現(xiàn)的源頭”，113而是一個(gè)開放的機(jī)會(huì)，開向更廣闊的文化、經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域。在此社會(huì)整體將成為一個(gè)更有正當(dāng)性的共溶體，而街頭藝術(shù)的開放性、貫通性和鏈接性，正與營(yíng)造創(chuàng)意環(huán)境相耦合，街頭藝術(shù)治理應(yīng)以營(yíng)造創(chuàng)意環(huán)境為目標(biāo)，通過促進(jìn)不同主體間的開放性見解性對(duì)話與互動(dòng)，來激發(fā)創(chuàng)意城市所需的驅(qū)動(dòng)力。


本文編號(hào)：2979944