沈鵬人文思想的藝術(shù)實(shí)踐及影響
發(fā)布時(shí)間:2021-01-06 09:38
沈鵬先生是我國藝術(shù)界的學(xué)術(shù)帶頭人,也是詩人、書法家和書畫理論家。他的人文思想和書(畫)詩文的創(chuàng)作情懷及特點(diǎn),對我國文藝界產(chǎn)生了較大影響。本文從沈鵬人文思想的形成和主要內(nèi)容入手,將其人文方法及其書(畫)詩文牽成一線,彰顯沈鵬一直以來所倡導(dǎo)和踐行的"尚自然""松束縛""揚(yáng)個(gè)性"的文藝創(chuàng)作思想,展現(xiàn)其"尊重傳統(tǒng)又不拘泥于傳統(tǒng),融通各藝術(shù)手法"等書詩文創(chuàng)作特點(diǎn)。沈鵬的藝術(shù)實(shí)踐告訴我們:要成為真正的詩人、藝術(shù)家,"人文修養(yǎng)""家國情懷"是必不可少的。
【文章來源】:中國文藝評論. 2020,(07)CSSCI
【文章頁數(shù)】:13 頁
【部分圖文】:
沈鵬先生
沈鵬的詩詞則介于浪漫和婉約之間。在長期的詩詞創(chuàng)作中,雖然大多時(shí)候作詩尊重舊詩體的“平仄”和韻律,但對于這種規(guī)矩,沈鵬亦十分無奈。他說:“整套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?與當(dāng)代生活相去漸遠(yuǎn)。”(33)“舊體詩詞同樣自律性十分嚴(yán)格:除卻‘鐐銬’,不成其為格律詩;僅以屈從‘鐐銬’為能事,寫不出好的格律詩……”(34)我們都知道,“鐐銬”是相對“自由”而言的,沈鵬的獨(dú)立人格和個(gè)性,把舊詩體的作詩規(guī)則說成是“鐐銬”,又在上面敘述中大力贊賞馮亦吾“規(guī)矩突破,方是巧”的創(chuàng)作觀點(diǎn),實(shí)乃其獨(dú)特人格與獨(dú)立個(gè)性的彰顯,為持有“繼承傳統(tǒng),而又不拘泥傳統(tǒng)”觀點(diǎn)的高歌。圖3 沈鵬自作聯(lián)
沈鵬自作聯(lián)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]沈鵬書學(xué)理論十要[J]. 中國書法. 2014(13)
[2]書法,回歸“心畫”本體[J]. 沈鵬. 中國書法. 2011(04)
[3]平常心——趙樸初先生給我的啟示[J]. 沈鵬. 中國書法. 2000(08)
本文編號:2960343
【文章來源】:中國文藝評論. 2020,(07)CSSCI
【文章頁數(shù)】:13 頁
【部分圖文】:
沈鵬先生
沈鵬的詩詞則介于浪漫和婉約之間。在長期的詩詞創(chuàng)作中,雖然大多時(shí)候作詩尊重舊詩體的“平仄”和韻律,但對于這種規(guī)矩,沈鵬亦十分無奈。他說:“整套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤?與當(dāng)代生活相去漸遠(yuǎn)。”(33)“舊體詩詞同樣自律性十分嚴(yán)格:除卻‘鐐銬’,不成其為格律詩;僅以屈從‘鐐銬’為能事,寫不出好的格律詩……”(34)我們都知道,“鐐銬”是相對“自由”而言的,沈鵬的獨(dú)立人格和個(gè)性,把舊詩體的作詩規(guī)則說成是“鐐銬”,又在上面敘述中大力贊賞馮亦吾“規(guī)矩突破,方是巧”的創(chuàng)作觀點(diǎn),實(shí)乃其獨(dú)特人格與獨(dú)立個(gè)性的彰顯,為持有“繼承傳統(tǒng),而又不拘泥傳統(tǒng)”觀點(diǎn)的高歌。圖3 沈鵬自作聯(lián)
沈鵬自作聯(lián)
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]沈鵬書學(xué)理論十要[J]. 中國書法. 2014(13)
[2]書法,回歸“心畫”本體[J]. 沈鵬. 中國書法. 2011(04)
[3]平常心——趙樸初先生給我的啟示[J]. 沈鵬. 中國書法. 2000(08)
本文編號:2960343
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