南宋鄧椿《畫繼》是繼唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》、北宋郭若虛《圖畫見聞志》之后最重要的一部繪畫史著作,在其中也包含了很多有價(jià)值的繪畫思想觀念。本文主要研究《畫繼》中的繪畫思想,全面系統(tǒng)地分析了:“畫者,文之極也”論、“物之有神”論、“九朽一罷”論、以逸為高論和雅俗論這些重要的觀點(diǎn),并對(duì)鄧椿《畫繼》的學(xué)術(shù)意義和歷史影響作了較為客觀的定位,在前人研究的基礎(chǔ)上作了補(bǔ)充。

【文章頁(yè)數(shù)】：30 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
論文摘要
Abstract
緒論
一、“畫者，文之極也”論
    （一） 歷史背景
    （二） 文化背景
    （三） 鄧椿對(duì)文人畫審美風(fēng)尚的重視
    （四） “文”的內(nèi)涵
二、“物之有神”論
    （一） 傳神論的發(fā)展
    （二） 鄧椿傳神論的創(chuàng)新點(diǎn)
三、“九朽一罷”論
    （一） 九朽一罷的本義
    （二） 鄧椿對(duì)“九朽一罷”的態(tài)度
四、以逸為高論
    （一） 逸的本義
    （二） 鄧椿的以“逸”為高論
五、雅俗論
    （一） 雅和俗的本義
    （二） 鄧椿的雅俗觀
結(jié)語(yǔ)
致謝
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：4026801