發(fā)布時(shí)間：2024-12-26 03:36

　　本文重申了“五四”作為中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)批評(píng)的起點(diǎn)地位,而選取“美術(shù)革命”作為研究的切入點(diǎn),理由如下:一、“美術(shù)革命”第一次把“美術(shù)”納入現(xiàn)代批評(píng)的視野,從根本上觸發(fā)了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)“現(xiàn)代性”中的一些基本問(wèn)題,如傳統(tǒng)與現(xiàn)代、進(jìn)步與衰敗、新與舊、模仿與創(chuàng)造等等對(duì)立的價(jià)值命題。二、“美術(shù)革命”拉開(kāi)了二三十年代如火如荼的中國(guó)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的序幕,無(wú)論是“新國(guó)畫(huà)運(yùn)動(dòng)”在中西文化視野中所作的現(xiàn)代國(guó)畫(huà)探索,還是“洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)”引介西方現(xiàn)代主義藝術(shù),抑或“新興木刻運(yùn)動(dòng)”鼓吹革命的、大眾的美術(shù),這些由不同學(xué)術(shù)脈絡(luò)構(gòu)成的新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在內(nèi)部及彼此之間都存在著藝術(shù)觀念上的爭(zhēng)論、沖突甚至是悖論,由此構(gòu)成了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)批評(píng)發(fā)生和實(shí)踐的歷史現(xiàn)場(chǎng)。其中,筆者重點(diǎn)考察了從“美術(shù)革命”到“洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)”的批評(píng)史脈絡(luò):第一章主要探討作為一種新學(xué)說(shuō)的“批評(píng)”在中國(guó)如何確立的問(wèn)題,包括從概念史的角度考察“批評(píng)”一詞的語(yǔ)義變遷、五四新文化運(yùn)動(dòng)的“批評(píng)”形態(tài)以及什么是“真的文藝批評(píng)”等;第二章是從批評(píng)史的立場(chǎng)具體分析呂澂和陳獨(dú)秀的《美術(shù)革命》文本,重點(diǎn)在于探討二者的“美術(shù)”觀、批評(píng)話語(yǔ)和內(nèi)在的思想脈絡(luò);第三章是聚焦于“洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)”的歷史圖景及其批評(píng)話語(yǔ)實(shí)...

【文章頁(yè)數(shù)】：205 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
導(dǎo)論 思潮與運(yùn)動(dòng):重繪20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)批評(píng)的“現(xiàn)代性”面孔
    第一節(jié) 從“前衛(wèi)性”的反思、批判到“中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)批評(píng)”范疇的提出
    第二節(jié) “中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)”的“現(xiàn)代”追問(wèn)
    第三節(jié) 重申“五四”作為中國(guó)美術(shù)批評(píng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的起點(diǎn)
第一章 “批評(píng)”: 一種新學(xué)說(shuō)
    第一節(jié) 中國(guó)傳統(tǒng)的“批評(píng)”概念及其語(yǔ)義新變
        一、受壓抑的傳統(tǒng)“批評(píng)”
        二、現(xiàn)代“批評(píng)”的語(yǔ)義生成
    第二節(jié) 在“致用”與“學(xué)術(shù)”之間: 五四新文化運(yùn)動(dòng)的“批評(píng)”形態(tài)
        一、以“批評(píng)”之名: 羅家倫與五四“思想革命”
        二、“通信”欄: 《新青年》的批評(píng)空間
        三、“罵”: 一種專(zhuān)斷型的批評(píng)模式
        四、“罵倒王敬軒”: “文學(xué)革命”的批評(píng)話語(yǔ)實(shí)踐
    第三節(jié) 什么是“真的文藝批評(píng)”?
        一、文藝創(chuàng)作與“批評(píng)”
        二、“文藝批評(píng)”的確立
        三、從“態(tài)度”出發(fā)反思“文藝批評(píng)”的本質(zhì)
        四、“文學(xué)批評(píng)”與“美術(shù)批評(píng)”的異同
第二章 “美術(shù)革命”: 一場(chǎng)未遂的對(duì)話與批評(píng)
    第一節(jié) 從“美術(shù)之弊”到“美育之效”: 呂澂“美術(shù)革命”的批評(píng)視景
        一、“美術(shù)”緣何要“革命”?
        二、“美術(shù)之弊”
        三、魯迅的“寂寥之至”
        四、“美育之效”
    第二節(jié) “王畫(huà)”:陳獨(dú)秀“美術(shù)革命”的思想閘門(mén)
        一、作為權(quán)力話語(yǔ)的“王畫(huà)”
        二、陳師曾論“王派”
        三、“石谷派”之流弊
        四、“文人畫(huà)”的價(jià)值危機(jī)
    第三節(jié) “美術(shù)革命”的現(xiàn)代性及其困境
        一、“文學(xué)”之“美”的確立
        二、從廣義“美術(shù)”中出走的“文學(xué)”
        三、“圖畫(huà)”如何“美術(shù)”?
        四、狹義“美術(shù)”的生成與五四新文化運(yùn)動(dòng)
第三章 洋畫(huà)運(yùn)動(dòng):象牙塔中的革命
    第一節(jié) “美術(shù)”應(yīng)該怎樣“教學(xué)”?
        一、從“美術(shù)革命”的先鋒到上海美專(zhuān)教務(wù)長(zhǎng)
        二、以“創(chuàng)造”為核心的表現(xiàn)說(shuō)批評(píng)
    第二節(jié) “洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)”的批評(píng)理論資源
        一、引“浪漫主義”和“現(xiàn)代主義”為知音
        二、“搬過(guò)來(lái)”的文藝批評(píng)理論
    第三節(jié) 現(xiàn)代性視野中的“洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)”及其批評(píng)實(shí)踐
        一、“洋畫(huà)運(yùn)動(dòng)”的歷史圖景
        二、“藝術(shù)叛徒”的神話
        三、以“人格”為中西批評(píng)的契合點(diǎn)
結(jié)語(yǔ) 也談“批評(píng)”的“危機(jī)”
參考文獻(xiàn)
圖版目錄
致謝
學(xué)術(shù)成果統(tǒng)計(jì)



本文編號(hào)：4020465