明清之際,市民階層逐漸擴大,政治官場殘酷,明末清初時期的文人在動蕩、黑暗的社會背景下借“奇石”和“病梅”這類丑怪畸病的形象來反對正統(tǒng),尋求內(nèi)心的慰藉和精神寄托。“奇石”和“病梅”形象在明末清初的藝術(shù)中廣泛存在,被賦予人格象征。以“奇、丑、怪”為其顯著特征的“奇石”和“病梅”成為了當時“以丑為美”的代表物象。從繪畫、園林、文學(xué)作品中三個方面來探索和發(fā)掘“奇石”和“病梅”的審美現(xiàn)象。探討“奇石”“病梅”的象征、自喻意義以及明末清初文人所映射的孤獨悲憤的情感。從復(fù)雜的社會政治生態(tài)、特殊的商品經(jīng)濟背景、獨特的文人個性思潮三大方面來分析明末清初藝術(shù)審美轉(zhuǎn)化的原因。通過現(xiàn)象和原因,對該時期的“奇石”和“病梅”審美現(xiàn)象進行反思。分析了明末清初怪誕審美的弊端,其受眾和傳播具有局限性,僅在小部分的群體中得到欣賞和認可不能引領(lǐng)當時審美的主流。與此同時論述了該時期藝術(shù)審美轉(zhuǎn)化現(xiàn)象與近代和當代藝術(shù)丑的創(chuàng)作一脈相承的聯(lián)系和產(chǎn)生的深遠影響,主要以繪畫和小說兩方面進行探討。繪畫中多沿襲明清時期的怪誕表現(xiàn)手法,吸收徐渭、八大山人、石濤等丑怪表現(xiàn)的精髓,并隨著時代的發(fā)展注入新的內(nèi)容。小說也繼承明末清初時期暗諷、批判現(xiàn)實的...

【文章頁數(shù)】：58 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
緒論
    一、研究背景及意義
    二、研究綜述
    三、研究方法
        (一)文獻研究法
        (二)綜合分析法
    四、創(chuàng)新之處
第一章 明末清初以“奇石”和“病梅”為核心的藝術(shù)審美轉(zhuǎn)化現(xiàn)象
    一、“奇石”和“病梅”現(xiàn)象在繪畫中審美轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)
    二、“奇石”和“病梅”現(xiàn)象在園林中審美轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)
    三、“奇石”和“病梅”現(xiàn)象在文學(xué)作品中審美轉(zhuǎn)化的體現(xiàn)
第二章 明末清初“奇石”和“病梅”藝術(shù)審美轉(zhuǎn)化的原因
    一、復(fù)雜的社會政治生態(tài)
    二、特殊的商品經(jīng)濟背景
    三、獨特的文人個性思潮
        (一)正統(tǒng)藝術(shù)尚中和思想的阻礙作用
        (二)文人追求思想的解放
        (三)文人獨特的審美心態(tài)
第三章 明末清初“奇石”和“病梅”藝術(shù)審美轉(zhuǎn)化的影響與啟示
    一、明末清初“奇石”和“病梅”藝術(shù)審美轉(zhuǎn)化的影響
        (一)“奇石”和“病梅”審美現(xiàn)象的反思
        (二)藝術(shù)審美轉(zhuǎn)化對近代藝術(shù)丑的影響
    二、明末清初“奇石”和“病梅”藝術(shù)審美轉(zhuǎn)化的當代啟示
結(jié)論
參考文獻
致謝
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本文編號：4024096