女性作為衡量社會發(fā)展的一把標(biāo)尺,其形象的變化表現(xiàn)了社會人的社會價值觀嬗變和對社會的發(fā)展期待,并且隨著女性社會地位的不斷上升,女性所承載的社會價值也在不斷發(fā)生變化。憂郁女性形象結(jié)合了女性群體的特殊性和憂郁情感的細(xì)膩延展性,適合表現(xiàn)藝術(shù)家的審美傾向以及社會發(fā)展的隱形走向。所以,憂郁女性形象作為繪畫題材的一種在中西方被藝術(shù)家們以各種形式表現(xiàn),對這一題材的不斷深入研究,也是了解社會狀態(tài)和藝術(shù)家審美意識的一種途徑。清代畫家改琦與意大利畫家莫迪里阿尼兩位藝術(shù)家在不同的國度以及不同的社會背景下,由于自身情感和外部環(huán)境的作用,都選擇了通過女性憂郁形象來表達(dá)心理情感,并且兩者筆下的女性面容有著不約而同的相似。筆者就兩位藝術(shù)家在文化背景以及社會氛圍的巨大差異影響下卻選擇了相似創(chuàng)作類型的原因為切入點,詳細(xì)分析對比兩者作品審美特征,再以藝術(shù)語言為輔助發(fā)現(xiàn)中西方對于憂郁女性形象的無意識交融,最終回到憂郁女性的審美意義論證上,形成較為完整的研究鏈條,對于探析中外藝術(shù)家審美理想的異同表達(dá)以及進(jìn)一步完善對不同類型和不同社會形態(tài)下女性憂郁形象的分析解讀有著深刻意義。目前,國內(nèi)外關(guān)于莫迪里阿尼的個案研究較多,但把憂郁女性...

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

圖1-1《改琦小像》物以及歷史上淡引起自身共鳴，

圖1-1《改琦小像》遠(yuǎn)大抱負(fù)的藝術(shù)家，這一點在他早年的繪畫同樣經(jīng)歷了家族由盛入衰的過程，甚至經(jīng)歷

圖1-2《莫迪里阿尼自畫像》

有藝術(shù)上的靈2014(02):84圖1-2《莫迪里阿尼自畫像》

圖2-2改琦《紅樓夢圖詠之妙玉》日間寶玉之言，不覺一陣陣心跳耳熱

趨向瓦響，房圖2-2改琦《紅樓夢圖詠之妙玉》間寶玉之言，不覺一陣陣心跳耳熱。自己

圖2-1改琦《紅樓夢圖詠之黛玉》玉在瀟湘微傾斜的狀態(tài)，似身體柔弱不能自立，頭和悴又流露出癡情憂郁之態(tài)仿佛看見自己內(nèi)心

通過這一系列的性格刻畫中的共同點，展現(xiàn)出了畫者的審美特點和理想。如對林黛玉（圖2-1）描繪，關(guān)于黛玉，有許多讀者耳熟能詳?shù)那楣?jié)，如“黛玉葬花”和“黛玉焚稿”，改琦并沒有選擇如此帶有悲憤心情的悲傷場面，而是選取了黛圖2-1改琦《紅樓夢圖詠之黛玉》玉在瀟湘館前黯然落淚的鏡頭。圖....

本文編號：3967600