在人類漫長的文化史上,繪畫一直是滿足人們圖像需要的重要手段。然而隨著世界各地對圖像的機(jī)械復(fù)制,許多人認(rèn)為繪畫藝術(shù)已經(jīng)無法繼續(xù)在當(dāng)今時代生存下去,但讓人出其不意的是:繪畫藝術(shù)在這樣的環(huán)境中,其自身的生命力不僅沒有減弱,反而在不斷地擴(kuò)大規(guī)模,出現(xiàn)風(fēng)格多變、形式多樣的趨勢。許多藝術(shù)家更是欣然的接受挑戰(zhàn),利用材料的特點(diǎn)創(chuàng)造出更加強(qiáng)烈的視覺效果,以綜合材料繪畫的形式表達(dá)自己的新觀點(diǎn)、新思潮和新觀念。縱觀古今中外眾多杰出藝術(shù)家的作品,除了材料所帶來的強(qiáng)烈視覺效果,更多的是藝術(shù)家通過對描繪對象的“陌生化”,利用“反�！焙汀肮终Q”的藝術(shù)手法來警醒世人,把觀者從麻木的思維狀態(tài)中解救出來,從而引起了許多人的注意并在人們心中留下深刻的印象。“陌生化”理論是俄國形式主義代表之一什克洛夫斯基提出的,其內(nèi)涵簡單來說就是創(chuàng)作者將描繪對象通過各種藝術(shù)手法使其變得陌生,突出作品的形式革新,以此打破觀者的慣性思維并設(shè)法延長觀者欣賞作品的審美時間、增加它們對藝術(shù)作品的感知難度。這一理論的觀點(diǎn)與本課題研究內(nèi)容有著密切的關(guān)聯(lián),所以本文將“陌生化”這一理論為支撐展開詳細(xì)的研究。對綜合材料繪畫這一視覺藝術(shù)而言,“陌生化”手法的作用... 

【文章來源】：湘潭大學(xué)湖南省

【文章頁數(shù)】：38 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

含著煙斗的男人

圖 1.1 含著煙斗的男人 圖 1.2 獨(dú)角小圓桌“圖文一致”的陌生感。我們一般都會認(rèn)為：圖像和文本一致的組合實(shí)現(xiàn)兩者互補(bǔ)彼此產(chǎn)生互釋互補(bǔ)的效果，也就是文本內(nèi)容解釋和補(bǔ)充了圖像的內(nèi)容圖像將文本內(nèi)容的用視覺表現(xiàn)出來。圖像與文本內(nèi)容的一致性在相較于其他方它是最符合人們閱讀習(xí)慣的。它們似乎是最不相互沖突的組合，但圖片和文本間的一致性不一定是會產(chǎn)生絕對的和諧感。比如說張曉剛創(chuàng)作的藝術(shù)作品《血

與人之間沒有任何互動似乎不情愿的在做這件事。圖片與文字之間的差異所造成的對比，打破了觀者心理的認(rèn)知，讓觀者止不住的重新思考“大家庭”是怎樣一種家庭關(guān)系？正如張曉剛自己曾經(jīng)總結(jié)的：“血緣關(guān)系牢不可破的，家庭不堪一擊”。他的作品隱藏著他對社會的思考和反思。如果這幅畫的標(biāo)題為《冷漠的大家庭》，其文字所描述的就正如畫面中顯現(xiàn)出來的這樣一種冷漠無情的家庭氛圍想必帶給觀者就是另一種感受，思考的點(diǎn)也會有所不同，或者大家看過后就也不會再進(jìn)行更深入的思考。因此，關(guān)于“陌生化”和“熟悉化”的藝術(shù)手法有很多我們并不能單純的從內(nèi)容上來作品運(yùn)用的哪種藝術(shù)手法而下結(jié)論，它涉及更多的讀者的思考活動和反應(yīng)。圖文“差異并置”并不一定就會達(dá)到“陌生”的效果“陌生化”也不只有“差異并置”一個方法；同樣“圖像和文本互仿”也不完全等同于“熟悉化”。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]“陌生化”視閾下的宋代山水畫構(gòu)圖研究[J]. 謝喻.  美與時代(中). 2018(04)
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[7]西方繪畫形式:從傳統(tǒng)的正常形式到現(xiàn)代陌生化形式的轉(zhuǎn)變[J]. 許宜蘭.  天府新論. 2004(S1)
[8]中國當(dāng)代架上繪畫的"陌生化"語境方式[J]. 宋文翔.  玉溪師范學(xué)院學(xué)報. 2004(11)

博士論文
[1]物性與神思的遇合—綜合繪畫材料的拓展與藝術(shù)呈現(xiàn)[D]. 李晶.東北師范大學(xué) 2014

碩士論文
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[2]圖文關(guān)系“陌生化”在繪本創(chuàng)作中的應(yīng)用研究[D]. 汪雨璐.中國美術(shù)學(xué)院 2016
[3]馬格利特繪畫藝術(shù)中的圖文關(guān)系研究[D]. 張磊.湘潭大學(xué) 2016
[4]文字何以成為圖像[D]. 張慧.中央美術(shù)學(xué)院 2014



本文編號：3602725