論中國傳統(tǒng)繪畫中“和”的表現(xiàn)
發(fā)布時(shí)間:2021-12-28 23:50
本文論述中國傳統(tǒng)繪畫中“和”的表現(xiàn)。“和”是中國傳統(tǒng)文化思想的基本內(nèi)核,影響到傳統(tǒng)文化藝術(shù)的各個(gè)方面。中國傳統(tǒng)繪畫的很多方面都可以用“和”來闡釋。中國傳統(tǒng)繪畫的整體呈現(xiàn)是和諧的,流暢或是具有豐富意味的線條、典雅協(xié)和的設(shè)色運(yùn)用,古人懷著一顆曠古高遠(yuǎn)的平常心勾勒著古往今來、天上人間的萬事萬物,顯示了博大的包容情懷。不論是對古代和親事件的描繪還是運(yùn)用散點(diǎn)透視將不同的時(shí)間空間并置在一個(gè)畫面或是水墨氤氳的山水景致,都是“和”的淋漓盡致的外在表現(xiàn)。古人認(rèn)為:“和”的生成是通過對立統(tǒng)一的辯證法原則,即是中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想“和實(shí)生物”原則,傳統(tǒng)繪畫遵循黑白、虛實(shí)、藏露、松緊、聚散、輕重、大小等對立統(tǒng)一法則。中國傳統(tǒng)繪畫將很多對立的繪畫要素進(jìn)行統(tǒng)一,這種統(tǒng)一不落痕跡,恰到好處,F(xiàn)在繪畫中的兩個(gè)不同要素“點(diǎn)”和“線”,在傳統(tǒng)繪畫中是一致的。對于戰(zhàn)爭等血腥、矛盾性的題材,傳統(tǒng)繪畫的表達(dá)含蓄!昂汀钡膫鹘y(tǒng)理念促使傳統(tǒng)繪畫從對立走向統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)“和”的表現(xiàn)具有深刻的思想根源。中國傳統(tǒng)思想的三大支柱:儒家、道家、佛教對于“和”有不同方式的表現(xiàn)。儒家的“仁”“禮”制約著中國傳統(tǒng)繪畫對于情感的夸張表達(dá);儒家對于人品、...
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:54 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
玉琮高88厘米射徑17厘米浙江省文物考古研究所收藏祭天,與地
圖 2:人面魚紋盆 高 16.5 厘米 口徑 39.8厘米 中國歷史博物館藏、君民和諧。新石器時(shí)期的彩陶人面魚紋盆括成圓形,用黑色平涂左半部分額頭,右半,神態(tài)安和,嘴角兩旁分置兩個(gè)變形魚紋,對的小魚,人與魚構(gòu)成形象奇特的人魚合體,!昂秃纤囆g(shù)哲學(xué)的轉(zhuǎn)機(jī)在于和解和合生存世界所出現(xiàn)的價(jià)值沖突和意義危機(jī)!雹、文化現(xiàn)象研究者甚多,學(xué)者張立文多年來化的學(xué)術(shù)論文十?dāng)?shù)篇:《關(guān)于和合美學(xué)體系
引魂升天圖
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺談工筆人物畫的色彩規(guī)律[J]. 任斌. 才智. 2010(24)
[2]天人合一——傳統(tǒng)藝術(shù)與文化系列講座之一(下)[J]. 長北. 美與時(shí)代(上). 2010(05)
[3]淺析敦煌壁畫色彩的藝術(shù)特色[J]. 方爭利. 絲綢之路. 2010(02)
[4]略談中國山水畫皴法對油畫的啟示[J]. 侯作存. 時(shí)代文學(xué)(雙月上半月). 2009(02)
[5]本體論與方法論相統(tǒng)一的中庸思想的現(xiàn)代解讀[J]. 顧建紅. 經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊. 2009(01)
[6]“和諧”美學(xué)思想與中西方繪畫特點(diǎn)的形成[J]. 劉曄. 藝術(shù)百家. 2008(05)
[7]論奧林匹克運(yùn)動在中華民族精神弘揚(yáng)與培育過程中的作用(一)[J]. 戴中明. 南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2008(04)
[8]時(shí)間與空間的樂章——試論敦煌壁畫藝術(shù)的時(shí)空性[J]. 王宏恩. 雕塑. 2007(02)
[9]時(shí)空觀——中國繪畫與西方現(xiàn)代繪畫的時(shí)、空表現(xiàn)[J]. 張?zhí)鞁? 安徽文學(xué)(下半月). 2006(10)
[10]線條或動作的對比效果[J]. 姜耕玉. 金陵科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2006(01)
碩士論文
[1]和諧之美——對中國畫色彩的經(jīng)營與思考[D]. 閆麗云.河北師范大學(xué) 2009
本文編號:3554974
【文章來源】:河南大學(xué)河南省
【文章頁數(shù)】:54 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【部分圖文】:
玉琮高88厘米射徑17厘米浙江省文物考古研究所收藏祭天,與地
圖 2:人面魚紋盆 高 16.5 厘米 口徑 39.8厘米 中國歷史博物館藏、君民和諧。新石器時(shí)期的彩陶人面魚紋盆括成圓形,用黑色平涂左半部分額頭,右半,神態(tài)安和,嘴角兩旁分置兩個(gè)變形魚紋,對的小魚,人與魚構(gòu)成形象奇特的人魚合體,!昂秃纤囆g(shù)哲學(xué)的轉(zhuǎn)機(jī)在于和解和合生存世界所出現(xiàn)的價(jià)值沖突和意義危機(jī)!雹、文化現(xiàn)象研究者甚多,學(xué)者張立文多年來化的學(xué)術(shù)論文十?dāng)?shù)篇:《關(guān)于和合美學(xué)體系
引魂升天圖
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]淺談工筆人物畫的色彩規(guī)律[J]. 任斌. 才智. 2010(24)
[2]天人合一——傳統(tǒng)藝術(shù)與文化系列講座之一(下)[J]. 長北. 美與時(shí)代(上). 2010(05)
[3]淺析敦煌壁畫色彩的藝術(shù)特色[J]. 方爭利. 絲綢之路. 2010(02)
[4]略談中國山水畫皴法對油畫的啟示[J]. 侯作存. 時(shí)代文學(xué)(雙月上半月). 2009(02)
[5]本體論與方法論相統(tǒng)一的中庸思想的現(xiàn)代解讀[J]. 顧建紅. 經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊. 2009(01)
[6]“和諧”美學(xué)思想與中西方繪畫特點(diǎn)的形成[J]. 劉曄. 藝術(shù)百家. 2008(05)
[7]論奧林匹克運(yùn)動在中華民族精神弘揚(yáng)與培育過程中的作用(一)[J]. 戴中明. 南京體育學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2008(04)
[8]時(shí)間與空間的樂章——試論敦煌壁畫藝術(shù)的時(shí)空性[J]. 王宏恩. 雕塑. 2007(02)
[9]時(shí)空觀——中國繪畫與西方現(xiàn)代繪畫的時(shí)、空表現(xiàn)[J]. 張?zhí)鞁? 安徽文學(xué)(下半月). 2006(10)
[10]線條或動作的對比效果[J]. 姜耕玉. 金陵科技學(xué)院學(xué)報(bào)(社會科學(xué)版). 2006(01)
碩士論文
[1]和諧之美——對中國畫色彩的經(jīng)營與思考[D]. 閆麗云.河北師范大學(xué) 2009
本文編號:3554974
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