探究早期文藝復(fù)興繪畫(huà)精神性的表達(dá)及其意義。文藝復(fù)興早期繪畫(huà)恢復(fù)了古希臘繪畫(huà)的造型技法,創(chuàng)造出了畫(huà)面構(gòu)成關(guān)系和諧統(tǒng)一的繪畫(huà),把現(xiàn)實(shí)中無(wú)章可循的事物按照規(guī)律重新建立起一個(gè)和諧統(tǒng)一的秩序,以實(shí)現(xiàn)宗教形象表達(dá)精神思想的意圖。宗教所帶來(lái)的莊嚴(yán)、肅穆等情感意志變的單純起來(lái),成為繪畫(huà)創(chuàng)作態(tài)度和精神需求的一部分。繪畫(huà)藝術(shù)發(fā)展至今畫(huà)派林立,主義觀念眾說(shuō)紛紜,尤其在當(dāng)代越來(lái)越多的新形式刺激著我們的感官,怎樣才能給自己的創(chuàng)作找到一個(gè)立腳點(diǎn),顯然變的尤為重要。以《哀悼基督》為線索闡述文藝復(fù)興早期繪畫(huà)精神性表達(dá),從繪畫(huà)本源的位置出發(fā)挖掘繪畫(huà)藝術(shù)美的本質(zhì)規(guī)律,對(duì)樹(shù)立一種良好的繪畫(huà)藝術(shù)觀念有著相當(dāng)?shù)膮⒖純r(jià)值。論文以關(guān)鍵人物為線索從喬托和其代表作品《哀悼基督》談起。首先對(duì)喬托個(gè)人所處的時(shí)代背景和人文環(huán)境以及繪畫(huà)藝術(shù)成就進(jìn)行整理,其次闡述作品所流露出的人文思想萌芽,再次分析了人文主義理論與新的宗教思想揉合所產(chǎn)生的藝術(shù)精神與藝術(shù)形式,以及蘊(yùn)含的理性、崇高、神圣的精神性內(nèi)涵。最后的部分,文章總結(jié)了意大利文藝復(fù)興早期繪畫(huà)的精神性表達(dá)和繪畫(huà)形式語(yǔ)言的價(jià)值及文章結(jié)論。本文重新分析了宗教與文藝復(fù)興的關(guān)系,早期繪畫(huà)并不是完全摒棄宗教... 

【文章來(lái)源】：沈陽(yáng)大學(xué)遼寧省

【文章頁(yè)數(shù)】：45 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【部分圖文】：

彎曲寶座上的圣母（喬托·迪·邦多納）

第 2 章 跨越的“橋梁”——喬托薩諾雕塑家石刻作品的形式，雕刻家創(chuàng)作中對(duì)身就是以三維的形態(tài)存在現(xiàn)實(shí)世界中不再需要的臉部頸部和流暢的衣褶中，深深的陰影直觀的部淺顏色描繪亮部。明暗法、縮短法被喬托逐些方法使圣方濟(jì)各會(huì)圖像志取代了舊有的模式袖的神像。按照推動(dòng)歷史發(fā)展的慣例，喬托成人物。

姿勢(shì)的設(shè)定盤(pán)坐、俯身、埋頭等都是由形象服飾的垂落、折疊生了什么動(dòng)作衣服也幾乎都能體現(xiàn)出來(lái)并且能與其軀干肢體的，不再像拜占庭式描繪的那樣衣服像是套了一個(gè)空殼。再看其中的面部包括毛發(fā)都運(yùn)用明暗法描繪，其效果飽滿厚實(shí)過(guò)渡的自注意的是圣約翰俯身向后張開(kāi)雙臂的姿勢(shì)，對(duì)仍未脫離“圖像描繪都令人不適。喬托對(duì)畫(huà)面中這個(gè)角度姿勢(shì)的處理顯然并沒(méi)有使用縮短法，圣約翰右臂被隱于身體內(nèi)側(cè)手掌于頭右下方擺出左]。出于現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景的考慮人物一字排開(kāi)分成了三排,背對(duì)觀眾的信的信徒為第三排,第二排躺在圣母瑪利亞懷中的耶穌則是畫(huà)面的逐漸推遠(yuǎn)這樣的安排使畫(huà)面擁有了前景、中景、遠(yuǎn)景有了豐富的喬托使用挖掘出來(lái)的新方法解決了固定模式的圖像志所帶來(lái)表加符合新的繪畫(huà)創(chuàng)作理念。

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]當(dāng)代具象油畫(huà)的精神訴求[J]. 劉濤.  美術(shù)大觀. 2017(06)

博士論文
[1]十五世紀(jì)哥特式繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)意大利繪畫(huà)影響的研究[D]. 鄭春泉.南京藝術(shù)學(xué)院 2008

碩士論文
[1]論意大利文藝復(fù)興時(shí)期人文主義精神在繪畫(huà)創(chuàng)作中的體現(xiàn)[D]. 劉思華.湖南師范大學(xué) 2015
[2]喬托繪畫(huà)藝術(shù)研究[D]. 焦博.河北大學(xué) 2013
[3]哥特式晚期與文藝復(fù)興初期藝術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系[D]. 秦曉怡.青島科技大學(xué) 2012
[4]風(fēng)格語(yǔ)境下看喬托的藝術(shù)成就[D]. 劉洪濤.河南大學(xué) 2011
[5]論油畫(huà)創(chuàng)作中的質(zhì)樸情感表達(dá)[D]. 張仕春.大連理工大學(xué) 2010
[6]返璞歸真，繼往開(kāi)來(lái)[D]. 方維.湖南師范大學(xué) 2009
[7]精神的傳承與觀念的突破[D]. 毛賢君.西南大學(xué) 2009
[8]喬托——西方藝術(shù)史的分水嶺？[D]. 翟晶.南京藝術(shù)學(xué)院 2004



本文編號(hào)：3554390