摘 要：山東高密的撲灰年畫始見于明代成化年間，它有著獨(dú)特的藝術(shù)價值，獨(dú)特性主要表現(xiàn)在原材料的使用和制作工藝上，以保持最原始手繪技法制作而成。撲灰年畫作為高密“三絕”中的一絕，在2006年，被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。

　　關(guān)鍵詞：撲灰年畫；制作工藝；藝術(shù)價值；延續(xù)性

　　中圖分類號：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2014）12-0154-01

　　一提起中國年畫，大家可能都會想到河南開封的朱仙鎮(zhèn)年畫、山東濰坊的楊家埠年畫、江蘇桃花塢年畫、天津楊柳青年畫，它們被譽(yù)為中國“年畫四大家”，在歷史上久負(fù)盛名。但是山東高密的撲灰年畫卻有著獨(dú)特的藝術(shù)價值，它成為首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
　　撲灰年畫獨(dú)特的藝術(shù)價值首先體現(xiàn)在它所使用的特有的材料上，年畫稿的基本材料最好是用生長一年的樹，冬天落葉時比較成熟的柳枝，剪下后晾曬干，找一個長形鐵桶，把柳枝裝在鐵桶里蓋上蓋子放在爐火上燒，看到鐵桶冒煙時已基本燒成，拿出鐵桶放水里，待涼后曬干備用。這樣燒制出來的炭條在使用時能夠達(dá)到最好的效果。
　　其次還體現(xiàn)在它獨(dú)特的制作工藝上。中國年畫大多以木板刻印為主，而高密的撲灰年畫則是少有的以保持最原始風(fēng)格的手繪技法制作而成，年畫的制作工藝較為復(fù)雜，需要人們用柳條燒制成炭條，在宣紙上勾畫出所需年畫的輪廓，然后以其為底，涂抹于其他宣紙上，一張底稿可涂抹多張畫紙，而撲灰的稱謂正是源自這種獨(dú)特的制作過程。它還有另一個別稱叫抹畫字。因為撲灰起稿后，開始手繪，需要通過黑筆勾邊，平面涂色，粉臉、賦彩、描金、罩明油等多道工序才能完成，由于整套工序都有抹的味道，高密撲灰年畫也因此得到了這個別稱。
　　另外，高密撲灰年畫獨(dú)特的地方還在于以色代墨，著色濃重，用色上也非常考究，使用礦物質(zhì)顏料進(jìn)行著色，等晾干后再撒上細(xì)鹽，也叫做漬色，這樣畫出的畫面經(jīng)久不褪色。形象追求動感，結(jié)條豪放流暢，人物面部造型多胖耳大腮，但在豐滿圓潤中又不失雋秀感。人物臉上涂有粉臉和明油，每個人物的臉部，細(xì)膩而光滑，表情很自然，整個人物活靈活現(xiàn)。撲灰年畫揮灑豪放、推拙粗獷、古樸、典雅，兼工重寫是它的精髓。題材有民間傳說、歷史故事、戲曲人物、仕女娃娃等，把年畫與年俗活動緊密結(jié)合，深受民間歡迎。
　　撲灰年畫如今受到很高的重視，如何在新時代下，把這種獨(dú)特的年畫發(fā)展下去，使其既融入新時代的元素，又不失其獨(dú)特的文化價值，這是個很重要的思考。
　　首先，在保持撲灰年畫傳統(tǒng)的藝術(shù)價值基礎(chǔ)上需要進(jìn)行創(chuàng)新。它的產(chǎn)生是歷史、地域、民俗、文化、技藝等多種特定文化因素的合力，我們在對優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)進(jìn)行創(chuàng)新時，要掌握一個度，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，使其跟隨時代進(jìn)一步的發(fā)展。撲灰年畫同其它非物質(zhì)遺產(chǎn)一樣，都是一定時代的產(chǎn)物。它需要體現(xiàn)出自身的價值，也要在發(fā)展的同時，在制作工藝、題材內(nèi)容、色彩、技法上不斷創(chuàng)新，這樣才能順應(yīng)時代的要求發(fā)展下去。
　　其次在年畫資源的基礎(chǔ)上，可以開發(fā)其商業(yè)價值。如今，高密撲灰年畫已經(jīng)漸漸的淡出人們的日常生活，從事?lián)浠夷戤嫷乃嚾嗽絹碓缴伲瑩浠夷戤嫺嗟氖亲鳛樗囆g(shù)品被喜歡它的人所收藏。所以我們要在傳統(tǒng)單一的年畫銷售基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，企業(yè)商家可以抓住撲灰年畫“獨(dú)一無二”這一資源做文章，比如包裝上用年畫，產(chǎn)品名稱取相應(yīng)名，年畫節(jié)由知名企業(yè)來冠名等等，這樣撲灰年畫可以通過商品流通得到更廣泛的傳承，同時也創(chuàng)造了商業(yè)價值。企業(yè)還可在員工內(nèi)部進(jìn)行有關(guān)年畫的知識培訓(xùn)，邀請知名年畫藝人給員工講解年畫的相關(guān)知識，既增加了企業(yè)的文化氛圍，又對高密年畫進(jìn)行了的宣傳。
　　第三，建立博物館式的保護(hù)策略。通過圖片、文字、錄像等手段對撲灰年畫進(jìn)行系統(tǒng)的整理與記錄，將其制作工藝與作品及傳承人的相關(guān)信息用數(shù)字信息的形式保存下來，進(jìn)一步傳播撲灰年畫的發(fā)展歷史、制作工藝、題材、技法等，使更多的人了解撲灰年畫的獨(dú)特藝術(shù)價值。尤其是在撲灰年畫傳承人老齡化、后繼乏人的狀況下，博物館可將其資源整合，建立民間藝術(shù)數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫，也方便于后人對其研發(fā)的資料查找，這對撲灰年畫的發(fā)展具有很大的作用。
　　政府也要承擔(dān)起保護(hù)文化遺產(chǎn)的責(zé)任，加強(qiáng)對撲灰年畫的保護(hù)與開發(fā)利用。如規(guī)劃一條民俗街，把包括剪紙、泥塑、撲灰年畫在內(nèi)的“高密三絕”都請進(jìn)去，讓更多的人來了解高密的文化。把撲灰年畫的歷史發(fā)展?fàn)顩r，所使用的材料，具體的制作工藝，口訣等全部資料進(jìn)行歸類整理，存檔，建立撲灰年畫的電子檔案。為了加強(qiáng)推廣高密年畫，政府要保障充足的經(jīng)費(fèi)，定期舉辦“高密年畫藝術(shù)節(jié)”等活動。積極規(guī)范年畫市場，促進(jìn)高密年畫向組織化、規(guī)范化、產(chǎn)業(yè)化方向發(fā)展。
　　民俗是民間年畫生存和發(fā)展的土壤，民間年畫是民俗文化的形象載體，是風(fēng)俗生活最直觀的象征性表現(xiàn)。只要孕育年華的土壤存在，民間年畫就有其發(fā)展的根據(jù)地。遺憾的是，現(xiàn)在這片土壤越來越小，而且受到各方面的沖擊，這樣的土壤培育出來的年畫也顯得越來越蒼白。所以撲灰年畫需要多方面的支持，只有各個環(huán)節(jié)、各個方面都做到最好，才能在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揮它最大的藝術(shù)價值。
　　在我國年畫發(fā)展到以刻印畫為主的情況下，高密撲灰年畫能一直保持著最原始的手繪風(fēng)格，這可以說是年畫的活化石，是非常寶貴的。高密撲灰年畫獨(dú)有的制作手法，使其彰顯個性，，成為中國年畫家族中不可替代的畫種之一，它的魅力將會吸引更多注視的目光。