本文關鍵詞：英漢動物習語隱喻的認知比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：隱喻，一種人類的認知現(xiàn)象，經歷了人類數(shù)千年的推敲。隱喻在語言學中的地位不言而喻�？v觀國外歷史，對隱喻的研究要追溯到2000余年前古希臘哲學家、教育家、科學家亞里士多德(Aristotle)。亞里士多德對隱喻的研究引起了很多學者的研究熱情。他從修辭學角度出發(fā)，揭示了隱喻基本特點，認識到隱喻在詩歌當中的重要性。此外，他還初步認識到隱喻的認知功能。然而亞氏的研究也僅局限在詩學和修辭學領域。 上個世紀羅馬修辭學家昆提良(Quintillian)以及理查茲(Richard)從不同角度研究隱喻。昆提良提出了著名的替代論，他研究了隱喻的修辭功能，即隱喻可以用意義相同的其他詞語替代，語義不變。1936年理查茲提出了隱喻的“互動論”，他明確提出了隱喻與思維的關系。隨后該理論由布萊克(Max Black)加以完善。布萊克認為隱喻是在隱喻表達和上下文之間的一種互動。在過去的二十年里，認知科學給人們帶來了認知上的巨大挑戰(zhàn)。在此之前人們認為，隱喻僅僅是和外部世界字面的、直接的、如實的聯(lián)系。這一派學者當中最具代表性的學者就是LakoffJohnson。LakoffJohnson以新的視角——認知角度——為隱喻學的研究做出了貢獻。從概念隱喻的觀點來看，人們對世界的認知是經驗主義的，人類的思維和推理大體上是基于隱喻、基于想象的。LakoffJohnson出版的《我們賴以生存的隱喻》一書被認為是認知隱喻學研究中的里程碑。依據(jù)LakoffJohnson的觀點，人類語言中是充滿隱喻的。LakoffJohnson將其稱作概念隱喻。隱喻的研究依賴從源喻到靶喻的跨語境映射。 我國對隱喻的研究源遠流長，這要追溯到先秦，戰(zhàn)國時代思想家、教育家墨子是首個給“隱喻”下定義之人。墨子在《墨子·小取》中云：“辟也者，舉他物而以明之也”，即“辟”的方法就是用一事物解釋另一事物。這是對“隱喻”最早的定義。荀子、孔子，以及劉勰從不同的角度下定義。戰(zhàn)國時期的荀子在《荀子·正名》中也將隱喻解釋為用一事物解釋另一事物。春秋時期孔子在《論語·雍也》中云：“能近取譬”，“譬”即比喻。南北朝時期文學理論家劉勰在其文學批評著述《文心雕龍》中也提到隱喻。隱喻的研究一直在國內如火如荼地進行。到了現(xiàn)代，從認知角度對隱喻的研究才逐步發(fā)展起來。劉寧生摘譯萊考夫的《我們賴以生存的隱喻》。隨后萊考夫的另一部書籍《女人、火與危險事物》也在中國問世。2000年束定芳出版了《隱喻學研究》一書，在隱喻學研究歷程中有很高地位。2004年胡壯麟教授出版了《認知隱喻學》，，此書是國內認知隱喻學研究的基礎。 本論文從認知的角度出發(fā)，對英、漢兩種語言中的動物詞匯隱喻進行比較研究。論文中的材料都是通過從《箴言》、《美國成語生動表達詞典》、《牛津成語詞典》、《Sterling成語詞典》，《漢語成語辭�！分芯暮Y選出來的，然后再將這些資料放在一起進行細致比較，從而比較在兩種語言系統(tǒng)中，動物隱喻的異同。 本文主要的探究的問題集中在以下三方面：首先需要考慮的問題是英、漢動物詞匯隱喻的統(tǒng)一性與矛盾性問題。不同語言系統(tǒng)具有唯一性特征，英、漢兩種語言的統(tǒng)一性和矛盾性引起作者研究的興趣。其次值得考慮的問題是兩種語言系統(tǒng)對動物習語隱喻的影響，以及不同語言系統(tǒng)對跨文化交流的影響。最后，根據(jù)萊考夫的《我們賴以生存的隱喻》，概念隱喻寓意有突出和隱匿的特點，動物的特征有多少會映射到人類身上。 作者通過使用萊考夫的概念隱喻理論，對英、漢兩種動物詞匯隱喻進行了對比研究得出如下結論：首先，英漢兩種語言系統(tǒng)中存在著差異，但兩種語言中也存在認知共性，這是由于動物生活在同一個地球上，因此他們具有相同的形象原型。因此這便使人們理解動物習語隱喻提供可能性。其次，影響動物詞匯隱喻的因素有人類的認知模式差異以及文化排他性。這篇論文從宗教、文化，以及習俗等角度作為切入點研究英、漢動物詞匯隱喻。然而在分析過程中應適當考慮具體語義情境，這將影響跨語義映射。再次，通過研究兩種語言系統(tǒng)，作者發(fā)現(xiàn)其存在的差異性。這些差異源于其自然環(huán)境、經歷、傳統(tǒng)、思維模式以及價值觀的差異。以上的這些因素是導致英、漢動物習語隱喻理解上的差異的原因。最后，人們在使用動物隱喻時，僅選取動物身上的某些特征映射到人類身上，舍棄了另一些特征，這便是萊考夫在《我們賴以生存的隱喻》中提到的概念隱喻的“突出”和“隱匿”的特征。 本論文主要從認知、對比以及文化三個角度研究了英、漢動物詞匯隱喻。根據(jù)萊考夫的隱喻觀，隱喻映射具有單向性，即從源域到靶喻。此外了解不同文化對理解隱喻的重要作用。本論文不僅為英、漢動物習語隱喻的研究提供了大量的證據(jù)，而且還對英語學習者理解動物隱喻機制、形式、以及文化起到了促進作用。此外它對翻譯、跨文化交際也起到了一定的促進作用。
【關鍵詞】：動物習語 隱喻 認知分析 比較分析
【學位授予單位】：吉林大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：H315;H15
【目錄】：

• 摘要4-7
• Abstract7-11
• Chapter One Introduction11-15
• 1.1 Background11-12
• 1.2 Objectives of the Thesis12
• 1.3 Research Questions12
• 1.4 Significance12-13
• 1.5 Organization of the Thesis13-15
• Chapter Two Literature Review15-22
• 2.1 Previous Studies of Metaphor15-19
• 2.1.1 Animal Idioms Research Abroad15-18
• 2.1.2 Animal Idioms Research at Home18-19
• 2.2 Overview of Studies on Idioms19-21
• 2.2.1 Animal Idioms Research Abroad19-20
• 2.2.2 Animal Idioms Research in China20-21
• 2.3 Summary21-22
• Chapter Three Theoretical Framework and Research Methodology22-29
• 3.1 Definition of Conceptual Metaphor Theory22-24
• 3.2 Features of Conceptual Metaphor24-26
• 3.3 Working Mechanism of Conceptual Metaphor26-27
• 3.4 Research Methodology27-29
• Chapter Four Origin and Form of Animal Idioms29-37
• 4.1 Definition and Origin of Idioms29-33
• 4.1.1 Definition29-30
• 4.1.2 Origin of Idioms30-33
• 4.2 Form Description of Idioms33-37
• 4.2.1 Structure of English Idioms33-35
• 4.2.2 Phrasal Form of Chinese Idioms35-37
• Chapter Five Comparative Analysis of Metaphors in Animal Idioms37-55
• 5.1 Metaphor Analysis of Animal Idioms37-45
• 5.1.1 Ontological Metaphor in Animal Idioms37-41
• 5.1.2 Overt Metaphor in Animal Idioms41-43
• 5.1.3 Humanistic Metaphor in Animal Idioms43-45
• 5.2 Comparative Analysis of Metaphors in Animal Idioms45-55
• 5.2.1 Identity and Similarities in Two Cultures45-49
• 5.2.2 Cognitive Universality49-50
• 5.2.3 Differences or Contradictions in Cultural Meanings50-55
• Chapter Six Conclusion55-58
• 6.1 Summary of the Thesis55-56
• 6.2 Limitations of the Study56
• 6.3 Implication56-57
• 6.4 Suggestions for Further Research57-58
• Bibliography58-62
• 導師簡介62-63
• 作者簡介63-64
• Acknowledgements64

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關鍵詞：英漢動物習語隱喻的認知比較研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：327524