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古徽式視覺符號(hào)在當(dāng)代商業(yè)空間中的應(yīng)用研究

發(fā)布時(shí)間:2017-04-24 03:00

  本文關(guān)鍵詞:古徽式視覺符號(hào)在當(dāng)代商業(yè)空間中的應(yīng)用研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:高度發(fā)達(dá)的商業(yè)化社會(huì)之下,人們對(duì)空間的物質(zhì)和精神功能又有了新的想法與需求,現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)的原有功能已不再是設(shè)計(jì)的唯一重點(diǎn),精神功能方面的民族化、個(gè)性化和多樣化正在被逐漸重視,如何把傳統(tǒng)的元素在現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)中得到充分的體現(xiàn),這已成為值得我們深思的新課題。在當(dāng)代的設(shè)計(jì)師中,有很多把中國(guó)傳統(tǒng)元素理解和運(yùn)用的都比較傳神,他們利用新型材料和技術(shù)手段做出讓人耳目一新的作品。并且對(duì)于徽式元素的研究也是百家爭(zhēng)鳴。但是,撥開華麗燦爛的表面現(xiàn)象,我們又會(huì)發(fā)現(xiàn),還是有許多觀點(diǎn)以及思考的角度是有所欠缺的。比如徽式元素在商業(yè)空間內(nèi)的運(yùn)用我們就很少見到;帐皆厥侵袊(guó)傳統(tǒng)文化精髓的一個(gè)重要組成部分,它的產(chǎn)生與傳承至今就足以證明它頑強(qiáng)的生命力以及和我們民族生活息息相關(guān)的血脈關(guān)系。因此,把它引入現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)毫無疑問是有研究意義的。 徽式元素在中國(guó)的藝術(shù)史里扮演著極其重要的角色,可以說是貫穿歷史的長(zhǎng)河;帐皆刈钤缡且环N被廣泛運(yùn)用在安徽、江西等地域的建筑設(shè)計(jì)元素,而發(fā)展到如今也被廣泛的運(yùn)用在社會(huì)各個(gè)層面,不僅僅是在我們建筑或是室內(nèi)設(shè)計(jì)上,同時(shí)也在平面、廣告、產(chǎn)品、園林設(shè)計(jì)等領(lǐng)域廣泛的被人們所熟知,其在各個(gè)層面的應(yīng)用比比皆是,并且很多都已經(jīng)做的相對(duì)完善和成熟。 說到徽式的元素不得不說一下徽派文化,徽派作為一種文化被總結(jié)起來主要是出于地域這個(gè)出發(fā)點(diǎn),在古代徽州逐漸形成了具有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的人文地理環(huán)境的一些文化特點(diǎn)和文化內(nèi)涵以及特有的文化物質(zhì)或者精神,使其擁有獨(dú)特的地域特色,不論是形式亦或是功能等方面都自成一派,風(fēng)格明顯,這就是我們常說的徽派文化,到了明中葉以后,徽州各地的儒商或是大戶官宦日益崛起,具有徽式特點(diǎn)的文化及其相關(guān)的產(chǎn)品也興起了,逐漸走出徽州地域成為被國(guó)人所熟知,于是具有徽州地域特色的這么一種文化便展現(xiàn)在了世人的面前;帐揭曈X符號(hào)作為古徽州文化的重要表象元素,作為我國(guó)近現(xiàn)代傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分,正被更廣泛的人群重視并加以應(yīng)用。在現(xiàn)代商業(yè)空間的設(shè)計(jì)和應(yīng)用上,徽式視覺符號(hào)已經(jīng)被廣泛的應(yīng)用,成為了空間設(shè)計(jì)師們獲得靈感的重要來源,國(guó)內(nèi)許多商業(yè)空間也衍生出不少經(jīng)典的應(yīng)用作品,推動(dòng)了徽式視覺符號(hào)乃至古徽州文化煥發(fā)新的光彩,使古徽州文化在新的時(shí)期走向了一個(gè)更廣闊的舞臺(tái)。 但徽式視覺符號(hào)在商業(yè)空間的設(shè)計(jì)和應(yīng)用中,也存在許多問題,有一定的困境,所以影響了其傳播和發(fā)展,傳承和創(chuàng)新,為此,正視并加以改變,成為推動(dòng)徽式視覺符號(hào)更好傳承,更好融入到現(xiàn)代商業(yè)空間應(yīng)用中的必要之舉。在現(xiàn)存問題的基礎(chǔ)上,需要解決的主要問題有:首先,什么是古徽式視覺符號(hào);其次,通過對(duì)實(shí)際項(xiàng)目的調(diào)研與了解,明白古徽式符號(hào)是如何在當(dāng)代商業(yè)空間內(nèi)被設(shè)計(jì)師拿來研究并且運(yùn)用的;最后,通過舉例分析,得到當(dāng)代商業(yè)空間內(nèi)古徽式這一視覺元素應(yīng)用的可行性方法以及當(dāng)前出現(xiàn)的問題并討論解決方案。因此,本文對(duì)徽式視覺符號(hào)在現(xiàn)代商業(yè)空間中的應(yīng)用原則、應(yīng)用方式等進(jìn)行了綜合分析,并結(jié)合大量實(shí)際作品,進(jìn)行了探討。在此基礎(chǔ)上,本文對(duì)徽式視覺符號(hào)在現(xiàn)代商業(yè)空間運(yùn)用上存在的困境和問題進(jìn)行了總結(jié),提出了要通過加強(qiáng)對(duì)徽式視覺符號(hào)的研究和分析,把常見的設(shè)計(jì)中的“物理變化”轉(zhuǎn)化為“化學(xué)變化”。即突破傳統(tǒng)使用設(shè)計(jì)元素使其由物到物的的演變方式,而是深入挖掘其元素的來源與產(chǎn)生原因,比較當(dāng)代的價(jià)值觀與市場(chǎng)需求,進(jìn)行更加深層次的設(shè)計(jì),拔高設(shè)計(jì)元素的意境,從而使其更加符合當(dāng)代對(duì)徽式符號(hào)的需求。只有更有效的促進(jìn)徽式視覺符號(hào)在現(xiàn)代商業(yè)空間中的應(yīng)用與融合,才能達(dá)到促進(jìn)古徽州文化在當(dāng)代更好的發(fā)展與更好傳承的目的。 適當(dāng)?shù)难芯恳欢ǖ姆?hào)學(xué)原理,并且以之為基礎(chǔ),在分析傳統(tǒng)的徽派文化和徽派元素的基礎(chǔ)上,結(jié)合我們室內(nèi)設(shè)計(jì)的手法以及應(yīng)用研究手段,討論一下其在商業(yè)空間內(nèi)的運(yùn)用的方法,使之更加的有序、更加的科學(xué),用以指導(dǎo)日后的設(shè)計(jì)過程和設(shè)計(jì)思考?偨Y(jié)出一套合理的原則,方式以及設(shè)計(jì)方法,充分的發(fā)揚(yáng)徽式文化和元素的優(yōu)勢(shì),讓其在商業(yè)空間設(shè)計(jì)之中找到最合理的落腳點(diǎn),使設(shè)計(jì)更加的合理,更加的符合時(shí)代和歷史的需求,發(fā)揮其在空間設(shè)計(jì)內(nèi)的價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】:徽式元素 視覺符號(hào)元素 當(dāng)代商業(yè)空間
【學(xué)位授予單位】:東華大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:TU247;TU-86
【目錄】:
  • 摘要4-7
  • Abstract7-11
  • 1. 緒論11-15
  • 1.1 引言11
  • 1.2 古徽式視覺符號(hào)的起源與定義及其屬性11-13
  • 1.2.1 古徽式視覺符號(hào)的起源12
  • 1.2.2 古徽式視覺符號(hào)的定義12-13
  • 1.2.3 古徽式視覺符號(hào)的屬性13
  • 1.3 古徽式視覺符號(hào)的運(yùn)用歷史與現(xiàn)狀13-15
  • 1.3.1 歷史運(yùn)用13-14
  • 1.3.2 當(dāng)代現(xiàn)狀14-15
  • 2. 古徽式視覺符號(hào)在當(dāng)代的繼承與發(fā)展15-20
  • 2.1 古徽式視覺符號(hào)的傳承15-19
  • 2.2 古徽式視覺符號(hào)的發(fā)展趨勢(shì)和狀況19-20
  • 2.2.1 延伸到文化領(lǐng)域19-20
  • 2.2.2 延伸到建筑及室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域20
  • 3. 古徽式視覺符號(hào)在當(dāng)代商業(yè)空間中的運(yùn)用20-33
  • 3.1 古徽式視覺符號(hào)在當(dāng)代商業(yè)空間中的設(shè)計(jì)思想20-22
  • 3.2 當(dāng)代商業(yè)空間中常見的徽式視覺符號(hào)種類22-26
  • 3.2.1 屋頂22
  • 3.2.2 粉墻22-23
  • 3.2.3 馬頭墻23-24
  • 3.2.4 窗24
  • 3.2.5 色彩24-25
  • 3.2.6 三雕25-26
  • 3.3 古代徽式視覺符號(hào)在當(dāng)代商業(yè)空間中的的運(yùn)用實(shí)例分析26-33
  • 3.3.1 運(yùn)用原則29-31
  • 3.3.2 運(yùn)用手法31-33
  • 4. 古徽式視覺符號(hào)對(duì)于當(dāng)代商業(yè)空間的意義33-43
  • 4.1 古徽式視覺符號(hào)在當(dāng)代商業(yè)空間中的的多樣性33-34
  • 4.2 古徽式視覺符號(hào)的功能美與形式美34-36
  • 4.3 在當(dāng)代商業(yè)空間中運(yùn)用中的作用36-40
  • 4.3.1 美化作用37
  • 4.3.2 象征作用37-39
  • 4.3.3 傳承作用39-40
  • 4.3.4 情感意義40
  • 4.4 運(yùn)用在當(dāng)代商業(yè)空間中的利弊40-43
  • 4.4.1 在空間形式上的運(yùn)用40-41
  • 4.4.2 在空間功能上的運(yùn)用41-42
  • 4.4.3 在空間材料上的運(yùn)用42-43
  • 5. 運(yùn)用在當(dāng)代商業(yè)空間中面臨的困境和解決之道43-50
  • 5.1 運(yùn)用在當(dāng)代商業(yè)空間中面臨的困境43-45
  • 5.2 解決運(yùn)用中所面臨困境的建議45-50
  • 結(jié)語50-52
  • 參考文獻(xiàn)52-54
  • 致謝54

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前8條

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3 王娜;楊茂川;;談中國(guó)傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J];山西建筑;2009年05期

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6 程小武;;論徽州建筑雕作藝術(shù)[J];藝術(shù)百家;2006年04期

7 吳怡;徽州古村落中的三雕藝術(shù)[J];揚(yáng)州職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào);2002年02期

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  本文關(guān)鍵詞:古徽式視覺符號(hào)在當(dāng)代商業(yè)空間中的應(yīng)用研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號(hào):323427

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