第一章畢淑敏心理文學(xué)的特色及獨特的藝術(shù)風(fēng)格——紅與藍(lán)，生命的雙色密碼

1.1鮮血與生死——主題：書寫生命的角落，思考人性與命運

在畢淑敏的職業(yè)生涯中，軍人與醫(yī)生，這兩種直面鮮血考驗的人生，為其文學(xué)創(chuàng)作組成了最原始的材料。1969年，正當(dāng)花季的畢淑敏應(yīng)征入伍，分配到西藏阿里高原部隊當(dāng)衛(wèi)生員。這段長達(dá)11年的高原生活，缺氧、惡劣的生存環(huán)境，以及隨時都可能與死神擦肩而過的殘酷考驗，使得畢淑敏還在花季的青春年少就開始思考死亡。所以畢淑敏的早期作品充滿鮮血般紅色的悲壯、磅礴與直視生死的勇氣，選材特別，選材邊緣化，直面死亡，注重對生命的思考與人性的探尋。從西藏高原的軍旅生活到擢粟戒毒醫(yī)院、乳腺癌患者等，畢淑敏為人們講述發(fā)生這塊地球上不為人知的故事，選取吸毒人群、臨終關(guān)懷等特殊人群，關(guān)注人的生存狀態(tài)。

《昆侖殤》寫于＂文革＂后，故事背景與文革大環(huán)境極＂左＂路線有一定的淵源，故而也被一些評論者看做是后反思文學(xué)之作。個人覺得從人性解讀的角度，＂一號＂這個人物形象身上一方面有著對苦難與希望迷戀崇拜的病態(tài)心理，一方面又有著人性中善良的一面，他身上隱射著人挑戰(zhàn)征服自然，對＂自我超越＂追求潛意識，但卻扭曲了生命存在的價值和意義。我們分析人性的善惡，肯定人性中的善的一面，人在一生中需要面臨各種各樣的選擇，如何平衡人性中的善與惡，樹立正確的心態(tài)與價值觀念，這也是畢淑敏紅色生命主題作品中透露的對人性的思考。從阿里高原走來的畢淑敏，將自己對大自然的敬畏、青春的眷戀以及對生命的尊崇和致敬畏，毫無保留的傳遞給讀者，這種獨特的生命意識恰恰也正是其文學(xué)生命的力量所在。

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1.2洞悉與思考一一題材；兒童教育與母愛

1998年近乎天命之年的畢淑敏到北師大學(xué)習(xí)心理學(xué)，成為一名心理咨詢師。其實早在其1980年從阿里專業(yè)開始從事醫(yī)生職業(yè)起，畢淑敏就升始嘗試拿起文學(xué)這只筆來書寫人生。因為其母親、妻子的角色，畢淑敏在創(chuàng)作題材上除了早期昆侖軍旅系列、醫(yī)生系列主題作品，至今發(fā)表的今400多萬字中，還有很多關(guān)于教育、愛情、婚姻的短篇小說、散文。這種對社會人生冷靜、理智的關(guān)懷，猶如藍(lán)色而深邃的海洋，海納百川，深厚而寬廣。

這里著重來分析畢淑敏兒童教育主題的短篇小說。作為一位母親，教育問題也是畢淑敏首先切入的短篇小說題材。她以對社會的強烈參與意識和責(zé)任創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的文學(xué)作品，也十分關(guān)注兒童教育問題及其所存在的繫端，其中有家庭教育和社會現(xiàn)實環(huán)境的弊端，急功近利的市場經(jīng)濟利益對傳統(tǒng)的道德觀念的沖擊，也有母親在孩子成長教育中重要角色的人生意義。而這些在畢淑敏溫情脈脈的筆觸中，通過溫和細(xì)膩的文字潤物細(xì)無聲般不知不覺沁入心底。

《藍(lán)手鐲》是畢淑敏1990發(fā)表的短篇小說，講述了一個去游樂場玩耍的小姑娘＂零零＂在童話般的游樂世界里卻因為檢票員成人世界的猜忌，最終沒有游覽成自己心儀的景點，而在不知不覺中＂聰明＂的學(xué)會了欺騙和謊言。

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第二章畢淑敏心理文學(xué)的創(chuàng)新和啟示——從戲色人生到藍(lán)色之旅

2.1人生體驗與創(chuàng)作維度的拓展

如果將每個作家的作品都可以用色彩來比較的話，畢淑敏早期的作品中充斥的是滿眼血色又勃發(fā)著生命張力的鮮紅，近期散文則是如大海般浩瀚深邃的潔凈的藍(lán)。畢淑敏曾這樣用色彩形容海明威、張愛玲和遲子建：＂讀海明威，我就總感到有一種無所不在的鋼灰色籠罩著我周圍的空氣。那種顏色很堅硬，敲之有誘了很久的銅的音色，暗啞但仍有強大的金屬為度。讀張愛玲的時候，是明亮而尖銳的銀粉色，耀眼奢華而又雜有暗談剝脫的賭色斑塊。讀遲子建的時候，我總是看到董董白雪綠色的草莽和一星撲朔迷離的殷紅。無論她是寫童年還是今日的都市，這幾種顏色總是像霧試一般纏繞在字里行間＂。這些不同色彩描繪的文學(xué)世界，對作家而言，正是緣自其各自不同的人生經(jīng)歷與生活體驗所鑄就的千差萬別的畫筆。作家從其真實的人生經(jīng)歷中汲取對于生活的感悟和思考，再創(chuàng)作加工，將之升華為一種超越情感的體驗。

可以說，文學(xué)的創(chuàng)作正是對人生體驗的一種解構(gòu)。上世紀(jì)走八十年代，到2016年的最新原創(chuàng)《非洲三萬里》，畢淑敏文學(xué)作品時間跨度大，筆耕不輟而這些創(chuàng)作與其人生體驗有著非常緊密的聯(lián)系，可以說正是她不斷開拓的人生體驗，為其文學(xué)創(chuàng)作構(gòu)建了一個又一個新的維度。

從雪域高原上11年的女兵到復(fù)原后從業(yè)20年的醫(yī)生，之后畢淑敏與朋友一起開了心理咨詢所，做了一名心理咨詢師，然而因苦于找她做心理咨詢的人太多，她無法通過＂加速度＂去為每一個人解決心理問題，遂于兩年后專職于寫作。雖然畢淑敏的職業(yè)角色幾經(jīng)轉(zhuǎn)換，但她所有的作品都深切的體現(xiàn)出作者對生活真實的思考和感受。早期小說充滿對其作為軍人與醫(yī)生救治生死的悲概與磅磯，從2000年后，隨著其在心理咨詢職業(yè)的逐步涉足，她的很多散文視覺轉(zhuǎn)向普通生活，關(guān)注女性、婚姻、教育、人生意義，透著對生活的感悟和哲思，小說的創(chuàng)作主題及領(lǐng)域也逐步轉(zhuǎn)變，延伸到對普通人生活的關(guān)注，并逐步開始用心理學(xué)知識融入創(chuàng)作中，引導(dǎo)人們積極健康的面對人生。2011年畢淑敏《藍(lán)色天堂》旅行散文出版，這部散文記錄了畢淑敏114天環(huán)球旅行的所觸所感。２2014年已屆花甲之年的畢淑敏又踏上了去往非洲的旅程，并在三萬里的旅程后，寫下了《非洲三萬里》的旅行札記。她流淌在血液中的勇氣和對生活替智的思悟讓已然不年輕的她依然保留著對生活熱愛的年輕的心。

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2.2文學(xué)體裁與創(chuàng)作主題的突破

畢淑敏作為醫(yī)生、心理學(xué)、作家三種身份的融合在創(chuàng)作上的體現(xiàn)，直觀地表現(xiàn)為其系列心理小說到心理散文的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變與她職業(yè)生涯和人生經(jīng)歷有直接關(guān)系，也與其筆耕不轅的創(chuàng)新和作家對于文學(xué)創(chuàng)作的熱愛有著深厚的關(guān)系，畢淑敏在這兩類創(chuàng)作體裁及主題上的創(chuàng)新突破及對文學(xué)創(chuàng)作的意義都值得深入探討。

2.2.1心理小說的創(chuàng)作啟示

早期畢淑敏的＂心理小說＂具有鮮明的特色，對心理學(xué)的融合使得其此類小說獨樹一幟。

說到心理小說，其開創(chuàng)者為19世紀(jì)的法國作家司湯適，在20世紀(jì)心理小說發(fā)展為意識流小說，弗洛伊德的精神分析學(xué)說和威廉詹姆斯的也理學(xué)恰恰正是意識流小說的理論基礎(chǔ)。心理小說引進(jìn)到國內(nèi)大約在五四時期，以郁運夫為代表的創(chuàng)造社對其借鑒和吸收最為明顯；到了20世紀(jì)約30年代創(chuàng)作達(dá)到成熟；40年代，形成了以路領(lǐng)為代表的＂七月派＂，也是當(dāng)時最為重要的文學(xué)流派說，他們將心理小說與現(xiàn)實主義結(jié)合起來，使心理小說的發(fā)展得到進(jìn)一步的深化。＂心理小說作為藝術(shù)文化的創(chuàng)作舶來品，它只有與現(xiàn)實主義創(chuàng)作聯(lián)姻時，才能發(fā)揮它的潛能＂。到了當(dāng)代，，也有很多作家在作品中將心理小說的手法運用到作品中。這里講到畢淑敏的心理小說范式，除了對傳統(tǒng)小說敘述及人物刻畫描寫方式的突破，畢淑敏在其心理小說中更是將心理學(xué)的理論與文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行融合，結(jié)合了心理小說寫作手法的優(yōu)點，在人物心理描述上呈現(xiàn)出其獨特的特色。

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第三章畢淑敏心理文學(xué)對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代的創(chuàng)啟發(fā)..........30

3.1＂互聯(lián)網(wǎng)＋文學(xué)＂的多元傳播............30

3.2文學(xué)商業(yè)價值的平衡............32

3.3正面人生的引導(dǎo)..............33

第三章畢淑敏心理文學(xué)對當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代的創(chuàng)作啟發(fā)

3.1＂互聯(lián)網(wǎng)＋文學(xué)＂的多元傳播

從傳統(tǒng)文學(xué)與當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展看，今天的＇紙質(zhì)文學(xué)＇，無論是＇主流的＇還是＇非主流的＇，大眾的’還是＇小眾的’，都要實現(xiàn)＇網(wǎng)絡(luò)移民’＂。不可忽視的是，隨著網(wǎng)絡(luò)時代的飛速發(fā)展變化，對傳統(tǒng)文學(xué)而言，通過微博、微信或手機ＡＰＰ等網(wǎng)絡(luò)渠道發(fā)布純文學(xué)的多樣化的傳播方式，成為網(wǎng)絡(luò)時代文學(xué)傳播的一種趨勢。通過大眾傳媒，更多優(yōu)秀的文學(xué)作品被推向市場，這對中國文學(xué)的傳播和影響無疑有著積極的意義。

畢淑敏心理散文《恰到好處的溫柔》散文集一經(jīng)出版就廣受青年讀者好評，首先是散文集中收錄的散文作品都是畢淑敏人生真情感悟，和具有心理救贖的一個個富有深意的小故事，內(nèi)容極具可讀性，文學(xué)藝術(shù)性較高，隨筆的方式表達(dá)自己的觀點、情感，注重對讀者社會心理問題的解讀和心理需求挖掘。其中的很多文章也被大量轉(zhuǎn)載、傳播于網(wǎng)絡(luò)。

此外，在文學(xué)的多元化傳播中，出版社在出版紙質(zhì)圖書時，網(wǎng)絡(luò)、手機、貼吧、微博大Ｖ等多樣的傳播渠道，以及新書發(fā)布會、新書采訪等一系列媒介活動策劃，均在一定程度上讓文學(xué)作品得到了更廣泛的傳播。畢淑敏近些年創(chuàng)作的作品，《心理小組》（后更名為《挺救乳房》）、《鮮花手術(shù)》、《女心理師》等舉辦過新書發(fā)布會，其中《女心理師》的新書發(fā)布會更是首次在監(jiān)獄舉行，期間，畢淑敏為監(jiān)獄的服刑人員講述她人生的經(jīng)歷與感悟故事，她也將自己比喻成廚師，望這道辛苦烹制的＂菜＂能夠為更多人品嘗，讓人多一點力量和營養(yǎng)。這些作品通過網(wǎng)絡(luò)宣傳和傳媒不斷的＂曝光＂，很有效的擴大了新書的社會影響。

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結(jié)語

畢淑敏，為一名作家，同時又是醫(yī)生、心理咨詢師，獨特的人生體驗，形成了其文學(xué)作品獨特的藝術(shù)風(fēng)格。從小說到散文，畢淑敏其寶貴的人生體驗，近二十年來筆耕不綴，她的作品不斷為讀者帶來新的體驗驚喜，廣為普通讀者和專業(yè)讀者所專歡。畢淑敏自成一家的文學(xué)特色十分鮮明，近幾年其主要散文作品更是以心理問題引導(dǎo)為主，為暢銷。

在當(dāng)前快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，一方面社會壓力増加，越來越多的人出現(xiàn)心理問題，另一方面，文學(xué)消費市場化，創(chuàng)作者面臨文學(xué)商業(yè)化的現(xiàn)實。受眾需求及迎合消費市場的商業(yè)社會，釋放壓力不是放縱和更加肆虐的娛樂，以及膚淺的迎合，需要真正來自心靈的力量，直面愛與恨的雙刃人生。畢淑敏正是用她不斷拓展的人生體驗和勇氣及善良本心，形成了其心理文學(xué)強烈的生命力和藝術(shù)特色，她的心理文學(xué)以心理學(xué)與文學(xué)的跨學(xué)科融合，注生命與心靈健康，不斷開拓文學(xué)新的創(chuàng)作維度，為廣大文學(xué)創(chuàng)作者在網(wǎng)絡(luò)時代的創(chuàng)作帶來借鑒和啟；畢淑敏曾提及說自己有可能會創(chuàng)作科幻小說，那么如何跨學(xué)科的融合，取材與人生體驗而不拘囿于人生經(jīng)歷，相信畢淑敏的心理文學(xué)將為人們帶來新的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)（略）