語文學(xué)科既具工具性又含人文性。我們中小學(xué)的教學(xué)實(shí)踐過程往往過多地重視了語文學(xué)科的工具性而忽略了它的人文性。國學(xué)經(jīng)典作品承載了中國古圣先賢們的生存智慧、做人道理。閱讀國學(xué)經(jīng)典、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，不管對文化學(xué)習(xí)還是心靈熏陶，都存在非常重要的意義。初中低年級的學(xué)生還未形成明確的世界觀，研究對初中低年級學(xué)生進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的策略，用傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，更是意義深遠(yuǎn)。本論文通過調(diào)查招遠(yuǎn)市西苑學(xué)校初中低年級學(xué)生的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)情況，在一定程度上了解了學(xué)校國學(xué)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)狀況，掌握了真實(shí)有效的資料，總結(jié)國學(xué)教學(xué)方面的優(yōu)點(diǎn)，查找不足，在理論研究的指導(dǎo)下，努力找出解決問題的方法。這對招遠(yuǎn)市西苑學(xué)校的國學(xué)教學(xué)快速步入正軌具有一定的現(xiàn)實(shí)參考價(jià)值和促進(jìn)作用。

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第一章 初中低年級語文國學(xué)經(jīng)典教材分析及教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查

一、初中低年級語文教材中國學(xué)經(jīng)典篇目分布及比例

筆者將初中低年級魯教版六上下、七上下的語文教材中國學(xué)經(jīng)典篇目所占比例進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，具體情況見下表：以上統(tǒng)計(jì)分析結(jié)果顯示，初中低年級語文教材中國學(xué)經(jīng)典篇目形式比較豐富，有寓言故事、神話故事、古詩詞、文言文等等。但是這些國學(xué)經(jīng)典的篇目所占比例太少，初一和初二學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)相對比較輕松一些，所以在這兩年的學(xué)習(xí)時(shí)間中，語文教材應(yīng)該加大國學(xué)經(jīng)典篇目的比例；同時(shí)，相對而言，四書五經(jīng)的內(nèi)容出現(xiàn)在初中低年級語文教材中的篇數(shù)更少，初一初二四冊書中只有一篇《〈論語〉十則》。

二、初中低年級語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)現(xiàn)狀調(diào)查及分析

通過進(jìn)行各層次、各方面的問卷調(diào)查與隨機(jī)訪談，掌握了招遠(yuǎn)市西苑學(xué)校初中低年級語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的第一手資料，詳細(xì)了解了其國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的實(shí)際情況，為進(jìn)一步的研究和論文的寫作做好了客觀、充足的準(zhǔn)備。1.學(xué)校師生及家長對國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的認(rèn)識與理解學(xué)校的國學(xué)經(jīng)典教學(xué)能否落到實(shí)處，需要學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生及其家長的相互配合，這是一個(gè)整體的磁場，這一磁場能否產(chǎn)生正能量，關(guān)鍵是看領(lǐng)導(dǎo)、老師、學(xué)生及家長對國學(xué)經(jīng)典教育能否有正確的認(rèn)識。所以，這是本調(diào)查研究最基本的問題。2.國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的學(xué)習(xí)內(nèi)容國學(xué)經(jīng)典教學(xué)是作為一門獨(dú)立的課程還是滲透在語文課中進(jìn)行；學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容有獨(dú)立的教材還是教師補(bǔ)充等等。了解現(xiàn)行國學(xué)經(jīng)典教學(xué)內(nèi)容，是國學(xué)經(jīng)典教學(xué)能夠科學(xué)合理地進(jìn)行的前提。

第二章 初中低年級語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)存在問題及原因分析 ....... 14

一、初中低年級語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)問題歸納 ................. 14
二、初中低年級語文國學(xué)經(jīng)典教學(xué)問題原因分析 ...... 17
第三章 初中低年級語文國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)改革對策 ............. 20
一、運(yùn)用“五步教學(xué)法”提升學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)的策略 .......... 20
二、整合國學(xué)教學(xué)資源，搭建“三位一體”國學(xué)教學(xué)平臺 ............ 26
結(jié)語 ......33

第三章 初中低年級語文國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)改革對策

一、運(yùn)用“五步教學(xué)法”提升學(xué)生國學(xué)素養(yǎng)的策略

“聽”主要是聽廣播、聽錄音。筆者曾參加過一次國學(xué)宣傳講座，主講的教授講道：曾經(jīng)有人做過實(shí)驗(yàn)，，一個(gè)家庭在家里反復(fù)地播放國學(xué)經(jīng)典篇目《大學(xué)》，并不要求所有的人聚精會神地去聽，而是大家像平時(shí)一樣該干什么干什么。在播放過一百遍之后，奇跡出現(xiàn)了：孩子背過天經(jīng)地義，成年人背過也不足為奇，重要的是家里年過七旬的老人竟都能背下來。筆者對此頗受啟發(fā)，建議學(xué)校課間播放配樂的國學(xué)經(jīng)典朗誦，這些有韻律的高雅的國學(xué)經(jīng)典除了讓學(xué)生在無形之中進(jìn)行熏陶、記憶，還能夠安撫學(xué)生浮躁的心靈。我校國學(xué)經(jīng)典播放一段時(shí)間后，課間大聲喧嘩、吵鬧的現(xiàn)象減少了；同學(xué)們的矛盾摩擦減少了、肢體沖突不見了；學(xué)生們學(xué)會了輕輕地走路、悄悄地說話； 學(xué)會了包容對方不小心的冒犯。同時(shí)，我們倡導(dǎo)家長在家里給孩子播放國學(xué)經(jīng)典，有條件的可以買國學(xué)機(jī)，沒有條件的可以上網(wǎng)上下載，讓孩子進(jìn)入家門就可以聽到這些古圣先賢的智慧的語言，不必刻意讓她聚精會神地去聽，這樣會成為一種負(fù)擔(dān)。

二、整合國學(xué)教學(xué)資源搭建“三位一體”國學(xué)教學(xué)平臺

為了調(diào)動一線語文教師學(xué)習(xí)和教授國學(xué)經(jīng)典的積極性，為了充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典的積極性，學(xué)校在編訂適合自己學(xué)校學(xué)情的國學(xué)經(jīng)典教材時(shí)，可以讓教師和學(xué)生參與。學(xué)�？梢砸詥柧碚{(diào)查和定向訪談的方式了解教師和學(xué)生的建議，并且積極采納教師和學(xué)生提出的好的意見，這樣編訂出來的教材，教師愛教，學(xué)生愛學(xué)，切實(shí)為國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)減輕了障礙。在國家統(tǒng)一的國學(xué)教材真正發(fā)到學(xué)生手中之前，我們應(yīng)該有適合自己學(xué)情的國學(xué)教材。筆者曾經(jīng)自己選編了一部分的國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容，在自己所教授的初一的兩個(gè)班級試用，效果還是不錯(cuò)的，可以考慮在全校推行。
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結(jié)語

古人向來是把對學(xué)生的思想品德教育放在首位，我們也一直倡導(dǎo)“德才兼?zhèn)洹�。但是多少年來我們的教育體制似乎是將其本末倒置了。雖然我們一直進(jìn)行教育改革，從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育，雖然到現(xiàn)在我們還在倡導(dǎo)素質(zhì)教育，但是我們都清醒，應(yīng)試教育的影子一直揮之不去�！皣鴮W(xué)熱”在國內(nèi)也曾是波瀾起伏，呼聲不斷，卻一直沒有真正走進(jìn)青少年學(xué)生的心中。黨的十八大正式提出要重視中華傳統(tǒng)文化之后，“國學(xué)熱”又掀起新的高潮，這為青少年學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)經(jīng)典提供了一個(gè)好的社會環(huán)境。筆者喜歡國學(xué)，真心實(shí)意地想要為自己學(xué)校的國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)貢獻(xiàn)一份力量。煙臺招遠(yuǎn)市西苑學(xué)校的語文國學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)還處于起步階段，有關(guān)國學(xué)經(jīng)典的教學(xué)方法還處于探索和實(shí)踐階段。在不斷地實(shí)施的過程中還會面臨許多的問題和困難。盡管筆者在研究和實(shí)踐中竭盡所能，力圖做到全面、深刻的反映地方市級西苑學(xué)校國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的現(xiàn)狀，找出問題所在，從中找到初中低年級國學(xué)經(jīng)典教學(xué)的改革對策。

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參考文獻(xiàn)（略）

本文編號：582887