第一章引言

一積極視角的傳播研究轉(zhuǎn)向

（一）傳播研究積極轉(zhuǎn)向的意義

傳播內(nèi)容確實(shí)在很大程度上影響了人和社會(huì)，影響了我們的認(rèn)識(shí)、知識(shí)、態(tài)度和行為……我們知道什么，我們想成為什么樣的人，我們?nèi)绾嗡伎�，些都受到了媒體的影響＂，但是這種影響并不僅僅是上述的負(fù)面消極影響，包括正面積極影響。

雖然說(shuō)，這種正面的傳播內(nèi)容，積極的傳播效果在歷史和現(xiàn)實(shí)中并未引起過(guò)多研究者的關(guān)注，但少并不代表不重要。

長(zhǎng)久以來(lái)，新聞傳播學(xué)研究似乎走向了一條窄巷子，盡是問(wèn)題研究、對(duì)策研究，什么群體性事件傳播的突發(fā)應(yīng)急機(jī)制，什么網(wǎng)絡(luò)謠言的生成模型等等，研究也如業(yè)內(nèi)實(shí)踐一樣深陷問(wèn)題苦海。而傳播研究的積極轉(zhuǎn)向，恰提供了一種新的研究方向和可能，對(duì)于整個(gè)學(xué)科的研究更為豐滿和健全，也給深陷其中的研究者一個(gè)新的嘗試和解脫。

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二、品味的辭源及多學(xué)科研究現(xiàn)狀

（一）＂品味＂的辭源解釋

１．東方文化的＂品味＂

＂品味＂一詞，現(xiàn)已為人們廣泛使用，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中，我們可以看到，品味＂有以下幾個(gè)含義①嘗試滋恥品嘗②仔細(xì)體會(huì)玩味③（物品的）品質(zhì)和風(fēng)味；④格調(diào)和趣味。但縱觀我國(guó)詞典的修訂歷史，可以看到，80年代以前，品味＇在多數(shù)情況下還是詞組的形式＂，未單獨(dú)成詞，就是說(shuō)，＂品＂加＂味＂的組合，且未出現(xiàn)在《辭�！�、《辭源》、《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》等詞書中，有相似詞語(yǔ)＂品嘗＂。

品味最早出現(xiàn)在我國(guó)《禮記吵儀》一書中，問(wèn)品味。曰：＇子亟食於某乎？作＂、品嘗＂義。后來(lái)隨著我國(guó)消費(fèi)社會(huì)的形成，們的物質(zhì)生活豐富多樣，人們之間收入消費(fèi)水平化及社會(huì)地位距離的拉開，品味＂一詞的常用義也發(fā)生了變化。目前，詞性來(lái)講，品味＂有兩層含義：①用作動(dòng)詞，＂欣賞、把玩、體驗(yàn)＂，品味生活、品味一幅美術(shù)作品等；②用作名詞，一個(gè)人的欣賞水平，時(shí)尚品味、藝術(shù)品味等。

由于不同學(xué)科的研究背景和視角不同，學(xué)者們基于各自不同領(lǐng)域?qū)Γ⑵肺叮⒌睦斫庖灿泻艽蟛町�。但因我�?guó)歷來(lái)對(duì)＂品味＂展開詳盡研究的關(guān)涉領(lǐng)域并不龐雜，藝術(shù)與美學(xué)領(lǐng)域較多，因此以下概述主要來(lái)自西方世界。

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第二章傳播研究的積極轉(zhuǎn)向與品味信念發(fā)展梳理

一、傳播研究消極取向的歷史梳理

從傳播研究的歷史來(lái)看，自從1450年發(fā)明印刷術(shù)以來(lái)，人們已經(jīng)承認(rèn)大眾媒介對(duì)受眾具有潛在的影響力＂，這種影響力的大小，1920s往后，大體上可以構(gòu)造成＂強(qiáng)——弱——強(qiáng)＂這一框架。1920s至1940s初，＂槍彈論＂（或稱＂皮下注射理論＂）為主導(dǎo)，是強(qiáng)效果導(dǎo)向；1940s至1960s中期，學(xué)者認(rèn)為媒介對(duì)人的影響中間夾雜有其他的中間變量，因此有限效果模式盛行；1960s末期至今，大效果回潮，其中可以以70年代中期為界，公為適度效果和回歸強(qiáng)效果兩個(gè)階段。無(wú)論是歷史上哪一時(shí)期的傳播效果主導(dǎo)，對(duì)于傳播內(nèi)容與傳播效果的關(guān)注總是呈現(xiàn)出消極取向?qū)虻默F(xiàn)實(shí)。

（一）傳播內(nèi)容研究視點(diǎn)的消極取向

Severin在他的著作中提到，公眾關(guān)心大眾媒介對(duì)于受眾的影響，關(guān)注大眾媒介中的內(nèi)容，主要關(guān)注點(diǎn)＂集中于漫畫書、電影，及電視暴力，更近一段時(shí)間又增加了新的關(guān)注點(diǎn)——互聯(lián)網(wǎng)上的仇恨消息及炸彈制造方法的指導(dǎo)、說(shuō)唱音樂(lè)中的反社會(huì)消息、重金屬音樂(lè)中的自殺主題、電視劇中毒品濫用問(wèn)題和性的內(nèi)容＂，其中我們可以清晰看到，業(yè)界學(xué)界對(duì)于傳播內(nèi)容的關(guān)注，主要集中于那些傳播中的負(fù)面內(nèi)容，括性、暴力、恐怖等主題。

除此之外，在現(xiàn)有不少關(guān)于傳播的學(xué)術(shù)著作，在內(nèi)容篇章的設(shè)計(jì)上，也能看到這種明顯的歷史遺留的＂消極取向＂。如清華大學(xué)出版社2005年出版的甘布爾等著的《有效傳播（第七版）》中，在＂大眾傳媒和媒體文化＂章節(jié)中，簡(jiǎn)述＂媒體對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活的影響＂之后，專設(shè)小節(jié)，分別論述＂媒體所導(dǎo)致的問(wèn)題＂，具體包括＂個(gè)人隱私和媒體責(zé)任＂、＂媒體暴為＂、＂媒體引起的被動(dòng)性或者焦慮＂及＂對(duì)不準(zhǔn)確圖像和不健康產(chǎn)品的廣告＂四部分內(nèi)容。對(duì)于媒體暴力、媒體中傳播的不準(zhǔn)確信息、不健康產(chǎn)品等內(nèi)容的關(guān)注，可見，負(fù)面的消極取向傳播研究顯而易見。

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二、積極視角的傳播研究轉(zhuǎn)向

（一）傳播研究積極轉(zhuǎn)向的意義

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的傳播研究和成果修正，人們發(fā)現(xiàn)今天的＂閱聽人＂已不再是傳統(tǒng)意義上的＂受眾＂，人們更多地表現(xiàn)出一種主觀能動(dòng)性，＂積極的受眾＂，他們主動(dòng)地、選擇性地挑選傳播內(nèi)容，收有益信息，得情緒舒緩、意義獲得和心理滿足。因此，如波茲曼講到的那樣，如果使用者了解了媒體的危險(xiǎn)是什么，那么，沒(méi)有一種媒體是過(guò)分危險(xiǎn)的。＂

近年來(lái)，隨著社會(huì)對(duì)＂正能量＂的提倡和呼吁，也有越來(lái)越多的研究者開始著手研究傳播中的正能量及這種正能量?jī)?nèi)容帶來(lái)的積極傳播效果。

縱觀目前中國(guó)知網(wǎng)CNKI上已有的文獻(xiàn)資料，對(duì)＂正能量＂及相關(guān)話題進(jìn)行研究的文獻(xiàn)已有一部分，但總體上仍處于起始狀態(tài)，，對(duì)媒體己有的這類正面?zhèn)鞑ガF(xiàn)狀進(jìn)行大體梳理、闡述積極媒介內(nèi)容傳播的迫切性和必要性，然后對(duì)以后的傳播從媒體從業(yè)者等多個(gè)方面提出建議和意見。深入展開研究的文獻(xiàn)成果并不多見，了個(gè)別有對(duì)＂公益?zhèn)鞑ィ⑦@類正向信息傳播進(jìn)行分析和研究的期刊論文、學(xué)位論文。

值得注意的是，研究傳播中的積極肉容，研究傳播效果的積極方面，并不代表對(duì)消極內(nèi)容與效果的取代，而是一種補(bǔ)充與完善，一種對(duì)媒體實(shí)務(wù)與學(xué)術(shù)研究的科學(xué)的、有益的嘗試。

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第三章研究設(shè)計(jì)................19

一、研究方法簡(jiǎn)述.....................19

（一）文獻(xiàn)分析法..................19

（二）問(wèn)卷調(diào)查法................19

第四章研究分析與結(jié)果..............29

―、大眾品口味信念的整體狀態(tài).......................29

（一）大眾的品味信念水平有待提高，傾向于從美好回憶中尋找愉悅...............29

第五章研究結(jié)論與展望.................40

一、研究結(jié)論...............40

第四章硏琛分析與結(jié)果

一、大眾品味信念的整體狀態(tài)

（一）大眾的品味信念水平有待提高，傾向于從美好回憶中尋找愉悅

通過(guò)對(duì)回收回來(lái)的258份有效問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，了解大眾整體的品味信念，包括一般情境與媒介情境，從一個(gè)宏觀視角分析人們對(duì)于從一般情境的積極體驗(yàn)中獲取品味的能力，與對(duì)于從有意義媒介內(nèi)容中獲得品味的能力各是什么樣的一個(gè)水平。

首先，是一般情境下大眾品味信念水平，如下圖所示：

從統(tǒng)計(jì)結(jié)果可以看到，大眾總體品味信念得分為121.48分，由于問(wèn)卷設(shè)置24個(gè)分量表題項(xiàng)，平均每個(gè)題項(xiàng)得分5.06分，對(duì)照問(wèn)卷7點(diǎn)計(jì)分制，1-7分來(lái)看，大眾的品味信念表現(xiàn)為中等偏上水準(zhǔn)，說(shuō)明目前，大眾對(duì)一般情境下積極體驗(yàn)的＂處理＂能力有待提高，人們對(duì)于積極體驗(yàn)、積極事件的主觀欲望仍不夠強(qiáng)烈，面對(duì)積極體驗(yàn)時(shí)，還處于一種被動(dòng)獲得狀態(tài)的人為多數(shù)，而不是主動(dòng)地想要增強(qiáng)這種積極體驗(yàn)的強(qiáng)度或者延長(zhǎng)沉浸其中的時(shí)間。

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第五章研究結(jié)論與展望

—、研究結(jié)論

（―）大眾品味信念處于中等偏上水平，仍有較大提升空間

從本研究結(jié)果來(lái)看，社會(huì)大眾總體的品味信念還處于中等偏上水平，仍有較大提升空間。一般情境品味信念與媒介情境品味信念的得分相差無(wú)幾，說(shuō)明，人們從日常生活與媒介內(nèi)容中品味積極體驗(yàn)、獲得積極情緒與情感升華的能力持平。從內(nèi)部細(xì)分維度看，按時(shí)間劃分，人們更能夠從美好回憶中獲得愉悅，其次是對(duì)于未來(lái)的期待，最后才是眼下的生活。

（二）品味信念在性別、年齡與收入等變量上存在一定差異，針對(duì)不同人群有不同提升方式

經(jīng)由本次研究可以看到，大眾的品味信念，不管是一般情境亦或是媒介情境，都在人口統(tǒng)計(jì)學(xué)變量上存在一定差異。首先是，女性往往比男性更能從有意義媒介內(nèi)容中獲得愉悅，更有能力去品味媒介與生活中的各類積極體驗(yàn)。其次，社會(huì)中青年人群的品味信念得分較低，26-45歲的人的品味信念是整個(gè)社會(huì)最低的，但他們能通過(guò)有意義媒介內(nèi)容獲得對(duì)當(dāng)下與對(duì)未來(lái)的積極情緒。最后，＂幸福拐點(diǎn)＂理論相一致地，品味信念在收入上升的初期會(huì)隨著收入的増長(zhǎng)而逐步提升，但到了一定地步，品味信念的增長(zhǎng)出現(xiàn)波動(dòng)，并不完全隨著收入増多而提升。因此，在突破這些關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的時(shí)候，有意義媒介內(nèi)容或許能夠助其一臂之力，使人獲得更多的愉悅與幸福。

參考文獻(xiàn)（略）