第一章轉(zhuǎn)型之前的文學(xué)風貌

（一）遲子建式的＂尋根文學(xué)＂

在遲子建初登文壇時，她發(fā)表的許多作品，諸如《沉睡的大固其固》、《初春大遷徙》、《北國一片蒼�！返龋加兄煌诖蠹沂熘摹侗睒O村童話》式的風格。在這些作品中，故鄉(xiāng)并不是作家童年記憶中那個如童話般純凈美好的世界，而是愚昧、落后的代名詞，是＂現(xiàn)代文明＂的對立面。作家站在政治反思與文化啟蒙的立場上，表現(xiàn)出對于鄉(xiāng)止歷史和現(xiàn)實的批判。

《沉睡的大固其固》中，地處北極之側(cè)的大固其固，正如它的名字一樣單調(diào)、刻板，長期處于一種封閉的狀態(tài)，相面人的搖搖鈴對于這里的人們來說，不僅有乞求還有誘惑。善良的貓高娘整日迷戀于＂撲克測命＂中，她注定禁不住相面人鈴聲的誘惑。她算命不是為了自己，而是為了整個小鎮(zhèn)。端高娘聽信相面人的話，為了給全鎮(zhèn)人消災(zāi)，她甘愿宰殺自己家的整頭豬，請全村人吃＂還愿肉＂。＂還愿肉＂是讓全村人將＂災(zāi)＂吃掉了，她自己卻在燒香祈求上天保佑時被木頭砸死。但即使在臨死的那一刻，她還在必里深深地祈求著，不要把這災(zāi)禍帶給孩子、帶給小鎮(zhèn)。這樣的媼高娘令人感到悲傷而又悲哀。傳統(tǒng)文化的劣根性扭曲了這些善良的人們的優(yōu)秀品質(zhì)，它將善良變成了對迷信的崇拜，變成了阻礙歷史進程的惰性力量。

《北國一片蒼�！芬餐瑯又v述了一個因著封閉、愚昧而釀成的悲劇。蘆花的家在北國的一片茫茫林海中，＂山的這面是山，山的那面也仍然是山＂。蘆花的父親是一位丑陋不堪、性格暴烈的守林人，母親則是一個殺人犯，她因為殺害強暴她的生產(chǎn)隊長而逃到林海中，父親視妻子、女兒如動物，打、罵皆是常事。父親的心中無一絲親情，有的只是暴戾。在無意中撞到妻子與山外人的私情后，竟然殘忍地釘死屋子，活活燒死了兩個人。

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（二）北極村＂童話＂

在遲子建1985年至1989年這些早期作品中，除去一部分如《沉睡的大固其固》、《初春大遷徙》等對于鄉(xiāng)土批判的作品外，還有一部分作品是對故鄉(xiāng)的深情懷戀。

在遲子建這些早期作品中，采用的多是兒童視角。但是她所采用的童年視角與魯迅筆下的大有不同�！犊准杭骸分械男』镉嫞⑽遥⒃诒娙俗脚资旱男β曋懈胶椭⑿Γⅲ涣私饪准杭旱膶擂翁幘�，只是覺得孔乙己是一個好玩的人，可以讓大家發(fā)笑的人。這樣，兒童視角中的＂好玩＂與成人世界的殘酷形成鮮明對比，使作品呈現(xiàn)出反諷的效果。與魯迅不同的是，遲子建作品中的兒童視角是用來營造自己作品中純真、美好的氛圍的。可以說，她的兒童視角既是手段，也是目的。在接受文能的采訪時，遲子建如是說：＂如你所言，我喜歡采取童年視角敘述故事。童年視角使我覺得清新、天真、樸素的文學(xué)氣息能夠像晨霧一樣自如地彌漫，當太陽把它們照散的那一瞬間，它們已經(jīng)自成氣候。當然，這大約與我的童年經(jīng)歷有關(guān)系。＂＂所以說童年生活給我的人生和創(chuàng)作都注入了一種活力，我是不由自主地用這種視角來敘述故事的。但我想它并不是我作品中的＇唯一視角＇，尤其是《秩歌》、《香坊》等作品，這一痕跡已經(jīng)蟻去，不過它仍然在我的作品中閃爍出現(xiàn)，因為從某種意義來講，這種視角更接近＇天賴＇。

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第二章遲子建近期小說創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的原因

（一）個人生活經(jīng)歷的影響

正如前文所述，返子建的前期作品一直執(zhí)著于＂溫情＂的表達，初涉文壇時的她只關(guān)注于她熟悉的故鄉(xiāng)，之后的＂新歷史小說＂借虛擬的歷史空間表現(xiàn)了獨特的女性感受，后來的＂溫情鄉(xiāng)土＂小說借助于想象的鄉(xiāng)止世界來表現(xiàn)溫情，綜合遲子建前期小說表現(xiàn)的主題，我們可以發(fā)現(xiàn)，遲子建的小說表現(xiàn)的世界非常狹小，似乎已然與我們正在經(jīng)歷的瞬息萬變的現(xiàn)代社會脫節(jié)。但在遲子建近期的小說創(chuàng)作中，我們可以發(fā)現(xiàn)，遲子建不僅寫作功為大為提升，她所表現(xiàn)的世界也非常廣闊，題材已然由鄉(xiāng)村擴大到城市，主題也更加多樣，現(xiàn)代社會的發(fā)展對鄉(xiāng)主和城市的影響幾乎都可以在她的小說中反映出來，究其原因，這與退子建的愛人黃世君的影響不無關(guān)系。

遲子建父母健康質(zhì)樸的恩愛關(guān)系使遲子建對溫馨的家庭有一種良好的心理定勢和非常美好的想象，在一段相當長的時間內(nèi)，壓在遲子建心頭的是愛情遲遲不能到來的傷感，＂時光在每天的工作和寫作中靜靜流猶，不知不覺我已經(jīng)33歲了，偶爾我也會在閃念中期盼有個人與我分享生活的美好＂，直到1997年遇到黃世君，遲子建才結(jié)束了單身生活。可以說，黃世君的出現(xiàn)凡乎滿足了遲子建對于愛情和家庭所有美好的想象，兩人＂彼此關(guān)心、，志趣相投＂，在遲子建的眼中，黃世君幾乎是一個完美無缺的人，她＂對他的人品和豐富的對歷史、人文知識的掌握非常欽佩＂，工作上，他認真、務(wù)實、講究方法和學(xué)養(yǎng)！學(xué)習(xí)上，他幾乎沒有一天不讀書，學(xué)法律、學(xué)英語，并考取了中央黨校研究生院，而且還善于把理論學(xué)習(xí)與基層走訪和調(diào)研結(jié)合起來；生活中，他從不講充吃穿；人格上，他是有著清凈也和獨立人格魅力的人。在遲子建屯、目中，黃世君留給她最深的印象便是他在工作上的兢兢業(yè)業(yè)，認真負責，＂在黃島掛職期間，他是所有掛職鍛煉的干部中，第一個住職工公寓并且與普通職工一樣在食堂吃飯的人，春節(jié)將至?xí)r，裝作家中無人，把登門送禮的人＂拒之門外＂。作為塔河縣縣委書記，，黃世君更是一個時刻關(guān)注時代變化和民生疾苦的人，他喜歡下基層走訪和調(diào)研，遲子建也經(jīng)常陪他一起去鄉(xiāng)村，當她沉浸在美麗的鄉(xiāng)村風光中時，丈夫想的卻是農(nóng)民的出路問題，為此，黃世君還曾經(jīng)寫過《協(xié)和，大森林的呼喚》、《治水必先治林》、《淺談合作開發(fā)蘇聯(lián)遠東森林資源問題》等一系列關(guān)乎國計民生的文章，遲子建本人也曾認真地閱讀過丈夫的這些文章。

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（二）作家創(chuàng)作心態(tài)的轉(zhuǎn)變

當遲子建還是一個對未來充滿幻想的少女時，裹挾在北國的風雪中，身處北國的壯闊的大自然中，因著對家鄉(xiāng)的熱愛和對童年時光的不舍，她創(chuàng)作了《北極村童話》等描寫北國風光和童年時光的作品，彼時，她創(chuàng)作動機僅僅是＂喜歡＂，作品只是個人情感的抒發(fā)。當她進入城市接受系統(tǒng)學(xué)習(xí)之后，雖然視野被打開，但是思想上對于城市卻是不適應(yīng)甚至是排斥，她的這一也態(tài)在1990年發(fā)表的《原始風景》中有明確的表述：＂我放下筆來，我走在異鄉(xiāng)的街頭，在黃昏時刻，看著很濁的夕陽下喧鬧的市場和如潮的人流，我也底有一種說不出的失落感。我背離遙遠的故止，來到五光十色的大都市，我尋求的巧竟是什么？真正的陽光和空氣離我的生活越來越遠，它們遠遠地隱居幕后。在不知不覺中已經(jīng)成為我身后的背景；而我則被這背景給推到前臺，我站在舞臺上，我的面前是龐大的觀眾，他們等待我表演生存的悲劇或者喜劇�？晌夷且粫r刻獻給觀眾的唯有無言和無邊的蒼涼。＂＂我十分恐懼那些我熟悉的景色，那些森林、原野、河流、野花、松鼠、小鳥，會有一天遠遠脫離我的記憶，而真的成為我身后的背景，成為死滅的圖案，成為沒有聲音的語言，那時或許我連哭聲也不會有了，一切會在靜無聲息的死亡中隱遁蹤跡，那么，我的聲音將奇異地蒼老和寒冷。＂？可見，脫離了故鄉(xiāng)的陽光和空氣的遲子建陷入了深深的迷茫和恐懼，她所恐懼的不僅僅是對故鄉(xiāng)的遺忘，更是現(xiàn)代化進程中故鄉(xiāng)的＂變質(zhì)＂。可以說，接受城市文明洗禮的遲子建，不可能看不到原本鄉(xiāng)±在現(xiàn)代化進程中呈現(xiàn)出的弊病，而由此引起的則是她對現(xiàn)實的逃避和對童年記憶中純凈的故土更深的依戀。而后不管是她所創(chuàng)作的意識流小說，還是新歷史小說，除了她自身對創(chuàng)作的主動探索，更讓讀者警覺的是她的＂逃避＂態(tài)度。丁帆在論及她的＂意識流＂小說時如是說：＂遲子建的憂傷在于她在走出童真心靈觀照下的明凈世界而踏入成年女子眼中的繁復(fù)塵世之時，仍然念念不忘童年時期的純情時光，那段早已逝去的生活因時間的久遠和對現(xiàn)實的某些拒絕心態(tài)而顯得越發(fā)一塵不染，于是回憶與懷戀那種寧靜而自足的生命境況一度成為遲子建心靈深處的一個＂情結(jié)＂，使她作品到處充溢著北國的冰雪氣息。＂＂

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第三章返子建近期小說創(chuàng)作內(nèi)容的轉(zhuǎn)變............25

（一）向外走——走向千瘡百孔的現(xiàn)實人生...........25

1、城鄉(xiāng)底層民眾生活困境的展示.............25

2、回不去的故鄉(xiāng)一一現(xiàn)代化進程中＂異化＂的鄉(xiāng)村世界.............28

第四章遲子建近期小說創(chuàng)作方法的轉(zhuǎn)變.............43

（一）獨特視角的運用.............43

1、兒童視角的運用..............43

2、準兒童視角的運用...............44

第五章溫情的力度——寒夜盡頭的一縷晨曦.............51

（一）寒夜盡頭的希望之光.............52

1、每一個卑微的心都想努力活出人樣.............52

2、擎著＂愛＂的火把就不怕走夜路...............65

第五章溫情的力度——寒夜盡頭的一縷晨曦

（一）寒夜盡頭的希望之光1、每一個卑微的心都想努力活出人樣

因為遲子建在其近期創(chuàng)作中，關(guān)法和反映著底層人物的生存現(xiàn)狀，許多評論者都將其納入＂底層寫作＂的行列。但遲子建的底層寫作是與眾不同的，她雖然也書寫了底層人物的生活困境和社會崎形發(fā)展導(dǎo)致的人性異化，但她并非一味地濱染苦難，并非在聲嘶力竭地討伐什么，她更看重的是底層人物在面對苦難時的態(tài)度，她更想讓讀者看到的是寒夜盡頭仍存的那抹希望之光。＂沒有描寫苦難，詩意怎會呈現(xiàn)？溫暖也是一樣，沒有冷作為底襯，沒有用筆化解寒涼，它從何而來？如果作品一味地展覽苦難，卻沒有希望的微光閃爍，這樣的苦難就是真正的苦難了，而如果苦難里有柔軟的光影浮動，苦難就不是深淵，它會散發(fā)著濕漉漉的動人的光芒＂？。

2015年，遲子建發(fā)表了她的長篇小說力作《群山之覇》，她的目光雖然還是停留在她深愛的那片±地，但是描寫的內(nèi)容卻有了極大的變化。曾經(jīng)在化會上引起軒然大波的事件，如死囚器官移植，軍隊腐敗、大學(xué)寢室投毒、虛構(gòu)英雄事跡等，在遲子建筆下的這片上地上都可以找到對應(yīng)的故事。書寫這樣血淋淋的現(xiàn)實，對于遲子建這樣一向溫情著稱的作家來說，確實是需要一些勇氣的，以至于在寫完之后，＂沒有如釋重負之感，而是愁腸百結(jié)，仍想傾訴．這種傾訴似乎不是對作品中的某個人物，而是因著風景，比如滔天的大雪，不離不棄的日月，直古的河流和山巒，但或許也不是因著風景，而是因著一種莫名的虛空和徹骨的悲涼�。�

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結(jié)語

遲子建，是自然化育的文學(xué)精靈，寒冷的高諱度是她的夢開始的地方。北國給予了她悲天倘人的情懷和對生活的敏銳感受力。她一直以一雙充滿愛意的眼睛，注視著那一方黑±地。用也描繪著那方主地上的美景，真誠地書寫著美好的人性�？v然在內(nèi)也深處，她明了那方±地上的那份美好只能成為永遠的記億時，她仍然不放棄地歌頌著甚至是營造著故鄉(xiāng)的美好。躲在自己記憶中不肯出來。

但是現(xiàn)實的苦難和多樣的經(jīng)歷就是最好的老師，遲子建在歷經(jīng)磨難之后，終于從自己的小世界中走了出來。勇敢地承擔起身為作家的社會責任，不再只關(guān)注＂小我＂的精神世界，勇敢地面對千瘡百孔的現(xiàn)實人生，揭露各種不公平的社會真相，直視不可避免的人性＂惡＂，拿起批判之筆挑開社會的＂脈包＂，給人答醒，發(fā)人深思。她筆下曾經(jīng)美好溫暖的北國，也因此變得寒冷起來。

但是遲子建始終是遲子建，她始終是一位有著悲天憤人的大情＃的作家。即使作品風格向＂冷＂轉(zhuǎn)變，也并不代表她改變了自己對于＂溫情＂的信仰，只是她的寫作方式不同而己。她凌厲的筆觸反而能夠表現(xiàn)出她的成熟、從容和對溫情更加堅定的信心。只不過現(xiàn)在的＂溫情＂因為來之不易反而變得更加珍貴，更具力度！

參考文獻（略）