在當(dāng)今社會(huì),"翻譯"的概念從原本的由一種語(yǔ)言到另一種語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換,延伸至由一種文化到另一種文化的"轉(zhuǎn)化"、"闡釋"和"再現(xiàn)"。熟語(yǔ)作為一種形象、生動(dòng)、精煉、普遍的語(yǔ)言,反映了一個(gè)民族的歷史、地理、自然、人文、風(fēng)俗等特點(diǎn),具有濃厚的民族色彩,是最具代表性的文化載體之一。熟語(yǔ)翻譯時(shí)應(yīng)當(dāng)依據(jù)翻譯的目的、讀者對(duì)源語(yǔ)文化背景的理解和語(yǔ)言的接受程度,靈活運(yùn)用歸化和異化策略。 

【文章來(lái)源】：吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào). 2018,(06)

【文章頁(yè)數(shù)】：2 頁(yè)

【文章目錄】：
一、引言
二、韓漢熟語(yǔ)所反映的文化差異
三、熟語(yǔ)翻譯的歸化和異化
    1、韓漢熟語(yǔ)互譯中的歸化翻譯
    2、韓漢熟語(yǔ)互譯中的異化翻譯
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]當(dāng)代西方的翻譯學(xué)研究——兼談“翻譯學(xué)”的學(xué)科性問題[J]. 潘文國(guó).  中國(guó)翻譯. 2002(01)



本文編號(hào)：3590035