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韓國(guó)語(yǔ)會(huì)話(huà)話(huà)輪轉(zhuǎn)換模式研究

發(fā)布時(shí)間:2020-10-30 23:42
   長(zhǎng)期以來(lái),會(huì)話(huà)作為人們?nèi)粘I畹囊徊糠?常常被當(dāng)作是雜亂無(wú)章的、沒(méi)有章法可言的一種習(xí)慣性行為,很多人認(rèn)為會(huì)話(huà)可以在任何時(shí)間、任何地點(diǎn)發(fā)生,只要會(huì)話(huà)雙方愿意,其中沒(méi)有任何規(guī)律可言。因此在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi),會(huì)話(huà)被大多數(shù)語(yǔ)言學(xué)家所忽略。但事實(shí)并非如此,隨著語(yǔ)言學(xué)家對(duì)會(huì)話(huà)的研究,大家發(fā)現(xiàn)會(huì)話(huà)并不是隨意就可以發(fā)生而不用受任何限制,而是其間有著自身的規(guī)律的,而會(huì)話(huà)的雙方或者多方也必須遵守這些規(guī)則才能夠?qū)?huì)話(huà)順利進(jìn)行下去。與此同時(shí)會(huì)話(huà)分析也就越來(lái)越受到語(yǔ)言學(xué)家們的重視與關(guān)注了。其中最為大家所關(guān)注的應(yīng)該就是話(huà)輪轉(zhuǎn)換部分。本文最重要的一個(gè)目標(biāo)是對(duì)將韓國(guó)電視劇中的對(duì)話(huà)和話(huà)輪轉(zhuǎn)換分析理論結(jié)合起來(lái)做一個(gè)嘗試,因?yàn)橹斑\(yùn)用話(huà)輪轉(zhuǎn)換分析理論進(jìn)行研究的成果大多數(shù)所采用的語(yǔ)料是以電視談話(huà)節(jié)目或廣播談話(huà)節(jié)目,很少有使用電視劇中的對(duì)話(huà)作為語(yǔ)料的。本文運(yùn)用話(huà)輪轉(zhuǎn)換理論主要研究了韓國(guó)電視劇中的話(huà)輪轉(zhuǎn)換特征。特意選取了不同情節(jié)、不同作者的韓國(guó)電視劇《學(xué)習(xí)之神》,《未生》,《咖啡王子一號(hào)店》。電視劇《學(xué)習(xí)之神》主要圍繞著學(xué)校生活展開(kāi)對(duì)話(huà),電視劇《未生》主要是以職場(chǎng)為背景,以職場(chǎng)人工作、生活狀態(tài)為主的對(duì)話(huà),電視劇《咖啡王子一號(hào)店》以咖啡店為背景,講述不同類(lèi)型的四個(gè)男女相識(shí)、相知、相戀為主題展開(kāi)的對(duì)話(huà)。本文主要利用韓國(guó)電視劇《學(xué)習(xí)之神》,《未生》,《咖啡王子一號(hào)店》等三部作品中的大量人物對(duì)話(huà)作為主要語(yǔ)料,采用了列舉法、分析法以及統(tǒng)計(jì)法來(lái)進(jìn)行分析論證,研究了話(huà)輪轉(zhuǎn)換模式中的獲得話(huà)輪、保持話(huà)輪、放棄話(huà)輪等三個(gè)方面在具體人物對(duì)話(huà)中的體現(xiàn)及應(yīng)用。同時(shí)也研究了實(shí)際對(duì)話(huà)活動(dòng)中,獲得話(huà)輪、保持話(huà)輪、放棄話(huà)輪是怎樣對(duì)其進(jìn)行影響的。本文在話(huà)輪轉(zhuǎn)換中的獲得話(huà)輪主要分為常規(guī)和非常規(guī)的獲得話(huà)輪,非常規(guī)的獲得話(huà)輪又分為有標(biāo)志和無(wú)標(biāo)志的形式。話(huà)輪轉(zhuǎn)換中的保持話(huà)輪和放棄話(huà)輪分為語(yǔ)言手段和非語(yǔ)言手段。話(huà)輪轉(zhuǎn)換模式中的獲得話(huà)輪、保持話(huà)輪、放棄話(huà)輪等三個(gè)方面與三部作品中的人物對(duì)話(huà)結(jié)合起來(lái),并進(jìn)行了詳細(xì)的對(duì).比研究。其研究結(jié)果對(duì)韓國(guó)語(yǔ)會(huì)話(huà)教學(xué)具有一定的借鑒意義。
【學(xué)位單位】:延邊大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2018
【中圖分類(lèi)】:H55
【文章目錄】:
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【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2863162

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