本文關(guān)鍵詞：俄語語言世界圖景中的“秋”觀念，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：作為語言國情學(xué)的繼承者,語言文化學(xué)是一門新興交叉學(xué)科,它從語言學(xué)、文化學(xué)、交際學(xué)、認(rèn)知學(xué)、心理學(xué)、符號學(xué)等多個方向和多個角度并采用整體綜合的方法對語言與文化關(guān)系進行研究。語言世界圖景理論是該學(xué)科認(rèn)知學(xué)或認(rèn)知心理學(xué)方向的核心概念和內(nèi)容之一。而觀念"KOHIIeIIT"理論是語言世界圖景的語言文化學(xué)分析的一個基本單位,觀念即“文化在人意識中的凝聚物”,本文采用語言文化學(xué)派代表人物斯捷潘諾夫(CTeIIaHOB IO. C.)的觀念定義,對最能反映民族文化的成語、諺語、民風(fēng)及經(jīng)典作家文本中的“秋”觀念進行解讀,為讀者呈現(xiàn)較豐富的俄羅斯秋文化。 本文的創(chuàng)新性主要體現(xiàn)在： 1.用語言世界圖景中的“觀念”理論對“秋”文化進行單列研究,在國內(nèi)及俄羅斯屬首創(chuàng)。 2.把普希金(被高爾基譽為俄羅斯“一切開端的開端”)和布寧(俄羅斯第一個諾貝爾獲獲得者)兩位文壇大師不同創(chuàng)作期具有代表性的文本作語料,使論文更具說服力、更具價值。 3.對作家個別文本有了更深入分析及更具內(nèi)涵理解的突破,特別對普希金《秋》(1833)的詮釋彌補了國內(nèi)僅表象研究的不足。 論文由引言、正文三個部分、結(jié)語、參考文獻組成： 引言部分簡述論文選題動因和重要性、論文的創(chuàng)新性、理論價值及現(xiàn)實性。 第一章簡述俄語語言文化研究從語言國情學(xué)到語言文化學(xué)的發(fā)展過程及語言世 界圖景的語言文化學(xué)分析的觀念理論。 第二章以詞典詞條、成語、諺語語料和民間習(xí)俗進行分析,歸納俄羅斯民族集 體意識中的“秋”觀念。 第三章以普希金和布寧不同時期代表作中的秋景描寫為語料,詮釋作家個體的“秋”觀念。
【關(guān)鍵詞】：語言文化學(xué) 語言世界圖景 觀念 “秋”觀念
【學(xué)位授予單位】：華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：H35;G151.2;I512.06
【目錄】：

• 論文摘要7-8
• 外文摘要8-10
• 目錄10-11
• 引言11-13
• 第一章 語言文化學(xué)理論研究13-19
• 第一節(jié) 語言與文化相互關(guān)系13-14
• 第二節(jié) 作為一門獨立學(xué)科的語言文化學(xué)14-19
• 一、語言文化學(xué)視角下的語言世界圖景15-17
• 二、語言文化學(xué)基本單位——觀念17-19
• 第二章 俄羅斯民族文化中的“秋”觀念及其地位和意義19-30
• 第一節(jié) 詞典中的“秋”釋義19-24
• 第二節(jié) 成語、諺語中的“秋”觀念24-27
• 第三節(jié) 民風(fēng)民俗中的“秋”觀念27-30
• 第三章 普希金、布寧文本中的“秋”觀念30-55
• 第一節(jié) 普希金不同時期代表作中的“秋”觀念30-47
• 一、早期作品中的“秋”觀念30-32
• 二、晚期作品中的“秋”觀念32-47
• 第二節(jié) 布寧不同時期代表作中的“秋”觀念47-55
• 一、十月革命前創(chuàng)作中的“秋”觀念47-52
• 二、僑居法國晚期創(chuàng)作中的“秋”觀念52-55
• 結(jié)語55-56
• 附錄56-59
• 參考文獻59-62
• 后記62

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前3條

1 吳國華,彭文釗;論語言世界圖景作為語言學(xué)的研究對象[J];外語與外語教學(xué);2003年02期

2 趙愛國;語言世界圖景與文化世界圖景[J];中國俄語教學(xué);2004年02期

3 劉永紅，袁順芝;我國語言國情學(xué)研究十年簡評[J];中國俄語教學(xué);1996年01期

  本文關(guān)鍵詞：俄語語言世界圖景中的“秋”觀念，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：361021