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俄羅斯語言與文化中的道路觀念

發(fā)布時(shí)間:2017-03-29 20:20

  本文關(guān)鍵詞:俄羅斯語言與文化中的道路觀念,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:觀念是一個(gè)包羅萬象的詞匯。它深植于民族文化的土壤中,反映在語言中,同時(shí)又與文化緊密相連。每一種語言中都會(huì)有一些關(guān)鍵詞匯,從中可以了解該民族的一些客觀現(xiàn)實(shí)(如:自然條件、社會(huì)制度、宗教信仰等),同時(shí)反映該民族的思維方式世界觀、價(jià)值觀以及民族精神等。對(duì)關(guān)鍵詞匯進(jìn)行觀念化研究對(duì)于深入了解民族文化有重要意義。 俄羅斯擁有廣袤的土地,道路在俄羅斯人生活中起重要作用,在俄羅斯文化的不同表現(xiàn)形式(例如:文學(xué)作品、繪畫作品、諺語、俗語等)中也占有相當(dāng)重要的地位。通過對(duì)“道路”這一關(guān)鍵詞的觀念分析可以揭示俄羅斯的民族性格、民族心理以及價(jià)值取向。這即是本文研究的現(xiàn)實(shí)意義所在。 本文選題目的在于觀念化研究俄羅斯語言和文化中的常用詞“道路’ 為完成選題目的,本文須完成如下任務(wù): 1)研究觀念術(shù)語的理論基礎(chǔ); 2)通過研究俄羅斯語言與文化中的“道路”觀念揭示俄羅斯民族文化內(nèi)涵; 3)證明觀念詞研究在民族文化內(nèi)涵和民族精神實(shí)質(zhì)分析中的有效性。 本文的研究方法為選取關(guān)鍵詞,并從語言文化學(xué)角度對(duì)該關(guān)鍵詞進(jìn)行觀念分析。 本文的語言材料為:包含“道路”一詞及其近義詞下義詞(如:путъ,тропа,улица,прослект,тролинка,аппея,магистраль等等)的各種詞匯搭配及言語體現(xiàn)。 本文研究的理論意義在于對(duì)觀念術(shù)語的研究做出一定貢獻(xiàn),有助于完善日常生活詞匯的觀念化研究。 本文研究的現(xiàn)實(shí)意義在于其研究結(jié)果具有實(shí)用特點(diǎn),可應(yīng)用于俄語教學(xué)、編纂俄語教科書、俄漢翻譯實(shí)踐及跨文化交際中。 研究對(duì)象及研究方法決定了本文的研究新意。首先,觀念作為包羅萬象的概念不論在俄羅斯還是在中國(guó)都還未得到充分研究。本文嘗試對(duì)該研究領(lǐng)域做出自身微小的貢獻(xiàn)。其次,通常習(xí)慣將抽象詞做為關(guān)鍵詞進(jìn)行觀念研究,日常生活詞匯則很少研究。對(duì)日常生活詞匯“道路”進(jìn)行觀念研究具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。 研究目的及任務(wù)決定本文結(jié)構(gòu)為:前言、正文三章、結(jié)論及參考文獻(xiàn)(51條),共計(jì)64頁。 本文主要內(nèi)容 前言主要闡述選題背景及目的、文章的理論和現(xiàn)實(shí)意義、研究方法及文章新意。 第一章為理論部分,詳細(xì)論述觀念在各個(gè)語言學(xué)學(xué)科中的定義和研究方向,以及觀念作為文化現(xiàn)象與文化的相互作用;分析觀念的結(jié)構(gòu)和類型,以及“道路”這一關(guān)鍵詞可以進(jìn)行觀念分析的理論依據(jù)。 第二章是論文的主體部分,主要分析俄語中的“道路”觀念。以字典釋義為基礎(chǔ)研究“道路”一詞的詞源及語義變化。結(jié)合與道路有關(guān)的引申詞對(duì)“道路”觀念進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。 第三章主要分析俄羅斯文化中的“道路”觀念。以成語、俗語、諺語、語篇及畫作等為語料,分析“道路”所體現(xiàn)的俄羅斯民族文化特色。 結(jié)論部分對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行了歸納總結(jié)并對(duì)未來的研究前景進(jìn)行了預(yù)測(cè)。
【關(guān)鍵詞】:觀念 道路 語言文化學(xué)
【學(xué)位授予單位】:山東大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2013
【分類號(hào)】:H35
【目錄】:
  • 目錄5-7
  • 外文摘要7-10
  • 摘要10-12
  • 正文12-72
  • 參考文獻(xiàn)72-76
  • 附錄76-77
  • 學(xué)位論文評(píng)閱及答辯情況表77

【共引文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 于安東;俄羅斯美術(shù)與中國(guó)油畫創(chuàng)作及教學(xué)[J];安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

2 董毅;;俄羅斯當(dāng)代音樂教育管窺[J];比較教育研究;2005年10期

3 于影;;淺析俄羅斯民族服飾中民族文化的體現(xiàn)[J];北方文學(xué)(下半月);2012年01期

4 周于莞;憂郁詩人——再觀俄羅斯風(fēng)景畫家列維坦[J];成都教育學(xué)院學(xué)報(bào);2005年08期

5 黃作林;俄羅斯當(dāng)代藝術(shù)教育探微[J];重慶師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2004年05期

6 王保士;;蘇聯(lián)電影發(fā)展歷程回顧[J];電影文學(xué);2010年08期

7 王永;心靈之約——柴可夫斯基的《第四交響曲》斷想[J];俄羅斯文藝;2002年03期

8 楊秀杰;古羅斯圣像畫“Иконопись”[J];俄羅斯文藝;2004年04期

9 李一帥;王永;;豐碑·英雄·頌歌——《最后的致禮》民族性探究[J];俄羅斯文藝;2009年03期

10 岳鵬;;“藝術(shù)世界”對(duì)世界藝術(shù)的影響[J];俄羅斯文藝;2012年02期

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 梅漢成;覺醒與繁榮[D];東南大學(xué);2006年

2 楊海云;赫魯曉夫時(shí)期文化“解凍”研究[D];吉林大學(xué);2010年

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 高艷萍;斯克里亞賓《Op.20升f小調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》研究[D];山東師范大學(xué);2011年

2 王舜平;俄羅斯現(xiàn)代手風(fēng)琴作品的宗教語境[D];西南大學(xué);2011年

3 李艷霞;尼古拉·菲欽繪畫藝術(shù)的審美價(jià)值[D];陜西師范大學(xué);2011年

4 宋彥斌;論拉赫瑪尼諾夫鋼琴作品中的悲劇性[D];湖南師范大學(xué);2011年

5 黃少華;廣東省中等職業(yè)藝術(shù)學(xué)校辦學(xué)模式研究[D];廣州大學(xué);2011年

6 羅群;柴科夫斯基與穆索爾斯基代表性藝術(shù)歌曲之比較研究[D];天津音樂學(xué)院;2012年

7 郭宏梅;俄羅斯先鋒派藝術(shù)及其本土文化資源[D];中國(guó)藝術(shù)研究院;2004年

8 高拂曉;深沉的情感 生命的震撼[D];西南師范大學(xué);2004年

9 李翠;俄羅斯東正教教堂的文化詮釋(14-16世紀(jì))[D];首都師范大學(xué);2005年

10 楊雷;破譯《夜獵》的反烏托邦密碼[D];遼寧師范大學(xué);2005年


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本文編號(hào):275348

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