發(fā)布時間：2017-09-27 16:35

  本文關(guān)鍵詞：多元文化主義語境下的當代美國華裔文學

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【摘要】：進入21世紀以來,美國華裔文學正經(jīng)歷著新的變化。隨著9·11事件的發(fā)生,文化和族裔的問題日益突顯,反對多元文化的新保守主義也出現(xiàn)了重新抬頭的趨勢。在這種特殊的歷史語境下,美國華裔作家開始以他們的文學作品體現(xiàn)多元文化主義的特征。多元文化主義產(chǎn)生于20世紀50、60年代的民權(quán)運動以后,興起、發(fā)展于美國、加拿大、澳大利亞等移民國家,真正得到廣泛的關(guān)注則是在20世紀90年代。然而,在學術(shù)界,人們歷來對多元文化主義持有不同的看法。其反對者指責多元文化主義突顯膚色和種族的做法是不利于社會團結(jié)的,他們擔心過多的強調(diào)差異會導致社會的分化和矛盾。然而,多元文化主義的支持者卻不這么認為。對他們而言,多元文化主義有利于擺脫文化間的不平等,承認不同文化具有相同的價值,有利于保護少數(shù)族群和少數(shù)族裔的文化和應有的權(quán)利。爭議固然存在,但雙方還是存在著共識之處：即多元文化主義所提倡的是文化的平等和包容。故此,本文將選取學術(shù)界的這一共識,以多元文化主義為研究視角考察美國華裔文學在21世紀的新趨向。哈金(Ha Jin,1956-)、譚恩美(Amy Tan,1952-)和任璧蓮(Gish Jen,1955-)既是美國華裔文壇舉足輕重的作家,又是極具代表性的作家�？v觀他們以前的作品,這三位作家可謂是各具特色。在對文化的觀察上,哈金是以中國移民的視角觀察中國,譚恩美是以中美文化差異的視角觀察中國和美國,而任璧蓮則是以多元文化的視角觀察中國和美國。進入21世紀以來,這三位作家都出版了個人的新作,其中,既包括虛構(gòu)類作品,又包括非虛構(gòu)類作品。值得注意的是,這些虛構(gòu)類作品都表現(xiàn)出了不同于以往的新特點,體現(xiàn)出了以文化平等和包容為核心的多元文化主義思想。而非虛構(gòu)類作品不僅表現(xiàn)出了他們在體裁上的突破,還道出了他們的創(chuàng)作思想。故而,本論文分別選取每位作家的一部虛構(gòu)類作品和一部非虛構(gòu)類作品為研究對象,在文本分析的基礎(chǔ)上探討他們在小說創(chuàng)作上的新特點,而對非虛構(gòu)類作品的研究則旨在闡釋他們在創(chuàng)作上發(fā)生變化的原因。論文研究內(nèi)容分為緒論、正文和結(jié)語三部分,正文部分共三個章節(jié)。緒論部分主要簡述了多元文化主義、本論文研究的國內(nèi)外現(xiàn)狀、意義和目的。第一章以哈金的《自由生活》和《移民作家》為研究對象,著重指出了哈金處于兩種語言、兩種文化和兩個世界之間的邊緣位置。重要的是,這種邊緣的位置不僅賦予了他獨特的觀察和再現(xiàn)視角,更賦予了他公共知識分子的身份,使他成為了一名與權(quán)勢對立、與文化霸權(quán)對立的作家。故此,在他的第一部美國小說《自由生活》中,哈金將視角轉(zhuǎn)向了美國,著重關(guān)照了美國夢、美國的社會問題等重要議題�！兑泼褡骷摇肥枪鸬牡谝徊糠翘摌�(gòu)類作品,這在哈金整個的創(chuàng)作中,也有著里程碑式的意義。這部散文集和《自由生活》以不同的體裁闡述了哈金關(guān)心的身份、語言以及家鄉(xiāng)的問題。對移民作家身上所表現(xiàn)出來的這些問題的關(guān)注體現(xiàn)了哈金對多元文化的思考。第二章以譚恩美的小說《拯救溺水之魚》和散文集《命運的反面》為研究內(nèi)容,主要分析了母親的病故、個人的患病以及震驚世界的9·11事件對譚恩美創(chuàng)作上的影響。和譚恩美以前的作品相比,《拯救溺水之魚》主要有兩個方面的突破。一方面,這篇小說的角色具有不同的族裔背景和性取向,體現(xiàn)了多族裔和多元文化的特色；另一方面,該小說在主題上探討了政治與媒體的共謀關(guān)系,鮮明地體現(xiàn)了凱爾納(Douglas Kellner,1943-)論述的媒體奇觀理論。而從《命運的反面》中可以看出,疾病和死亡使譚恩美對生命和苦難有了新的認識。同時,9·11事件這場巨大的災難則開始讓她思考苦難背后所隱藏的文化因素。第三章主要以任璧蓮的《世界與小鎮(zhèn)》和《虎書：藝術(shù)、文化和互存的自我》為論述對象�！妒澜缗c小鎮(zhèn)》是美國華裔文學中的第一部反映9·11事件的長篇小說。在這部小說中,任璧蓮透過對柏拉圖哲學思想以及對莎士比亞戲劇《李爾王》的挪用,一方面揭示了文化霸權(quán)和文化漠視的原因,突出了其主張多元文化的特點；另一方面又拉近了她的作品與文學經(jīng)典的距離,突出了這部小說的普世性主題。而《虎書：藝術(shù)、文化和互存的自我》則是任璧蓮的首部文化評論集。在這部作品中,她通過對比研究的方式,分別從文學、藝術(shù)以及科學的角度比較了東西方文化之間的異同,并借此闡明了文化共存的立場。論文通過研究得出結(jié)論,進入21世紀以來,特別是在9·11事件的影響下,文學界對多元文化主義有了更多的關(guān)注。其中,美國華裔文學也漸漸體現(xiàn)出了這一新的特點,正越來越明顯地在文化的意義上扮演著抵抗話語的角色。它所挑戰(zhàn)的是漠視他者文化的文化霸權(quán),而它所宣揚的則是一種以文化平等、文化包容為核心的多元文化主義價值觀。在后9·11時代的今天,面對新保守主義對多元文化的巨大挑戰(zhàn)以及對族裔問題的負面影響,這種抵抗的話語愈加顯得舉足輕重。
【關(guān)鍵詞】：美國華裔文學 多元文化主義 文化平等 文化包容
【學位授予單位】：中央民族大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I712.06
【目錄】：

• 摘要3-6
• ABSTRACT6-12
• 緒論12-30
• 第一章 哈金：中國經(jīng)驗vs.普世經(jīng)驗30-90
• 第一節(jié) 哈金小說創(chuàng)作的嬗變：從《辭�！返健稇�(zhàn)爭垃圾》31-52
• 第二節(jié) 《自由生活》：反省美國52-67
• 第三節(jié) 《移民作家》：遠離主流67-76
• 第四節(jié) 以詩言志：論武男的詩76-90
• 第二章 譚恩美：母女沖突vs.世界問題90-130
• 第一節(jié) 譚恩美小說創(chuàng)作的嬗變：從《喜福會》到《接骨師的女兒》91-103
• 第二節(jié) 《拯救溺水之魚》：言說世界的問題103-113
• 第三節(jié) 《命運的反面》：初探創(chuàng)作的轉(zhuǎn)向113-121
• 第四節(jié) 譚恩美的小說創(chuàng)作與母親121-130
• 第三章 任璧蓮：族裔身份vs.文化比較130-169
• 第一節(jié) 任璧蓮小說創(chuàng)作的嬗變：從《典型的美國人》到《愛妾》131-144
• 第二節(jié) 《世界與小鎮(zhèn)》：反對文化漠視144-156
• 第三節(jié) 《虎書：藝術(shù)、文化和互存的自我》：倡導文化共存156-162
• 第四節(jié) 后9·11時代的新問題162-169
• 結(jié)語169-172
• 引用文獻172-194
• 后記194-197
• 攻讀學位期間發(fā)表的學術(shù)論文目錄197

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本文編號：930739