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唐前箴文研究

發(fā)布時(shí)間:2017-07-04 18:23

  本文關(guān)鍵詞:唐前箴文研究


  更多相關(guān)文章: 文體 流變 職官制度 箴文 諷諫 揚(yáng)雄 官箴書(shū)


【摘要】:箴文是夏商周時(shí)期出現(xiàn)的一種實(shí)用性文體,其隨著社會(huì)環(huán)境、文學(xué)風(fēng)氣的變化而變化,最終演變?yōu)橐环N獨(dú)立的文學(xué)樣式。其定型于漢代,發(fā)展于魏晉,興盛于唐宋,衰落于明清時(shí)期。本文著重研究唐前的箴文創(chuàng)作。文體研究的第一步是文體探源。每一種文體的出現(xiàn),必然有其特定生成的環(huán)境和背景,這也決定了其文學(xué)體式存在的方式。本著“原始以表末、釋名以章義”的原則,從箴文的本源出發(fā),簡(jiǎn)述箴文的流變與分類(lèi),并對(duì)其文體本義作以闡釋,由此確定箴文的本質(zhì)內(nèi)涵、體式和特征。文體研究的第二步是辨體研究。“辨體”主張打破各種文體之間的界限,使之相互融合,共促發(fā)展。本文主要采用類(lèi)比區(qū)分法,把箴文、銘文與誡文納入到統(tǒng)一的文化背景中作以共時(shí)性的靜態(tài)比較分析,概括出箴文不同于其他文體的個(gè)性特征。此外,辨體還包括文體分類(lèi)。明·徐師曾《文體明辨》率先將箴文分為官箴與私箴兩類(lèi)。褚斌杰的《中國(guó)古代文體概論》亦遵循此種分類(lèi)方法。本文則在此基礎(chǔ)上細(xì)分為官箴、私箴、詠物箴及雜箴四類(lèi)。在唐前文學(xué)發(fā)展的大背景下推源溯流,分別從先秦、兩漢、魏晉、南北朝和隋四個(gè)不同歷史時(shí)期的政治制度、職官制度、社會(huì)風(fēng)尚、文化環(huán)境等方面入手,探尋箴文發(fā)展的歷史進(jìn)程,展示唐前文學(xué)創(chuàng)作的整體面貌。其中從先秦至隋各個(gè)歷史時(shí)期政治制度、職官制度來(lái)剖析箴文的發(fā)展變化是本文重點(diǎn)闡述內(nèi)容,亦是本文的創(chuàng)新之處。箴文的文學(xué)性研究,是本文所要解決的關(guān)鍵性問(wèn)題。箴文作為一種勸諫性文體,在與同一時(shí)期的詩(shī)歌、散文、駢文、賦等相關(guān)文體相互融合過(guò)程中,形成獨(dú)具特色的內(nèi)容體系、藝術(shù)風(fēng)貌以及文體特征。箴文起初較為確切嚴(yán)謹(jǐn),后在其發(fā)展演變過(guò)程中篇幅逐漸擴(kuò)大,由最初短小精悍的綱要性文體轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂袧夂裎膶W(xué)色彩、整飭莊重之美的長(zhǎng)篇巨制。其藝術(shù)表現(xiàn)手法也呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展,使箴諫之意表達(dá)得更為完整,更具說(shuō)服力。陸機(jī)作評(píng)“箴頓挫而清壯”,劉勰評(píng)其“文資確切”、“體制弘深”,都反映了箴文創(chuàng)作的總體風(fēng)格。為了更好的探尋箴文的內(nèi)在發(fā)展痕跡,特選取揚(yáng)雄及其作品作為個(gè)案研究對(duì)象。之所以選取揚(yáng)雄,因?yàn)槠涔矂?chuàng)箴文三十八篇,前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者,堪稱(chēng)“箴文之祖”。在對(duì)其系列作品分析的基礎(chǔ)上,力圖闡釋揚(yáng)雄思想轉(zhuǎn)變的過(guò)程及其對(duì)箴文發(fā)展所起到的承繼作用。作為本文的重點(diǎn)寫(xiě)作部分,主要解決以下幾個(gè)問(wèn)題:揚(yáng)雄作箴的具體年代及其原因;揚(yáng)雄《二十五官箴》“闕五亡四”的情況;“《十二州箴》還是《九州箴》”說(shuō)法的確定問(wèn)題以及王莽改制的相關(guān)問(wèn)題;著重從職權(quán)和官德的角度分析揚(yáng)雄的箴文作品。最后,從箴文與諷喻文學(xué)及唐宋元明清時(shí)期大量“官箴書(shū)”涌現(xiàn)的角度來(lái)詮釋唐前箴文創(chuàng)作對(duì)后世文學(xué)的影響。
【關(guān)鍵詞】:文體 流變 職官制度 箴文 諷諫 揚(yáng)雄 官箴書(shū)
【學(xué)位授予單位】:東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2015
【分類(lèi)號(hào)】:I206.2
【目錄】:
  • 中文摘要3-4
  • 英文摘要4-8
  • 引論8-19
  • 一、唐前箴文研究現(xiàn)狀8-14
  • 二、唐前箴文研究?jī)r(jià)值14-16
  • 三、研究?jī)?nèi)容與方法16-19
  • 第一章 箴文概述19-50
  • 第一節(jié) 箴文辨體19-34
  • 一、文體學(xué)視角19-24
  • 二、箴文的文體學(xué)視角審視24-27
  • 三、箴文與銘文27-31
  • 四、箴文與誡文31-34
  • 第二節(jié) 箴文的分類(lèi)34-50
  • 一、歷代文選類(lèi)總集對(duì)箴文的歸類(lèi)34-37
  • 二、箴文的歷代分類(lèi)37-38
  • 三、箴文的新分類(lèi)38-50
  • 第二章 唐前箴文的演變及其現(xiàn)實(shí)功用性50-106
  • 第一節(jié) 唐前箴文的歷史淵源50-100
  • 一、先秦時(shí)期——箴文之初50-61
  • 二、兩漢時(shí)期——箴文興盛61-77
  • 三、魏晉時(shí)期——箴文創(chuàng)新77-95
  • 四、南北朝與隋——箴文沒(méi)落95-100
  • 第二節(jié) 唐前箴文的現(xiàn)實(shí)功用性100-106
  • 一、唐前箴文的現(xiàn)實(shí)功用性100-102
  • 二、唐前箴文思想內(nèi)容102-106
  • 第三章 唐前箴文的文學(xué)特征106-116
  • 第一節(jié) 唐前箴文的藝術(shù)特征106-111
  • 一、文體特征106-107
  • 二、語(yǔ)言風(fēng)格107-108
  • 三、典故使用108-111
  • 第二節(jié) 唐前箴文的文學(xué)意義111-116
  • 一、箴文與其他文體的關(guān)系111-114
  • 二、箴文與其他文體的交融114-116
  • 第四章 揚(yáng)雄與箴文創(chuàng)作116-161
  • 第一節(jié) 揚(yáng)雄箴文創(chuàng)作概況116-134
  • 一、揚(yáng)雄生平及其撰作116-129
  • 二、揚(yáng)雄箴文考述129-134
  • 第二節(jié) 揚(yáng)雄箴文的內(nèi)容134-149
  • 一、官箴134-145
  • 二、州箴145-147
  • 三、詠物箴147-149
  • 第三節(jié) 揚(yáng)雄箴文的藝術(shù)特點(diǎn)149-156
  • 一、篇幅精當(dāng)、四言兼雜149-151
  • 二、文辭典雅、語(yǔ)言精煉151-153
  • 三、用典精到、辭約義豐153-156
  • 第四節(jié) 揚(yáng)雄箴文的承前啟后156-161
  • 一、揚(yáng)雄箴文的價(jià)值157-159
  • 二、揚(yáng)雄箴文的影響159-161
  • 第五章 唐前箴文對(duì)后世的影響161-171
  • 第一節(jié) 箴文與諷喻文學(xué)161-166
  • 第二節(jié) 官箴書(shū)的涌現(xiàn)166-171
  • 參考文獻(xiàn)171-175
  • 致謝175-176
  • 攻讀學(xué)位期間的研究成果176

【參考文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前7條

1 周保明;;明清官箴文獻(xiàn)論略[J];新世紀(jì)圖書(shū)館;2011年02期

2 吳承學(xué),沙紅兵;中國(guó)古代文體學(xué)學(xué)科論綱[J];文學(xué)遺產(chǎn);2005年01期

3 躍進(jìn);《獨(dú)斷》與秦漢文體研究[J];文學(xué)遺產(chǎn);2002年05期

4 何茲全;中國(guó)社會(huì)形態(tài)演變——從三權(quán)鼎立走向?qū)V芠J];中國(guó)文化研究;1999年04期

5 葛荃;官箴論略[J];華僑大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);1998年01期

6 張曉明;揚(yáng)雄箴文略論[J];甘肅社會(huì)科學(xué);1997年05期

7 束景南;;揚(yáng)雄作州箴辨?zhèn)蝃J];文獻(xiàn);1992年04期

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本文編號(hào):518872

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