本文關鍵詞：1980年代啟蒙主義文學思潮研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：20世紀80年代,與政治領域的思想解放運動相互呼應,文化思想領域發(fā)動了影響深遠的思想解放運動,人們將其稱之為“新啟蒙運動”。作為“新啟蒙運動”的有機組成部分,改革開放新時期的啟蒙主義文學思潮,在當代中國社會轉型變革的歷史過程中發(fā)揮了十分重要的文化思想“啟蒙”作用。本文以中國當代啟蒙主義文學思潮為考察對象,以中西方啟蒙主義運動為歷史語境,以改革開放新時期社會轉型為歷史背景,“重返八十年代”的歷史現(xiàn)場,彰顯文學創(chuàng)作、文學理論與文學批評所凸顯的啟蒙主義精神,描述分析中國當代啟蒙文學思潮的精神實質、思維方式、價值訴求及藝術表達,進而揭橥中國當代文學思潮與“新啟蒙運動”之間的內在關聯(lián)。緒論,通過國內外研究狀況的梳理分析,確定本文研究的意義與方法�？v觀學術界關于啟蒙與文學的研究,可大致分為三種類型：一是側重于思想史論的研究；二是側重于文化史論的研究；三是側重于文學史論的研究。本文嘗試將啟蒙運動作為一個整體有機的社會文化運動,在思想史、文化史和文學史研究的視界融合中,考察新時期啟蒙主義文學思潮,探尋思想與藝術之間的互動關聯(lián),并以此為歷史語境和社會背景分析中國現(xiàn)代性問題的復雜性,以拓展當代文學、當代文學理論研究的視界與方法。第二章,重點梳理啟蒙精神的內涵。研究啟蒙主義文學思潮首先需要真正把握和理解啟蒙精神。本章將啟蒙理念置于現(xiàn)代性歷史視野中加以分析研究,進而梳理啟蒙精神的思想譜系,并闡明其相互之間的關系,以期獲得較為全面的把握。由于啟蒙內涵的復雜性與廣博性,本文不追求一個確定性的啟蒙概念,嘗試從多層面梳理啟蒙的思想譜系。在本文看來,啟蒙精神主要可概括為人道精神、自由精神、理性精神、科學精神、民主精神、進步精神等多個相互交織的層面,由此構成“啟蒙現(xiàn)代性”。第三章,本章追溯中國現(xiàn)代性的歷史進程,尤其強調晚清現(xiàn)代性對于中國現(xiàn)代性的重要意義,改變以往忽視晚清以來的中國現(xiàn)代性歷程因而忽略晚清的現(xiàn)代性問題的傳統(tǒng)思想模式。從中國近現(xiàn)代文學歷史發(fā)展看,啟蒙與文學之間的關系同樣十分緊密。從某種意義上說,中國近現(xiàn)代以來的文學就是啟蒙文學的孕育、發(fā)端、高漲、回落歷史,這無疑構成中國走向現(xiàn)代、高揚啟蒙精神的極其重要的組成部分。離開啟蒙的歷史語境,我們就難以真正把握和理解近現(xiàn)代文學發(fā)生發(fā)展的精神實質及其歷史意義。因而,回到近現(xiàn)代以來中國啟蒙運動的歷史語境,將有助于我們更好地理解當代中國啟蒙主義文學思潮。第四章,重點考察“思想解放運動”與“新啟蒙運動”之間的復雜關聯(lián)。本章認為,政治上的“思想解放運動”與文化上的“新啟蒙運動”之間構成了十分復雜的關系。一方面,兩者之間確實存在著同構性或共通性；而另一方面,兩者之間也存在著一定程度上的差異不同,以至于相互抵牾與沖突。這種文化啟蒙話語與政治思想話語之間的雙重變奏,表征著社會變革轉型時期各種思潮觀念的錯綜復雜性。重返八十年代文化思想的歷史現(xiàn)場,重新回顧與審視“新啟蒙運動”所留下的精神遺產,有助于我們理解當代中國社會轉型中的文化思想嬗變。第五章,通過新時期社會轉型中的哲學理論論爭,探討新時期啟蒙主義文學思潮產生的哲學思想基礎。本章以重返80年代哲學理論界關于馬克思主義與人道主義的論爭為切入點,分析人道主義理論對于新啟蒙運動以及新啟蒙主義文學思潮產生發(fā)展的重要理論意義。本章認為,以人為出發(fā)點的哲學思想沖破長久禁錮的理論禁區(qū),成為新時期美學的重要哲學基礎,對新啟蒙主義文學思潮的興起具有理論奠基重要意義。第六章,著重探討新時期啟蒙主義文學在文學理論方面所取得的理論建樹。與哲學領域對人的問題的關注一樣,文學理論觀念變革更新的主題同樣凸顯的是人的主題：人的發(fā)現(xiàn)、人的覺醒、人性的復歸成為新時期新啟蒙運動的核心議題,“人的主體性”成為啟蒙主義文學思潮的理論基礎與精神實質。新時期文學理論重新恢復“文學是人學”的理論傳統(tǒng),并賦予其嶄新的當代意義,以“文學主體性”為核心建構了新時期啟蒙主義文學的理論核心。第七章,梳理新時期文學批評的方法創(chuàng)新與價值轉換。本章以藝術自律原則的建立為基本線索,在審美現(xiàn)代性視域中探究啟蒙主義文學在美學觀念和藝術形式等方面的突破發(fā)展。本章認為,在新時期啟蒙話語范式轉換的過程中一種有別于以往的政治批判性的文學批評范式逐漸得以形成。新時期啟蒙主義文學批評話語強調文學自律、自我表現(xiàn)、向內轉、形式探索以及理性反思等新的批評觀念和方法創(chuàng)新,展現(xiàn)出新啟蒙文學批評話語的建構與發(fā)展。在本文看來,作為一個整體化的文化思想運動,啟蒙主義思潮的興起是社會運動、思想運動與文學運動互動融合的產物,因此,只有認清文學藝術思潮在啟蒙現(xiàn)代性工程實施過程中的重要歷史性作用,進而審視啟蒙思想的歷史限度及其意義價值,才有可能而有效地實現(xiàn)重申啟蒙主義文學的啟蒙精神。文學作為時代精神的感性表征,不可能脫離社會歷史語境而孤立絕緣的存在,尤其是在重大歷史變革時期,文學藝術向來以其特有的審美敏銳性表達著時代的風云變幻。因此,啟蒙主義文學思潮研究必須擺脫狹小的學科視野限制,擺脫單一的文學研究模式的限制,因為,不論啟蒙的思想運動也好,還是啟蒙的文學藝術運動,啟蒙是人類歷史上一項偉大的社會改造工程,也就是說,啟蒙不是某一個學科領域的局部的變化和革命,而是整體的社會歷史運動過程。此方面研究有助于我們突破以往關于啟蒙文學研究的局限。從某種意義上說,“新啟蒙運動”的推展是中國現(xiàn)代化進程的內在理想訴求,是現(xiàn)代化工程的一項預設方案,它不僅為社會轉型提供理論準備與思想支持,還對單一追求物質經濟增長而帶來的人文價值精神缺失的社會生活帶來理性指引。因此,將“新啟蒙運動”的人文價值追求置于當代語境加以重新檢視,有助于推動和諧社會的建構,對中國現(xiàn)代化理想藍圖的實現(xiàn)具有重要的文化價值和思想意義。穗文以“新啟蒙”的價值訴求與人文精神追求為內在旨趣,以期在當代社會轉型中,為精神文化建設提供可資借鑒的思想資源與理論支持�；仡檰⒚�,反思啟蒙,重申啟蒙,張揚啟蒙,堅定地確立啟蒙的文化立場和價值取向,依然是當今時代知識分子十分重要的歷史使命。
【關鍵詞】：啟蒙精神 新啟蒙運動 啟蒙主義文學思潮 重返八十年代
【學位授予單位】：遼寧大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2015
【分類號】：I206.7
【目錄】：

• 摘要4-7
• ABSTRACT7-15
• 第1章 緒論15-24
• 1.1 問題的提出15-17
• 1.2 國內外研究現(xiàn)狀17-20
• 1.3 研究意義與研究方法20-24
• 1.3.1 研究意義20-21
• 1.3.2 研究方法21-24
• 第2章 何謂啟蒙：啟蒙的精神實質與理論內涵24-47
• 2.1 人道主義精神的高揚25-32
• 2.1.1 人道主義的內涵及特征26-28
• 2.1.2 人道主義的歷史流變28-32
• 2.2 自由與民主精神的追求32-37
• 2.2.1 自由與民主的內涵及特征32-33
• 2.2.2 自由與民主的歷史流變33-37
• 2.3 科學與理性精神的確立37-43
• 2.3.1 科學與理性的內涵及特征37-40
• 2.3.2 科學與理性的歷史流變40-43
• 2.4 歷史進步意識的凸顯43-47
• 2.4.1 歷史進步意識的內涵及特征43-44
• 2.4.2 歷史進步意識的歷史流變44-47
• 第3章 歷史語境：中國近現(xiàn)代啟蒙運動與啟蒙文學47-58
• 3.1 啟蒙的先聲：晚清以來文學觀念的變革47-52
• 3.1.1 被迫的現(xiàn)代性與主動的啟蒙維新47-48
• 3.1.2 社會改良與文界革命48-50
• 3.1.3 啟蒙思想的譯介與接受50-52
• 3.2 啟蒙的高漲：五四新文化運動的啟蒙訴求52-58
• 3.2.1 民主、科學與人道主義精神52-55
• 3.2.2 啟蒙主體的自我認同危機55-58
• 第4章 重申啟蒙：新時期思想狀況與新啟蒙運動58-76
• 4.1 祛除蒙昧的新啟蒙運動58-66
• 4.1.1 對極左主義思想的反思批判58-64
• 4.1.2 革命現(xiàn)代性與文化現(xiàn)代性的歷史糾葛64-66
• 4.2 思想解放與文化啟蒙的雙重變奏66-76
• 4.2.1 “新啟蒙運動”與“思想解放運動”之間的同構性67-71
• 4.2.2 “文化啟蒙”與“社會改革”之間的異質性71-76
• 第5章 人學本體：新啟蒙運動對理論禁區(qū)的突破76-90
• 5.1 從“階級斗爭為綱”到“以人為本”的思想歷程76-80
• 5.1.1 “階級論”對“人性論”的批判76-78
• 5.1.2 人性、人情與共同美的復蘇78-80
• 5.2 馬克思主義與人道主義80-90
• 5.2.1 馬克思早期思想中的人道主義問題80-82
• 5.2.2 馬克思主義與人道主義的論爭82-86
• 5.2.3 作為美學哲學基礎的人類學本體論86-90
• 第6章 文學主體：新時期啟蒙文學的文學理論建構90-106
• 6.1 新時期文學理論與文學主體性90-96
• 6.1.1 人類學本體論與文學主體論90-92
• 6.1.2 文學主體性的理論建構92-96
• 6.2 關于文學主體性的論戰(zhàn)96-100
• 6.2.1 唯物反映論與文學主體性的論爭97-98
• 6.2.2 政治意識形態(tài)與文學主體性論爭98-100
• 6.3 回歸主體性哲學的學理深度100-106
• 6.3.1 人道主義論爭與文化政治100-103
• 6.3.2 文學主體性的哲學反思103-106
• 第7章 文的自覺：新時期啟蒙文學的批評話語建構106-124
• 7.1 審美現(xiàn)代性：內宇宙世界的探索107-113
• 7.1.1 新美學原則的崛起107-109
• 7.1.2 向內轉的審美追求109-112
• 7.1.3 審美政治化與政治審美化112-113
• 7.2 形式探索：現(xiàn)實主義的艱難突圍113-119
• 7.2.1 無邊的現(xiàn)實主義114-117
• 7.2.2 純文學與形式的革命117-119
• 7.3 哲理言說：理性反思的文學主題119-124
• 7.3.1 自我的發(fā)現(xiàn)與生存欲能的肯定119-121
• 7.3.2 科學與理性的回歸121-124
• 結束語124-127
• 參考文獻127-133
• 致謝133-135
• 攻讀學位期間發(fā)表論文以及參加科研情況135

【參考文獻】

中國期刊全文數(shù)據庫 前10條

1 孫紹振;;新的美學原則在崛起[J];詩刊;1981年03期

2 程代熙;對一種文學主體性理論的述評——與劉再復同志商榷[J];文藝理論與批評;1986年01期

3 嚴學勝;文學主體性問題討論會紀要[J];文藝理論與批評;1991年01期

4 劉再復;;論文學的主體性[J];文學評論;1985年06期

5 ;自由地討論,深入地探索——關于劉再復《論文學的主體性》一文的討論[J];文學評論;1986年03期

6 錢谷融;《論“文學是人學”》一文的自我批判提綱[J];文藝研究;1980年03期

7 陸梅林;馬克思主義與人道主義[J];文藝研究;1981年03期

8 胡景敏;;“新啟蒙”與新時期的知識生產[J];粵海風;2009年01期

9 劉再復;黃平;;回望八十年代——劉再復教授訪談錄[J];現(xiàn)代中文學刊;2010年05期

10 李希凡;從五四“啟蒙”中繼承什么?——重讀《新民主主義論》兼評《新啟蒙》的某些觀點[J];文藝研究;1991年06期

  本文關鍵詞：1980年代啟蒙主義文學思潮研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：450955