葛浩文（Howard Goldblatt）是翻譯中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品最多的漢學(xué)家之一,也是極具影響力的翻譯家,是中國文學(xué)在西方推介與傳播的典型代表,特別是在中國文化與文學(xué)“走出去”的大語境中,葛浩文是一個非常重要而有價值意義的個案。本文以比較文學(xué)的視野,突破語言學(xué)視角下翻譯研究中“方枘圓鑿”的現(xiàn)象,去除譯者主體性的遮蔽,彰顯譯者的文化創(chuàng)造性,從翻譯家系統(tǒng)研究上聲援譯介學(xué)理論,對葛浩文進(jìn)行系統(tǒng)和全面的“譯者主體”及“譯者模式”研究�；谶@種學(xué)術(shù)觀點(diǎn),本文以其“身份”為總根本和總依據(jù),以譯語文化、讀者接受為研究的出發(fā)點(diǎn)和視點(diǎn),把翻譯的兩大分野:“翻譯內(nèi)”與“翻譯外”研究相結(jié)合,宏觀、中觀與微觀相結(jié)合,打破“忠實(shí)”與“背叛”僵化的二元對立,把葛浩文的“身份”與他的翻譯思想及翻譯實(shí)踐形成一個“因-果”“源-流”與“本質(zhì)-表現(xiàn)”的關(guān)系網(wǎng)絡(luò),特別是對其“身份”、思想和行為進(jìn)行相互印證的研究,探討葛浩文“為何譯”及“為何如此譯”的文化身份歸因,構(gòu)建和還原葛浩文的翻譯思想與實(shí)踐的總圖景。葛浩文的身份經(jīng)歷了長期的演進(jìn),其總體路徑是“漢學(xué)家—批評家—翻譯家”。他的民族身份、文化身份、漢學(xué)家身份、批評家身份、... 

【文章頁數(shù)】：116 頁

【學(xué)位級別】：博士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 導(dǎo)論
    1.1 研究背景與緣起
    1.2 葛浩文翻譯研究述評
        1.2.1 論文數(shù)量統(tǒng)計
        1.2.2 葛譯研究的四大焦點(diǎn)
    1.3 研究理論與方法
        1.3.1 “身份”理論基礎(chǔ)
        1.3.2 研究方法
    1.4 研究價值與創(chuàng)新之處
        1.4.1 研究價值
        1.4.2 創(chuàng)新之處
第二章 “是”與“何以是”：葛浩文的“身份”演進(jìn)
    2.1 漢學(xué)家“身份”的養(yǎng)成
        2.1.1 “漢學(xué)家”
        2.1.2 漢語啟蒙：在臺灣學(xué)習(xí)漢語
        2.1.3 中國文學(xué)研究肇始：蕭紅研究
        2.1.4 文學(xué)研究拓展期：魯迅與東北作家群研究
        2.1.5 中國文學(xué)研究成熟期：現(xiàn)當(dāng)代作家研究
    2.2 從批評家到翻譯家
        2.2.1 肇始期：為評而譯
        2.2.2 探索期：為“他”而譯
        2.2.3 發(fā)展期：因愛而譯
        2.2.4 鼎盛期：為“我”而譯
    2.3 “真身”之“化身”
        2.3.1 意義之“闡釋者”
        2.3.2 風(fēng)格之“化身”
        2.3.3 原作之“代言人”
        2.3.4 受操縱的“受害者”
    2.4 中西合璧的“全球公民”
        2.4.1 “化意”與“合璧”的言說者
        2.4.2 從“他者”到“融合者”
第三章 “所思”即“所是”：葛浩文的翻譯思想
    3.1 葛浩文的“忠實(shí)觀”及其身份歸因
        3.1.1 葛浩文的“忠實(shí)觀”
        3.1.2 葛浩文“忠實(shí)觀”的身份闡釋
    3.2 葛浩文的“可讀性”思想及其身份歸因
        3.2.1 葛浩文的“可讀性”思想
        3.2.2 葛浩文的“可讀性”思想的身份歸因
    3.3 葛浩文的“創(chuàng)造性”思想及其身份歸因
        3.3.1 “創(chuàng)造性”
        3.3.2 葛浩文的“創(chuàng)造性”思想
        3.3.3 葛浩文的“創(chuàng)造性”思想的身份闡釋
    3.4 葛浩文的“文本選擇觀”及其身份歸因
        3.4.1 葛浩文的“文本選擇觀”
        3.4.2 葛浩文的“文本選擇觀”的身份歸因
第四章 “所為”與“所以為”：葛譯翻譯個案研究
    4.1 “我注六經(jīng)”：總體性忠實(shí)
        4.1.1 音韻節(jié)奏的傳達(dá)
        4.1.2 文化傳達(dá)
        4.1.3 人名的翻譯
        4.1.4 句子形態(tài)和文體風(fēng)格再現(xiàn)
    4.2 “六經(jīng)注我”：凸顯自我的“再創(chuàng)作”
        4.2.1 增益策略
        4.2.2 刪減策略
        4.2.3 重寫
第五章 “大語境”下的“小自我”：葛浩文個案的定位描述與啟示
    5.1 個體身份：多身一人,成就佳譯
    5.2 核心理念：尊重文本,忠于“文學(xué)”
    5.3 翻譯策略：心有讀者,文求可讀
    5.4 文本選材：價值趣味,遴選得法
    5.5 自我顯隱：“我注六經(jīng)”,增刪創(chuàng)造
    5.6 個體完善：與時俱進(jìn),咸與惟新
    5.7 言說方式：化意合璧,融通中西
    5.8 翻譯支撐：研究為基,譯寫芳華
    5.9 翻譯延伸：譯評結(jié)合,評在全程
    5.10 工作模式：譯入母語,中西合作
第六章 結(jié)論
    6.1 主要觀點(diǎn)
    6.2 本研究的不足與展望
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀博士學(xué)位期間已發(fā)表或錄用的論文


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]再談譯者行為批評的戰(zhàn)略性[J]. 周領(lǐng)順,趙國月.  英語研究. 2017(01)
[2]“厚譯”究竟有多厚?——西方翻譯理論批評與反思之一[J]. 周領(lǐng)順,強(qiáng)卉.  外語與外語教學(xué). 2016(06)
[3]基于翻譯過程的葛浩文翻譯研究——以《干校六記》英譯本的翻譯過程為例[J]. 許詩焱.  外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報). 2016(05)
[4]譯者行為批評的戰(zhàn)略性[J]. 周領(lǐng)順,趙國月.  上海翻譯. 2015(04)
[5]中國文學(xué)“走出去”之翻譯系統(tǒng)建構(gòu)[J]. 魏泓,趙志剛.  外語教學(xué). 2015(06)
[6]Glocal Chimerican葛浩文英譯研究[J]. 孟祥春.  外國語(上海外國語大學(xué)學(xué)報). 2015(04)
[7]霍恩比“綜合法”視角的方言英譯研究[J]. 何麗,王筱依.  外語教學(xué). 2015(04)
[8]葛譯莫言小說方言誤譯探析[J]. 宋慶偉.  中國翻譯. 2015(03)
[9]中國當(dāng)代文學(xué)經(jīng)典化的國際化語境——以莫言為例[J]. 孟繁華.  文藝研究. 2015(04)
[10]西方翻譯“三模式”批評——兼論馬丁·路德翻譯思想的模式性質(zhì)[J]. 任東升.  外語與翻譯. 2015(01)

博士論文
[1]八十年代以來中國現(xiàn)當(dāng)代小說在美國的譯介與傳播[D]. 崔艷秋.吉林大學(xué) 2014
[2]忠實(shí)與叛逆：葛浩文文學(xué)翻譯研究[D]. 王璐.上海外國語大學(xué) 2012
[3]作者身份與中國古代文學(xué)活動[D]. 石中華.華中師范大學(xué) 2012
[4]文學(xué)譯介與中國文學(xué)“走向世界”[D]. 耿強(qiáng).上海外國語大學(xué) 2010
[5]手中放飛的風(fēng)箏[D]. 呂敏宏.南開大學(xué) 2010

碩士論文
[1]“身份認(rèn)同”內(nèi)涵解析及其批評實(shí)踐考察[D]. 孟瑞.浙江大學(xué) 2013
[2]身份認(rèn)同視域下的中國后殖民批評研究[D]. 黃晶晶.山東大學(xué) 2013



本文編號：3718808