本文關(guān)鍵詞：敘事語篇研究的修辭視角，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：語篇研究是現(xiàn)代語言學(xué)繼結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)和生成語言學(xué)之后20世紀(jì)60年代發(fā)展起來的語言學(xué)的一個研究領(lǐng)域，而且隨著研究的不斷深入，已涉及許多不同的學(xué)科和領(lǐng)域，比如，，人類學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、認(rèn)知科學(xué)等學(xué)科，呈現(xiàn)出跨學(xué)科研究的特點和趨勢。目前語篇研究包括結(jié)構(gòu)、功能、體裁、類型、語境、互動交際、語篇與社會秩序的建構(gòu)等其它跨學(xué)科性研究。然而語篇研究領(lǐng)域針對語篇類型所作的分析比較少，更鮮有對語篇類型之一的敘事語篇開展跨學(xué)科性的研究。 修辭理論，無論是在中國還是在西方，源遠(yuǎn)流長，博大精深。中國《易經(jīng)》上就有了“修辭立其誠”；西方從古希臘修辭學(xué)傳統(tǒng)直至當(dāng)今的修辭觀，傳承幾千年，構(gòu)成極具西方特色的西方修辭學(xué)理論體系。20世紀(jì)語言研究領(lǐng)域的“修辭轉(zhuǎn)向”更是凸顯了修辭學(xué)在人文學(xué)科中的位置，以及對其它學(xué)科的解釋力。本論文正是從西方修辭學(xué)的視角對語篇類型之一——敘事語篇，進(jìn)行跨學(xué)科的綜合研究。之所以選擇從修辭的視角來解讀敘事語篇，另一層原因是國內(nèi)外語言學(xué)界還很少有這方面的研究，而文學(xué)批評領(lǐng)域?qū)⑹乱约拔谋镜臄⑹滦缘男揶o詮釋比較片面。隨著跨學(xué)科研究的不斷興起，這種從修辭的視角對敘事語篇所開展的這種交叉學(xué)科研究無疑是人文學(xué)科研究的發(fā)展趨勢。 本研究嘗試探索敘事語篇研究的修辭理據(jù)，以Aristotle等為代表的古希臘修辭思想家所構(gòu)筑的古典修辭學(xué)理論體系是當(dāng)代語言學(xué)科研究之基礎(chǔ)，敘事語篇研究或者說話語分析理論之緣起。就西方修辭學(xué)理論和敘事語篇研究的關(guān)聯(lián)性而言，研究發(fā)現(xiàn)二者在目的、結(jié)構(gòu)、語境、交際、作者與受眾、動機、跨學(xué)科性等幾方面的研究有契合之處，兩門學(xué)科研究的最大契合點都是通過語言這種象征符號，以受眾為對象的交際活動，而且都和社會現(xiàn)實密切相關(guān)，注重研究的社會交際性，這也為從修辭的視角研究敘事語篇給出了學(xué)理理據(jù)。論文選擇相關(guān)修辭理論，其中包括修辭象征性、修辭動機、修辭情境、修辭互動觀、勸說、同一等經(jīng)典修辭學(xué)理論對敘事語篇進(jìn)行闡釋，研究發(fā)現(xiàn)從西方修辭的視角能廓清敘事語篇的生成和理解機制。 本課題作為一種人文社會科學(xué)研究注重以質(zhì)性研究方法為主，這種研究重視以思辨研究為基礎(chǔ)，并適時地結(jié)合量性研究方法，加以一定的實證分析，廓清了敘事語篇研究的修辭理據(jù)性，明確了西方修辭學(xué)和敘事語篇研究的契合之處，最為重要的是確定了從西方修辭的視角能澄清敘事語篇的生成和理解過程。而且這種對敘事語篇的闡釋，從理論層面上講，拓寬了敘事語篇研究的視野，同時課題從修辭的視角詮釋敘事語篇，在一定程度上也拓展了修辭學(xué)的研究范圍；研究成果也有一定的應(yīng)用和推廣價值。
【關(guān)鍵詞】：敘事語篇 西方修辭 理據(jù) 契合點 跨學(xué)科研究
【學(xué)位授予單位】：上海外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：H05
【目錄】：

• 致謝5-7
• 摘要7-9
• Abstract9-11
• 目錄11-15
• 第一章 引論15-24
• 1.1 選題題解15-19
• 1.2 研究目的及意義19-20
• 1.3 研究框架和方法20-21
• 1.4 研究目標(biāo)和主要內(nèi)容21-23
• 1.5 主要創(chuàng)新點23-24
• 第二章 相關(guān)研究述評24-49
• 2.1 引言24
• 2.2 語言學(xué)中的敘事語篇研究24-28
• 2.2.1 語類、語篇類型、語域24-27
• 2.2.2 語言學(xué)中的敘事語篇研究27-28
• 2.3 文學(xué)中的敘事研究28-38
• 2.3.1 經(jīng)典敘事學(xué)29-31
• 2.3.2 后經(jīng)典敘事學(xué)31-38
• 2.3.2.1 修辭性敘事學(xué)32-37
• 2.3.2.2 女性主義敘事學(xué)37-38
• 2.3.2.3 認(rèn)知敘事學(xué)38
• 2.4 敘事語篇研究方法38-48
• 2.4.1 Schiffrin 的語篇分析分類法39-44
• 2.4.2 Gee 的語篇分析分類法44-45
• 2.4.3 國內(nèi)語篇研究45-47
• 2.4.4 敘事語篇研究方法47-48
• 2.5 小結(jié)48-49
• 第三章 敘事語篇研究的修辭理據(jù)49-87
• 3.1 引言49
• 3.2 修辭學(xué) —— 敘事語篇研究之源49-77
• 3.2.1 西方修辭學(xué)研究的主要內(nèi)容49-58
• 3.2.1.1 古典修辭理論49-54
• 3.2.1.2 中世紀(jì)及文藝復(fù)興時期修辭理論54-55
• 3.2.1.3 近現(xiàn)代時期修辭理論55-56
• 3.2.1.4 新修辭理論56-58
• 3.2.2 敘事語篇研究的修辭理據(jù)58-77
• 3.2.2.1 語言研究與修辭學(xué)58-65
• 3.2.2.2 語篇研究中的修辭理據(jù)65-74
• 3.2.2.3 敘事的修辭性74-77
• 3.3 西方修辭學(xué)研究與敘事語篇研究的接口77-86
• 3.3.1 修辭研究與敘事語篇研究之異77-78
• 3.3.2 修辭研究與敘事語篇研究的契合點78-86
• 3.4 小結(jié)86-87
• 第四章 敘事語篇的修辭闡釋87-133
• 4.1 引言87
• 4.2 西方修辭學(xué)理論對敘事語篇研究的啟示87-101
• 4.2.1 修辭作為誘發(fā)合作的象征行為對敘事語篇的闡釋87-95
• 4.2.1.1 修辭的誘發(fā)合作的象征特性87-92
• 4.2.1.2 作為誘發(fā)合作的象征行為的修辭對敘事語篇的闡釋92-95
• 4.2.2 修辭作為敘事語篇研究的旨?xì)w95-101
• 4.2.2.1 修辭性敘事語篇95-99
• 4.2.2.2 Fisher 的敘事范式99-101
• 4.3 修辭情境與敘事語篇生成101-115
• 4.3.1 修辭情境101-110
• 4.3.1.1 Bitzer 的修辭情境理論102-106
• 4.3.1.2 Vatz 的修辭情境論106-108
• 4.3.1.3 Burke 的修辭情境觀108-110
• 4.3.2 修辭情境與敘事語篇生成110-115
• 4.3.2.1 語境110-112
• 4.3.2.2 語境與敘事語篇112-113
• 4.3.2.3 修辭情境與敘事語篇生成113-115
• 4.4 修辭動機與敘事語篇理解115-124
• 4.4.1 修辭動機115-121
• 4.4.1.1 動機115-116
• 4.4.1.2 Burke 的戲劇五元模式116-120
• 4.4.1.3 Burke 的修辭動機觀120-121
• 4.4.2 修辭動機與敘事語篇理解121-124
• 4.4.2.1 敘事語篇理解121-123
• 4.4.2.2 修辭動機與敘事語篇理解123-124
• 4.5 修辭互動觀與敘事交流124-132
• 4.5.1 修辭互動觀124-129
• 4.5.1.1 修辭中的施事者124-125
• 4.5.1.2 修辭中的受眾125-126
• 4.5.1.3 修辭互動觀126-129
• 4.5.2 敘事交流129-131
• 4.5.3 修辭互動觀與敘事交流131-132
• 4.6 小結(jié)132-133
• 第五章 敘事語篇的修辭視角研究的應(yīng)用133-139
• 5.1 引言133
• 5.2 實例 1133-136
• 5.3 實例 2136-137
• 5.4 小結(jié)137-139
• 第六章 結(jié)論139-143
• 6.1 本研究的核心觀點139-140
• 6.2 本研究的主要貢獻(xiàn)140-141
• 6.3 問題與展望141-143
• 附錄143-148
• 參考文獻(xiàn)148-160

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：369075