一直以來,“漢化”與“胡化”都是北魏歷史研究中的核心問題。不論是政治史的演進(jìn),還是制度、禮儀的變革,或者社會(huì)、文化的轉(zhuǎn)型,都以孝文帝改革為最關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。毋庸置疑,孝文帝改革對(duì)北朝歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,甚至在隋唐時(shí)期繼續(xù)延續(xù)。但另一方面,作為出身于北方游牧部族的政權(quán),北魏早期的政治、社會(huì)形態(tài)與華夏傳統(tǒng)王朝有著巨大的差異。在孝文帝改革之前,北魏政治與社會(huì)的演進(jìn)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷程。在不同文化的接觸中,在不同地域人群與族群群體的交流、融合中,“漢化”并不能概括北魏政治文化演進(jìn)的全部?jī)?nèi)容。本文通過宴會(huì)與集會(huì)的視角,對(duì)北魏政治文化進(jìn)行觀察,揭示政治文化演進(jìn)的更多路徑,展現(xiàn)更細(xì)致的變遷過程。論文圍繞巡幸與都城兩個(gè)主題展開,總共分為四章。前兩章探討巡幸中的集會(huì)和宴會(huì)。第一章《講武:草原傳統(tǒng)與華夏禮儀之間》探討北魏時(shí)期講武禮儀的變遷。七月七日講武的習(xí)俗確立于昭成帝時(shí)期。北魏建國以后,道武帝恢復(fù)這一傳統(tǒng),并為北魏前期諸帝所繼承。文成帝時(shí)期,講武儀式開始發(fā)生變化,并最終在獻(xiàn)文、孝文時(shí)期發(fā)展出了新的形式。通過分析可以明確,北魏七月七日講武習(xí)俗實(shí)與鮮卑秋祭有關(guān),七月講武向九月閱武的轉(zhuǎn)變代表了部落習(xí)俗進(jìn)入國家禮儀的... 

【文章來源】：武漢大學(xué)湖北省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：147 頁

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【部分圖文】：

圖２－２和平二年的南巡路線（以谷歌衛(wèi)星圖為地圖繪制）??除了被交通要道串聯(lián)之外，《頌碑》與《南巡碑》之間的聯(lián)系還反映在碑文??中

圖２－３正光元年阿那瑰朝宴位次示意圖

圖２－４正光元年阿那瑰朝宴位次復(fù)原圖??作為柔然國主，阿那瑰受到了特殊的禮遇，列位王、公之下，而隨阿那瑰一??

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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博士論文
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碩士論文
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本文編號(hào)：3417993