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馬克思人自身實(shí)現(xiàn)思想研究

發(fā)布時(shí)間:2017-04-26 13:00

  本文關(guān)鍵詞:馬克思人自身實(shí)現(xiàn)思想研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。


【摘要】:本文是對(duì)馬克思人自身實(shí)現(xiàn)思想的專題研究。馬克思的人自身實(shí)現(xiàn)思想是指現(xiàn)實(shí)個(gè)人在自身與外界關(guān)系的展開中,現(xiàn)實(shí)個(gè)人基于對(duì)自身所處狀況認(rèn)知生成的,以自身全面自由發(fā)展為目的的能動(dòng)實(shí)踐過(guò)程。馬克思關(guān)于人自身實(shí)現(xiàn)思想是在直接繼承德國(guó)古典哲學(xué)對(duì)于“自身”(Selbst)概念探討的基礎(chǔ)上,通過(guò)反思古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市民社會(huì)中作用于人的生存規(guī)律,融合社會(huì)主義思想中對(duì)個(gè)人權(quán)利和實(shí)現(xiàn)人權(quán)社會(huì)形態(tài)探索,結(jié)合個(gè)人的現(xiàn)實(shí)生存狀態(tài)通過(guò)個(gè)人實(shí)踐,對(duì)個(gè)人自身實(shí)現(xiàn)條件以及人類未來(lái)發(fā)展方向加以說(shuō)明的現(xiàn)實(shí)學(xué)說(shuō)。 馬克思的人自身實(shí)現(xiàn)思想并不是空泛的概念累積或抽象的邏輯推演,而是一個(gè)基于人類歷史發(fā)展具體過(guò)程的現(xiàn)實(shí)理論,是囊括多種作用于人類發(fā)展的異質(zhì)性(經(jīng)濟(jì)、政治、歷史、觀念)要素的思想。馬克思人自身實(shí)現(xiàn)思想內(nèi)部的異質(zhì)性(heterog)要素體現(xiàn)在:馬克思論述人自身實(shí)現(xiàn)的思路包括兩個(gè)性質(zhì)不同的方面。一是,現(xiàn)實(shí)的個(gè)人以自身全面自由發(fā)展為目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。一是,現(xiàn)實(shí)的個(gè)人在一定關(guān)系中的真實(shí)生存狀態(tài)。這兩個(gè)方面相互異質(zhì)的原因在于,馬克思研究的人是現(xiàn)實(shí)的身處一定的社會(huì)關(guān)系之中的個(gè)人,雖然現(xiàn)實(shí)個(gè)人實(shí)現(xiàn)自身的目標(biāo)是屬于自己的全面自由發(fā)展,但由于現(xiàn)實(shí)的每一個(gè)人自身自然屬性的不同(人種、性別等)及其所處環(huán)境(地域、歷史發(fā)展階段)不同,所以每一個(gè)人(他或她)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)所生產(chǎn)出的社會(huì)關(guān)系及其生存狀態(tài)不盡相同。但人的異質(zhì)性的要素統(tǒng)一于現(xiàn)實(shí)的個(gè)人自身,并且在現(xiàn)實(shí)個(gè)人自身實(shí)現(xiàn)其自由、全面發(fā)展的過(guò)程中相互作用。現(xiàn)實(shí)個(gè)人自身實(shí)現(xiàn)的前提是對(duì)自己現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)、所屬關(guān)系及其發(fā)展道路的有效覺知,實(shí)現(xiàn)的有效方式是通過(guò)個(gè)人的自主活動(dòng)(實(shí)踐),在生產(chǎn)力高度發(fā)展的條件下,運(yùn)用交往和人與人之間的普遍聯(lián)合,現(xiàn)實(shí)地破除加之于人自身的異己關(guān)系和人自身存在的異化狀態(tài)。 本文從梳理馬克思關(guān)于人自身實(shí)現(xiàn)思想的來(lái)源入手,通過(guò)分析德國(guó)古典哲學(xué)時(shí)期理性主義和浪漫主義對(duì)人自身實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的奠基與沖突,黑格爾派及費(fèi)爾巴哈對(duì)人自身實(shí)現(xiàn)思想的反思與批判、近代政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市民社會(huì)中人的生存規(guī)律闡釋及社會(huì)主義思想對(duì)人現(xiàn)實(shí)權(quán)利的申張與追求,闡述馬克思關(guān)于人自身實(shí)現(xiàn)思想的思想來(lái)源,勾勒其整體的理論背景。并通過(guò)考察馬克思對(duì)其思想資源的反思、批判,闡明馬克思清算德國(guó)古典哲學(xué)中“自身”抽象概念,調(diào)轉(zhuǎn)“人自身”的概念根基,從歷史出發(fā)說(shuō)明個(gè)人自身實(shí)現(xiàn)的思想生成過(guò)程;結(jié)合對(duì)馬克思在對(duì)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判反思,剝離人類有目的的勞動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力作用,挖掘人類勞動(dòng)對(duì)人自身發(fā)展的雙重性,說(shuō)明馬克思走上對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律邏輯與事實(shí)的科學(xué)的思想發(fā)展道路;再現(xiàn)馬克思對(duì)社會(huì)主義思想的清算中,通過(guò)批判傳統(tǒng)社會(huì)主義思想的觀念性和空想性,明確實(shí)現(xiàn)人自身自由和解放的共產(chǎn)主義社會(huì)的內(nèi)容和條件,從科學(xué)的、革命的角度對(duì)共產(chǎn)主義予以說(shuō)明的歷史。 本文通過(guò)分析馬克思關(guān)于人自身實(shí)現(xiàn)的具體結(jié)構(gòu),梳理馬克思從現(xiàn)實(shí)個(gè)人生存事實(shí)出發(fā)的辯證邏輯建構(gòu)及從唯物史觀出發(fā)對(duì)人類解放道路的系統(tǒng)闡釋的思想前提,論述人自身實(shí)現(xiàn)每一個(gè)人的自由發(fā)展與自由人聯(lián)合的目標(biāo)、依靠生產(chǎn)力發(fā)展與人們的普遍交往的條件、人破除自身異化的積極行動(dòng)的方法等一般原則,從馬克思對(duì)統(tǒng)一于現(xiàn)實(shí)個(gè)人自身并相互作用于個(gè)人自身實(shí)現(xiàn)過(guò)程的兩個(gè)思想方面出發(fā)——現(xiàn)實(shí)的、處于一定社會(huì)關(guān)系中個(gè)人自身實(shí)現(xiàn)道路中的以及方法的探索以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)個(gè)人自身生存狀態(tài)的理論探索,闡明馬克思關(guān)于人自身實(shí)現(xiàn)思想的具體內(nèi)容。并通過(guò)結(jié)合后馬克思時(shí)代西方學(xué)者對(duì)于馬克思關(guān)于人自身實(shí)現(xiàn)思想的多樣化發(fā)展路線,,利用這一思想在現(xiàn)代西方不同學(xué)者從不同角度的解讀折射出的歷史鏡像,展現(xiàn)馬克思關(guān)于人自身實(shí)現(xiàn)思想的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和生命活力。
【關(guān)鍵詞】: 人自身 實(shí)現(xiàn) 全面自由發(fā)展 現(xiàn)實(shí)的個(gè)人 解放
【學(xué)位授予單位】:遼寧大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:B038
【目錄】:
  • 摘要4-6
  • ABSTRACT6-12
  • 第1章 緒論:馬克思人自身實(shí)現(xiàn)思想的出場(chǎng)12-41
  • 1.1 提出馬克思人自身實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的背景和依據(jù)12-20
  • 1.2 馬克思人自身實(shí)現(xiàn)思想的研究現(xiàn)狀綜述20-39
  • 1.2.1 國(guó)外研究現(xiàn)狀21-34
  • 1.2.2 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀34-39
  • 1.3 本文的理路、方法和觀點(diǎn)創(chuàng)新39-41
  • 1.3.1 本文的理路和研究方法39-40
  • 1.3.2 本文的觀點(diǎn)創(chuàng)新40-41
  • 第2章 馬克思人自身實(shí)現(xiàn)的思想來(lái)源41-77
  • 2.1 德國(guó)古典哲學(xué)時(shí)期對(duì)人自身實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的奠基與沖突41-57
  • 2.1.1 理性主義對(duì)人自身實(shí)現(xiàn)的整體理論結(jié)構(gòu)奠基42-54
  • 2.1.2 浪漫主義對(duì)人自身實(shí)現(xiàn)的多樣化解讀54-57
  • 2.2 黑格爾派與費(fèi)爾巴哈對(duì)人自身實(shí)現(xiàn)思想的反思與批判57-64
  • 2.2.1 黑格爾派關(guān)于人自身實(shí)現(xiàn)路徑及方法的觀點(diǎn)分野57-61
  • 2.2.2 費(fèi)爾巴哈對(duì)“人”概念基礎(chǔ)的內(nèi)在翻轉(zhuǎn)61-64
  • 2.3 古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)市民社會(huì)中人生存的經(jīng)濟(jì)規(guī)律闡釋64-71
  • 2.3.1 經(jīng)濟(jì)人65-68
  • 2.3.2 勞動(dòng)與價(jià)值68-71
  • 2.4 社會(huì)主義思想對(duì)人現(xiàn)實(shí)權(quán)利的申張與追求71-77
  • 2.4.1 人的現(xiàn)實(shí)權(quán)利72-74
  • 2.4.2 實(shí)現(xiàn)人權(quán)的社會(huì)形態(tài)探索74-77
  • 第3章 馬克思對(duì)人自身實(shí)現(xiàn)思想來(lái)源的反思和批判77-98
  • 3.1 對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)至費(fèi)爾巴哈關(guān)于人自身實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的批判與重構(gòu)77-85
  • 3.1.1 有生命的個(gè)人存在77-80
  • 3.1.2 勞動(dòng)對(duì)人的現(xiàn)實(shí)作用80-83
  • 3.1.3 人作為人的歷史生成83-85
  • 3.2 對(duì)市民社會(huì)中人生存經(jīng)濟(jì)規(guī)律的批判與改造85-93
  • 3.2.1 目的性勞動(dòng)驅(qū)動(dòng)著人類社會(huì)發(fā)展85-88
  • 3.2.2 私有財(cái)產(chǎn)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的雙重性88-90
  • 3.2.3 人類社會(huì)發(fā)展邏輯與事實(shí)的科學(xué)聯(lián)結(jié)90-93
  • 3.3 對(duì)實(shí)現(xiàn)人權(quán)的社會(huì)形態(tài)探索93-98
  • 3.3.1 人自身解放的內(nèi)容與條件94-95
  • 3.3.2 革命的、科學(xué)的共產(chǎn)主義95-98
  • 第4章 馬克思人自身實(shí)現(xiàn)思想的具體結(jié)構(gòu)98-119
  • 4.1 人自身實(shí)現(xiàn)的思想前提98-102
  • 4.1.1 從現(xiàn)實(shí)個(gè)人生存事實(shí)出發(fā)的辯證邏輯建構(gòu)99-100
  • 4.1.2 從唯物史觀出發(fā)對(duì)人類解放道路的系統(tǒng)闡釋100-102
  • 4.2 人自身實(shí)現(xiàn)的一般原則102-106
  • 4.2.1 目標(biāo):每一個(gè)人的自由發(fā)展與自由人聯(lián)合102-104
  • 4.2.2 條件:生產(chǎn)力發(fā)展與人們的普遍交往104-105
  • 4.2.3 方法:人破除自身異化的積極行動(dòng)105-106
  • 4.3 對(duì)于現(xiàn)實(shí)的、處于一定社會(huì)關(guān)系中個(gè)人自身實(shí)現(xiàn)道路及方法的探索106-112
  • 4.3.1 人是自己勞動(dòng)的結(jié)果和前提107-108
  • 4.3.2 物質(zhì)資料生產(chǎn)對(duì)人的關(guān)系與作用108-110
  • 4.3.3 具有“經(jīng)濟(jì)性質(zhì)”的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)110-111
  • 4.3.4 人類社會(huì)發(fā)展的不同階段111-112
  • 4.4 對(duì)于現(xiàn)實(shí)個(gè)人自身生存狀態(tài)的理論探索112-119
  • 4.4.1 自然人113-114
  • 4.4.2 人自身勞動(dòng)的對(duì)象化與異化114-116
  • 4.4.3 分工與私有財(cái)產(chǎn)116-117
  • 4.4.4 階級(jí)與國(guó)家117-119
  • 第5章 馬克思人自身實(shí)現(xiàn)思想的現(xiàn)代發(fā)展119-129
  • 5.1 關(guān)于馬克思人道主義思想的爭(zhēng)論119-122
  • 5.1.1 關(guān)于人自身實(shí)現(xiàn)思想的人道主義向度119-121
  • 5.1.2 對(duì)于人自身實(shí)現(xiàn)思想的科學(xué)主義解讀121-122
  • 5.2 對(duì)現(xiàn)代資本主義社會(huì)中人自身的異化狀態(tài)及其成因的批判122-125
  • 5.2.1 喪失了自身“質(zhì)”的多樣性的人122-124
  • 5.2.2 對(duì)資本主義社會(huì)“合理化”基礎(chǔ)的批判124-125
  • 5.3 對(duì)資本主義社會(huì)中人自身實(shí)現(xiàn)的可能道路的探索125-129
  • 5.3.1 實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由的個(gè)體化方式126-127
  • 5.3.2 開啟屬人的希望127-129
  • 結(jié)語(yǔ):現(xiàn)實(shí)個(gè)人自身實(shí)現(xiàn)之路129-130
  • 參考文獻(xiàn)130-138
  • 致謝138-140
  • 攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表論文以及參加科研情況140-141

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本文編號(hào):328472

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