本文關(guān)鍵詞：毛澤東的“實踐智慧”的辯證法研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：毛澤東哲學(xué)思想一直是學(xué)界關(guān)注的重要問題之一。通常的觀點認(rèn)為，《實踐論》和《矛盾論》是毛澤東哲學(xué)的代表作，其中《矛盾論》體現(xiàn)了毛澤東的辯證法思想，發(fā)展了馬克思主義辯證法�！睹苷摗逢P(guān)于矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面以及矛盾的同一性與斗爭性等內(nèi)容的論述是馬克思、恩格斯和列寧等馬克思主義經(jīng)典作家不曾觸及或發(fā)揮的領(lǐng)域，毛澤東結(jié)合中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想完成了對辯證法特別是對立統(tǒng)一規(guī)律的說明和發(fā)揮。由此，毛澤東辯證法的研究似乎已成定論，但我們?nèi)匀豢梢宰穯枺壕烤乖诤畏N意義上理解毛澤東的辯證法思想？毛澤東辯證法思想的實質(zhì)是什么？ 對毛澤東辯證法理解的模式化源于教科書體系，傳統(tǒng)教科書將馬克思主義哲學(xué)劃分為辯證唯物主義和歷史唯物主義，具體內(nèi)容包括唯物論、辯證法、認(rèn)識論和唯物史觀四個部分。在“兩大主義、四大板塊”的體系中，辯證法往往成為脫離思想內(nèi)容的“變戲法”，不能表征事物自身思想內(nèi)容的邏輯。辯證法是馬克思主義的活的靈魂，在當(dāng)代推進(jìn)馬克思主義辯證法理論的發(fā)展，必須深入研究馬克思主義經(jīng)典作家的辯證法。只有在馬克思主義哲學(xué)革命的前提下才能真正理解毛澤東的辯證法。我們認(rèn)為，毛澤東辯證法思想的實質(zhì)是實踐智慧的辯證法或辯證法的實踐智慧，其獨特貢獻(xiàn)在于將辯證法的思維方式實現(xiàn)為指導(dǎo)行動的“實踐智慧”，真正實現(xiàn)了哲學(xué)的“轉(zhuǎn)識成智”，辯證法的實踐智慧是理論切中實踐、在特定的實踐情境中做出的正確決策和策略。 辯證法的發(fā)展歷程呈現(xiàn)出走向“實踐智慧”的趨勢，致力于實現(xiàn)理性和現(xiàn)實和解的黑格爾辯證法在唯心主義基礎(chǔ)上實現(xiàn)了思維與存在、主觀與客觀的統(tǒng)一，這是概念辯證法內(nèi)蘊的實踐智慧指向。馬克思立足現(xiàn)實的人拯救出黑格爾辯證法的合理內(nèi)核，在廣大人民群眾的實踐中實現(xiàn)了思維與存在、主觀與客觀的統(tǒng)一，成為無產(chǎn)階級解放自身的銳利武器。毛澤東的辯證法展現(xiàn)了理論切中實踐、主觀切中客觀的智慧，實現(xiàn)了世界觀和方法論的具體統(tǒng)一，二十世紀(jì)中國社會波瀾壯闊的革命實踐是實踐智慧的辯證法的歷史展開�！皩嵺`智慧”的辯證法，是毛澤東哲學(xué)在辯證法和認(rèn)識論的統(tǒng)一、世界觀和方法論的統(tǒng)一、辯證唯物主義和歷史唯物主義統(tǒng)一的基礎(chǔ)上形成的“轉(zhuǎn)識成智”，是在中國革命特定情境下做出的正確決策和策略。其一，實踐智慧的辯證法在世界觀的意義上闡發(fā)了辯證法的思維方式和方法論，實現(xiàn)了辯證法的世界觀和方法論的現(xiàn)實統(tǒng)一；其二，實踐智慧的辯證法在實踐論的意義上總結(jié)和升華了以矛盾分析方法為核心的辯證智慧，實現(xiàn)了《實踐論》和《矛盾論》的統(tǒng)一，使辯證法成為指導(dǎo)行動的現(xiàn)實力量；其三，實踐智慧的辯證法在中國化、時代化和大眾化的意義上構(gòu)建了具有中國特色、氣派和風(fēng)格的馬克思主義辯證法理論，從而以歷史悠久的中華文明和創(chuàng)新實踐的中國經(jīng)驗豐富和發(fā)展了馬克思主義的辯證法。 實踐智慧的辯證法不是毛澤東對馬克思辯證法和中國傳統(tǒng)辯證法的雜糅，而是對中國革命實踐的理論創(chuàng)新和哲學(xué)表征。無論是馬克思主義辯證法的中國化還是中國傳統(tǒng)辯證法的時代化，都不能遮蔽毛澤東辯證法指導(dǎo)中國革命的實踐智慧的獨特貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：毛澤東 實踐智慧 辯證法
【學(xué)位授予單位】：吉林大學(xué)
【學(xué)位級別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號】：B024;A84
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 導(dǎo)論11-21
• 第1章 辯證法的歷史演進(jìn)及其走向“實踐智慧”的必然性21-47
• 1.1 辯證法的歷史演進(jìn)21-31
• 1.1.1 古代哲學(xué)的辯證法21-23
• 1.1.2 近代哲學(xué)的辯證法23-25
• 1.1.3 德國古典哲學(xué)的辯證法25-28
• 1.1.4 馬克思主義哲學(xué)的辯證法28-31
• 1.2 辯證法的“實踐智慧”向度31-40
• 1.2.1 實踐智慧的視域轉(zhuǎn)換31-35
• 1.2.2 走向“實踐智慧”的辯證法35-40
• 1.3 毛澤東的“實踐智慧”的辯證法的構(gòu)成要件40-47
• 第2章 《實踐論》和《矛盾論》統(tǒng)一的辯證法47-77
• 2.1 正確理解《實踐論》和《矛盾論》的前提47-50
• 2.2 《實踐論》和《矛盾論》統(tǒng)一的理論淵源50-55
• 2.2.1 《實踐論》《矛盾論》與哲學(xué)基本問題50-54
• 2.2.2 辯證法也就是認(rèn)識論54-55
• 2.3 《實踐論》和《矛盾論》統(tǒng)一的實踐智慧55-77
• 2.3.1 作為實踐智慧的《實踐論》55-62
• 2.3.2 作為實踐智慧的《矛盾論》62-77
• 第3章 世界觀和方法論統(tǒng)一的辯證法77-101
• 3.1 實踐智慧的辯證法的理論自覺77-86
• 3.1.1 思維方式的“轉(zhuǎn)識成智”78-83
• 3.1.2 實事求是的理論宗旨83-86
• 3.2 實踐智慧的辯證法的時代內(nèi)涵86-96
• 3.2.1 思想內(nèi)容：中國革命內(nèi)涵邏輯的辯證法87-92
• 3.2.2 理論概括：中國革命豐富實際的馬克思主義化92-96
• 3.3 實踐智慧的辯證法的價值態(tài)度96-101
• 3.3.1 共同的精神力量和信念96-98
• 3.3.2 人民群眾的利益和愿望98-101
• 第4章 民族形式、中國作風(fēng)和中國氣派的辯證法101-117
• 4.1 作為民族精神的辯證法101-104
• 4.1.1 實現(xiàn)和平的中國方式102-103
• 4.1.2 決策策略的民族特點103-104
• 4.2 中國傳統(tǒng)辯證法的“時代化”104-108
• 4.2.1 對循環(huán)論思想的批判105-106
• 4.2.2 倡導(dǎo)形成辯證法的理論思維106-107
• 4.2.3 對傳統(tǒng)辯證法修養(yǎng)學(xué)說的運用107-108
• 4.3 說“中國話”的辯證法108-117
• 4.3.1 運用中國哲學(xué)史的概念和范疇表達(dá)的辯證法109-112
• 4.3.2 借用中國古代典籍表達(dá)的辯證法112-113
• 4.3.3 具有大眾化語言風(fēng)格的辯證法113-117
• 結(jié)語117-119
• 參考文獻(xiàn)119-125
• 作者簡介及在攻讀博士學(xué)位期間所取得的科研成果125

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：289285