本文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)阿拉伯語語法學派研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：傳統(tǒng)阿拉伯語語法學派是傳統(tǒng)阿拉伯語語法研究發(fā)展過程中，因研究的時間和空間不同、研究的學者和背景不同，出現(xiàn)分歧后各自為陣、據(jù)理力爭的必然產(chǎn)物。傳統(tǒng)阿拉伯語語法學正是在各個語法學派百家爭鳴的過程中得以發(fā)展和完善，，成為流傳至今，登堂入室的正統(tǒng)、規(guī)范的阿拉伯語語法學，也就是標準阿拉伯語語法學。 傳統(tǒng)阿拉伯語語法學派是研究傳統(tǒng)阿拉伯語語法學的主力軍，各學派提出的理論框架、引證的詳實語料構(gòu)建了傳統(tǒng)阿拉伯語語法學的理論基礎(chǔ)和豐富內(nèi)涵。研究傳統(tǒng)阿拉伯語語法學派不僅有助于阿拉伯語學習與研究者更深入地認知阿拉伯語語法規(guī)則制定的演變與發(fā)展、更多地知曉傳統(tǒng)阿拉伯語語言的表達與結(jié)構(gòu)，還有助于語言學習與研究者更全面地認知世界語言學發(fā)展史。同時，語法形成過程中多家爭鳴的自圓其說、殊途同歸還有助于教師更全面、更客觀地編寫阿拉伯語語法教材，從而進一步激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效果。 本文以史學研究的歷史唯物主義和語言學研究的分析理論為指導，以巴士拉、庫法、巴格達、安達盧西亞和埃及這五大代表語法學派的研究方法、研究內(nèi)容、代表學者和主要觀點為研究對象，回顧并總結(jié)了傳統(tǒng)阿拉伯語語法學各個派別的歷史背景、學術(shù)觀點、研究方法、特點與貢獻，分析對比了這些語法學派的異同之處，力求通過對詳實的歷史文獻的擇用和客觀的描寫、分析對傳統(tǒng)阿拉伯語語法學派的發(fā)展史進行全面性地梳理和探討。 本文包括緒論、正文四章和結(jié)語。 緒論部分辨析了語法、語法學和阿拉伯語語法學的研究范圍和研究對象，確立了本文的研究對象是傳統(tǒng)阿拉伯語語法學；論述了國內(nèi)外對這一問題的研究現(xiàn)狀；闡明了本文的研究思路和研究方法，研究目的和研究意義。 第一章至第三章系統(tǒng)梳理了巴士拉、庫法、巴格達、安達盧西亞和埃及五大傳統(tǒng)阿拉伯語語法學派的歷史背景、學術(shù)觀點、研究方法，各學派中代表語法學家的學術(shù)生涯，學術(shù)觀點，研究方法和學術(shù)貢獻。 第四章從語法學歷史、語法學觀點、語法學研究方法、語法學特征和語法學貢獻等方面綜合對比了這五大傳統(tǒng)語法學派的異同之處，敘述了巴士拉和庫法兩大語法學派因觀點分歧而產(chǎn)生的三次大論戰(zhàn)，指出傳統(tǒng)阿拉伯語語法學在這種爭鳴中得以確立與發(fā)展、進步與完善，造就了許多知名的語法學家，也留下了許多著名的語法學著作。 結(jié)語指出，巴士拉、庫法、巴格達、安達盧西亞和埃及學派是研究傳統(tǒng)阿拉伯語語法的主力軍。其中，巴士拉學派可謂是首創(chuàng)者和奠基人；庫法學派在巴士拉學派的研究基礎(chǔ)上另辟新徑，成為與之并肩而立的第二大語法學派；巴格達學派是巴士拉學派和庫法學派的綜合者；安達盧西亞學派促使了傳統(tǒng)語法學在遙遠的伊利亞特半島生根發(fā)芽、異地生輝；埃及學派是巴士拉、庫法、巴格達和安達盧西亞學派研究成果的匯總者和評注者，該派學者可謂最多、著作可謂最多。 結(jié)語部分還指出，因為阿拉伯歷史上幾乎所有的語法學家都是教法學家出身，傳統(tǒng)阿拉伯語語法自誕生之日起就與傳統(tǒng)邏輯有著密不可分的關(guān)系，傳統(tǒng)阿拉伯語語法也因此有著許多繁復的制約與支配關(guān)系，被世界公認為最難的語法之一。 最后，結(jié)語部分提到，傳統(tǒng)阿拉伯語的歷史演變過程只是阿拉伯語語法學發(fā)展的一個最長、最重要歷史階段。如今，它受西方現(xiàn)代語言學思想的影響，又有了新的發(fā)展，但至今未形成獨立的有關(guān)語法學派，希望自己以后能在前輩和同行的指導和幫助下做進一步的研究。 本文的特點是：系統(tǒng)梳理了傳統(tǒng)阿拉伯語語法學派的發(fā)展歷程、代表人物和主要觀點；提出了某些阿拉伯語語法術(shù)語的中譯文，豐富了我國對傳統(tǒng)阿拉伯語語法的研究；為我國學者研究傳統(tǒng)阿拉伯語語法提供了更為全面而豐富的語料素材和分析視角；對我國阿拉伯語教學中所涉及的教材選編、課程設(shè)置等事宜提供理論參考和數(shù)據(jù)支持。
【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)阿拉伯語 語法學派 巴士拉學派 庫法學派
【學位授予單位】：上海外國語大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：H37
【目錄】：

• 感謝辭4-6
• 摘要6-10
• 緒論10-23
• 第一章 巴士拉語法學派23-87
• 第一節(jié) 歷史背景和語法觀點23-34
• 一、 歷史背景23-26
• 二、 語法觀點26-34
• 第二節(jié) 代表人物和主要觀點34-84
• 一、 早期語法學家34-43
• 二、 哈利勒43-58
• 三、 西伯威58-71
• 四、 后期語法學家71-84
• 第三節(jié) 小結(jié)84-87
• 第二章 庫法語法學派87-126
• 第一節(jié) 歷史背景和語法觀點87-94
• 一、 歷史背景87-88
• 二、 語法觀點88-94
• 第二節(jié) 代表人物和主要觀點94-122
• 一、 卡薩伊94-106
• 二、 法拉伊106-116
• 三、 賽阿萊布116-120
• 四、 后期語法學家120-122
• 第三節(jié) 小結(jié)122-126
• 第三章 其它語法學派126-180
• 第一節(jié) 巴格達語法學派126-143
• 一、 歷史背景和語法觀點126-128
• 二、 代表人物和主要觀點128-143
• 三、 小結(jié)143
• 第二節(jié) 安達盧西亞語法學派143-159
• 一、 歷史背景和語法觀點144-146
• 二、 代表人物和主要觀點146-158
• 三、 小結(jié)158-159
• 第三節(jié) 埃及語法學派159-180
• 一、 歷史背景和語法觀點159-161
• 二、 代表人物和主要觀點161-178
• 三、 小結(jié)178-180
• 第四章 傳統(tǒng)阿拉伯語語法學派的對比分析180-223
• 第一節(jié) 巴士拉語法學派和庫法語法學派的對比分析180-215
• 一、 兩大語法學派的相同之處180-181
• 二、 兩大語法學派的不同之處181-211
• 三、 三次著名的論戰(zhàn)211-215
• 第二節(jié) 巴格達、安達盧西亞和埃及三大語法學派的對比分析215-223
• 一、 三大語法學派的相同之處215-218
• 二、 三大語法學派的不同之處218-223
• 結(jié)語223-227
• 參考文獻227-232
• 阿文摘要232-238

【參考文獻】

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本文編號：288859