【摘要】：本文的寫(xiě)作，以西方繪畫(huà)史上“樹(shù)”圖像所呈現(xiàn)狀態(tài)的分類(lèi)來(lái)設(shè)定不同的主題進(jìn)行探討。第一，試圖梳理出“樹(shù)”圖像的可探討性可以追溯至何時(shí)以及何種范圍；第二，試圖尋求到能夠較全面、立體的觀測(cè)“樹(shù)”圖像的多維度切入點(diǎn)；第三，“樹(shù)”圖像中映射出的“世界”是否只適合個(gè)案，還是具有某種范圍的普遍性？第四，希望通過(guò)西方繪畫(huà)“樹(shù)”圖像譜系的總結(jié)和分析，對(duì)于其思想根源進(jìn)行思考；第五，試圖借此次探索，為自己的油畫(huà)創(chuàng)作開(kāi)辟更廣闊的道路。 “樹(shù)”圖像作為繪畫(huà)作品中一個(gè)重要的內(nèi)容，自古以來(lái)在西方藝術(shù)作品里都一直存在。但是，關(guān)于“樹(shù)”圖像的已有研究和評(píng)論，或者成體系的圖片資料，都不夠充分。并且，到筆者截稿之日，尚未發(fā)現(xiàn)相同課題的研究成果，亦未發(fā)現(xiàn)由繪畫(huà)實(shí)踐者對(duì)此課題進(jìn)行的研究，而以“現(xiàn)象學(xué)”思考方式對(duì)此課題進(jìn)行呈現(xiàn)，亦沒(méi)有先例。這些現(xiàn)狀對(duì)于本文的寫(xiě)作造成了很大的難度。 本文借鑒“現(xiàn)象學(xué)”思考方式，對(duì)西方繪畫(huà)中“樹(shù)”圖像的研究進(jìn)行立體架構(gòu)和呈現(xiàn)。分別從：“樹(shù)”本身的屬靈特質(zhì)、“樹(shù)”圖像產(chǎn)生的源頭，以及其中的信仰追求、世界建構(gòu)、生命境域揭示等多個(gè)角度切近圖像背后的本質(zhì)。同時(shí)，全文將藝術(shù)家主體性的萌生直至凸顯作為暗線，貫穿始終。 根據(jù)本文有限的描述，筆者感覺(jué)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能更加深刻地展示出“樹(shù)”圖像的全貌。但是，我們可以得出以下初步結(jié)論：“樹(shù)”圖像由于“樹(shù)”本身在人類(lèi)心中所具有的靈性，籍著人類(lèi)以藝術(shù)的形式“觸摸”自然的本能而產(chǎn)生，并以——或客觀物象、或信仰象征、或視覺(jué)隱喻、或文化符號(hào)、或生命寫(xiě)照、或世界建構(gòu)等諸多形式存在著。這是西方“樹(shù)”圖像譜系的大體枝脈。由此所引出的西方繪畫(huà)的“在場(chǎng)性”，值得我們深思。
【學(xué)位授予單位】：中國(guó)美術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類(lèi)號(hào)】：J205

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2759976