【摘要】:宋代以前,福建地區(qū)的文化僅為萌發(fā)和準(zhǔn)備階段,對(duì)于當(dāng)時(shí)的詩(shī)學(xué)來(lái)說(shuō),也是如此。到了元、明時(shí)期,福建地區(qū)的詩(shī)學(xué)特盛,并形成了自身的地域特點(diǎn)。因此,元明之后的福建詩(shī)學(xué)研究成為當(dāng)前學(xué)術(shù)界研究的熱點(diǎn)。而處于中間狀態(tài)的宋代,對(duì)于閩地唐詩(shī)學(xué),學(xué)界缺少更為深廣的文化意義上的發(fā)掘。在宋代之前,福建地區(qū)一直被認(rèn)為是蠻荒之地,而到了兩宋時(shí)期,尤其是南宋,閩地人口、經(jīng)濟(jì)、文化空前發(fā)展,詩(shī)人、散文家的數(shù)量激增,整個(gè)宋代文化重心由北向南轉(zhuǎn)移,閩地即當(dāng)時(shí)的文化中心之一。這種現(xiàn)象具有典型性,這也是本文的選題依據(jù)。本文即從六個(gè)方面探討宋代閩地唐詩(shī)學(xué)。 第一章為緒論。第一節(jié)為研究現(xiàn)狀綜述。第二節(jié)論述研究意義及方法。第三節(jié)論及宋代閩地的行政區(qū)劃、文化背景。第四節(jié)是論述文學(xué)背景,重在挖掘五代閩國(guó)的唐詩(shī)學(xué)對(duì)宋代閩地唐詩(shī)學(xué)接受的啟發(fā)意義。 第二章為宋代閩地詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作方面對(duì)唐詩(shī)的接受。第一節(jié)為閩地文人群體在詩(shī)歌創(chuàng)作上對(duì)唐詩(shī)的模仿。主要分析了宋代閩地文人對(duì)以李杜為代表的盛唐詩(shī)風(fēng)的規(guī)摹,以及“西昆體”、“白體詩(shī)”、“晚唐體”在閩地的流行,并且分析了“一代宗工”劉克莊的唐詩(shī)之路。第二節(jié)閩地理學(xué)家詩(shī)歌創(chuàng)作中的唐音、宋調(diào)。北宋時(shí)期,閩地理學(xué)家無(wú)論是從詩(shī)學(xué)理論上還是詩(shī)歌創(chuàng)作上,都沒(méi)有表現(xiàn)出詩(shī)風(fēng)獨(dú)立的意識(shí),也沒(méi)有明顯區(qū)分唐音、宋調(diào)的意識(shí)。兩宋之交理學(xué)家詩(shī)人在創(chuàng)作上大多形成了宋詩(shī)風(fēng)格,基于此,對(duì)杜詩(shī)及韓愈詩(shī)亦特別關(guān)注。南宋時(shí)期,朱熹對(duì)韋應(yīng)物、陳子昂及李白等人的評(píng)價(jià)較其他理學(xué)家有了新變性。南宋中后期以真德秀為代表的“擊壤派”理學(xué)家將詩(shī)教觀極致化,并以此為標(biāo)準(zhǔn)對(duì)唐詩(shī)進(jìn)行取舍,與以劉克莊為代表的文人群體的唐詩(shī)觀產(chǎn)生分歧。 第三章是宋代閩地詩(shī)話、筆記中的唐詩(shī)學(xué)觀。前四節(jié)為整體性研究,第一節(jié)說(shuō)明閩地詩(shī)話、筆記文獻(xiàn)在對(duì)杜詩(shī)的接受過(guò)程中,逐漸將杜詩(shī)提升至經(jīng)典地位。第二節(jié)就閩人李杜優(yōu)劣論進(jìn)行分析,對(duì)杜甫的接受大多基于其詩(shī)歌的思想內(nèi)容,而對(duì)于李白的接受大多基于其藝術(shù)風(fēng)格,到了南宋末年,以嚴(yán)羽為代表的閩地文人始將李杜共同作為詩(shī)學(xué)典范。第三節(jié)主要論述閩地文人對(duì)陳子昂及中晚唐詩(shī)人的接受概況。第四節(jié)主要總結(jié)閩地詩(shī)話對(duì)唐人詩(shī)歌技巧的探討。第五節(jié)及第六節(jié)為個(gè)案分析,主要分析嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》、蔡正孫《詩(shī)林廣記》所體現(xiàn)出的唐詩(shī)學(xué)觀念,其共同特點(diǎn)是推崇盛唐詩(shī)歌,也是明代閩中詩(shī)派形成的淵源。第七節(jié)為《吟窗雜錄》及《楊氏筆苑句圖》、《古今明賢警句》!兑鞔半s錄》的形式較為特殊,是書(shū)裒集唐人詩(shī)格、句圖,承擔(dān)著指導(dǎo)閩地民間學(xué)詩(shī)的任務(wù)。 第四章是宋代閩地的唐詩(shī)文獻(xiàn)整理研究。第一節(jié)主要論述宋代閩地對(duì)唐人別集的刊刻以及由此體現(xiàn)出來(lái)的閩地詩(shī)學(xué)潮流的變化。第二節(jié)從對(duì)唐人別集的整理研究宋代閩地的唐詩(shī)文獻(xiàn)學(xué)以及在整個(gè)宋代唐詩(shī)文獻(xiàn)學(xué)上的地位。第三節(jié)為閩地文人所編唐詩(shī)選本研究,在唐詩(shī)學(xué)上,唐詩(shī)選本有兩個(gè)重要特征:一是對(duì)唐人絕句的重視;二是重古體而輕律詩(shī)。第四節(jié)則就李白詩(shī)學(xué)史上第一個(gè)評(píng)點(diǎn)本嚴(yán)羽評(píng)點(diǎn)《李太白詩(shī)集》論述嚴(yán)羽對(duì)李白詩(shī)歌的評(píng)價(jià)。第五節(jié)說(shuō)明閩地文人所編類書(shū)體現(xiàn)的唐詩(shī)學(xué)觀念。閩地文人所編類書(shū)大多對(duì)杜詩(shī)特別重視,但葉廷硅《海錄碎事》卻對(duì)杜詩(shī)無(wú)甚采錄,而多取李白、李賀詩(shī)歌,表現(xiàn)出其獨(dú)特的詩(shī)學(xué)觀。 第五章主要研究宋代閩地所遺留以及見(jiàn)諸著錄的書(shū)法作品、碑刻對(duì)唐詩(shī)文獻(xiàn)的保存以及接受。第一節(jié)為宋代閩地書(shū)法作品與唐詩(shī)。宋代閩地出現(xiàn)了不少著名的書(shū)法家,書(shū)法作品眾多,同時(shí),閩人又特別注重前代書(shū)法作品,并多有收藏。書(shū)法作品“載道”與“移人”的雙重效能使其成為唐詩(shī)傳播與接受的重要途徑之一。第二節(jié)為宋代閩地碑刻等對(duì)唐詩(shī)文獻(xiàn)的保存。由于金石文字是重要的文獻(xiàn)資料,因此金石資料在宋代尤為人所關(guān)注。 第六章主要研究宋代閩地區(qū)私家藏書(shū)對(duì)唐詩(shī)文獻(xiàn)的保存。第一節(jié)為宋代閩地藏書(shū)家考略,主要介紹私人藏書(shū)家及藏書(shū)概況。第二節(jié)則在此基礎(chǔ)上總結(jié)宋代閩地私家藏書(shū)對(duì)唐詩(shī)文獻(xiàn)的保存成就。 本論文從不同角度研究宋代閩地的唐詩(shī)學(xué),并梳理出這一新興詩(shī)歌創(chuàng)作區(qū)域?qū)η按?shī)歌傳統(tǒng)的繼承情況以及其對(duì)元明、清代唐詩(shī)學(xué)的影響,這是本論文的研究?jī)r(jià)值所在。論文所采用的研究方法主要為文獻(xiàn)學(xué)與文藝學(xué)相結(jié)合的方法,并輔以地域?qū)W、文化學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)科的研究方法。
【學(xué)位授予單位】:西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:I207.22
【參考文獻(xiàn)】
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本文編號(hào):
2759931
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