本文關(guān)鍵詞：漢初諸帝與文學(xué)，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：帝王是中國(guó)封建等級(jí)社會(huì)的最高統(tǒng)治者,出于穩(wěn)固政權(quán)的需要或自身的興趣喜好,帝王往往借助國(guó)家機(jī)器來(lái)影響文學(xué)的發(fā)生、發(fā)展。一些帝王本身也兼有文學(xué)家的身份,他們憑借帝王在社會(huì)中的特殊政治地位,使其創(chuàng)作的文學(xué)作品對(duì)文壇產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的影響。帝王對(duì)文學(xué)的態(tài)度,在某種意義上影響了其執(zhí)政期間的文學(xué),甚至也影響了其后代的文學(xué)。漢高祖劉邦對(duì)漢代文學(xué)的影響有三點(diǎn)值得特別關(guān)注:一是還鄉(xiāng)時(shí)創(chuàng)作的《大風(fēng)歌》。《大風(fēng)歌》無(wú)論在文學(xué)內(nèi)容還是在文學(xué)形式上,都繼承了屈賦楚辭的文學(xué)風(fēng)格。漢惠帝繼位后,為了追念先皇以表哀思并發(fā)揚(yáng)高祖文化,欽定了《大風(fēng)歌》為漢代禮樂(lè),要求官府樂(lè)官排演吟唱;二是劉邦關(guān)注并承認(rèn)儒學(xué)在治國(guó)中的作用,是漢初文學(xué)思想的主導(dǎo)者。三是對(duì)《安世房中歌》的高度重視�！栋彩婪恐懈琛纺艿玫絼畹闹匾�,主要是因?yàn)楦柚行麚P(yáng)的“德孝思想”有利于漢初安邦定國(guó)。孝,可以規(guī)范帝王及各位宗親的行為;德,可以警示百姓遵守規(guī)范。因此,高祖劉邦出于個(gè)人對(duì)《安世房中歌》的喜好,確立了“孝德”思想在其執(zhí)政期間的地位。儒家思想對(duì)漢初文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)起到了至關(guān)重要的作用,影響了漢代乃至整個(gè)古代文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。高祖劉邦死后至漢武帝劉徹登基前這段時(shí)間,漢初諸帝在文學(xué)上的影響及取得的成就有限。這段時(shí)間是儒家禮樂(lè)思想和黃老之學(xué)在漢初統(tǒng)治階級(jí)中碰撞、融合,相互影響的關(guān)鍵階段。漢惠帝時(shí),儒家禮樂(lè)思想在傳播上受到限制,黃老之學(xué)主導(dǎo)統(tǒng)治階級(jí)。這一時(shí)期,漢王朝基本“不任儒者”,漢惠帝本人也親自到田何家中學(xué)習(xí)《易經(jīng)》,一直到漢文帝時(shí)期,才重新開(kāi)始重用儒生。儒學(xué)受到漢初帝王的重視,使得儒學(xué)成為漢初王朝的帝王之學(xué),儒學(xué)自然也成為了漢初文學(xué)的主要思想內(nèi)核。漢武帝劉徹即位前,在諸侯藩國(guó)中形成了三個(gè)比較有影響力的文化學(xué)術(shù)中心:吳、梁之地、淮南之地以及河間地區(qū)。這三個(gè)學(xué)術(shù)中心推動(dòng)了漢初文學(xué)邁進(jìn)繁榮,在建立文學(xué)與經(jīng)學(xué)的關(guān)系上作用不容低估。漢武帝登基后,從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事多個(gè)角度構(gòu)建大一統(tǒng)王朝,文學(xué)上也不例外。漢武帝絕對(duì)不能容忍藩國(guó)文學(xué)與中央對(duì)抗,甚至優(yōu)于中央。因此,劉徹采用大一統(tǒng)措施,清洗諸子學(xué)說(shuō),樹(shù)立儒學(xué)、經(jīng)學(xué)在朝廷中的獨(dú)尊地位,并獎(jiǎng)掖儒生,推動(dòng)朝野內(nèi)外習(xí)經(jīng)。此外,武帝還在舉國(guó)范圍內(nèi)征集擅長(zhǎng)辭賦的文學(xué)之士,表示對(duì)文學(xué)家的尊重;且漢武帝自己也創(chuàng)作了不少有價(jià)值的文學(xué)作品,如《秋風(fēng)辭》、《天馬歌》、《李夫人歌》等。中國(guó)古代文學(xué)發(fā)生發(fā)展,受到內(nèi)在、外在多種因素的影響。影響因素多種多樣,在影響文學(xué)發(fā)展的眾多因素中,帝王無(wú)疑是其中非常重要的因素。帝王是國(guó)家權(quán)利的象征,帝王的政治策略、文化導(dǎo)向,甚至個(gè)人的興趣、喜好,都會(huì)滲入其自身以及其執(zhí)政期間的文學(xué)創(chuàng)作中,進(jìn)而影響后代文學(xué)的風(fēng)格、內(nèi)容。因此,研究中國(guó)古代文學(xué)的發(fā)展,應(yīng)該關(guān)注帝王及統(tǒng)治階層對(duì)文學(xué)的作用。本文旨在從帝王與文學(xué)的關(guān)系切入,探討漢初諸帝對(duì)漢初文學(xué)觀念、策略政策,以及文學(xué)活動(dòng)做出了哪些影響和貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】：漢初諸帝 漢初文學(xué) 楚風(fēng) 黃老之風(fēng) 儒風(fēng) 大一統(tǒng)
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：I206.2
【目錄】：

• 摘要3-5
• Abstract5-10
• 緒論10-14
• 一、論文選題源起10
• 二、研究對(duì)象及文獻(xiàn)現(xiàn)狀10-13
• 三、論文創(chuàng)新意義13-14
• 第一章 漢初諸帝行事述略14-30
• 第一節(jié) 漢高祖、惠帝、高后14-21
• 一、漢高祖、惠帝政績(jī)14-15
• 二、漢高祖劉邦為人15-18
• 三、漢惠帝劉盈為人18-21
• 第二節(jié) 漢文帝、景帝21-26
• 一、漢文帝、景帝政績(jī)21-22
• 二、漢文帝劉恒為人22-24
• 三、漢景帝劉啟為人24-26
• 第三節(jié) 漢武帝26-30
• 一、漢武帝劉徹政績(jī)27-28
• 二、漢武帝為人28-30
• 第二章 楚風(fēng)與文學(xué)30-56
• 第一節(jié) 楚風(fēng)、楚文學(xué)概述30-34
• 一、楚風(fēng)溯源30-31
• 二、楚文學(xué)發(fā)生發(fā)展歷史過(guò)程31-33
• 三、漢初楚風(fēng)33-34
• 第二節(jié) 漢高祖楚歌34-38
• 一、《大風(fēng)歌》34-36
• 二、《鴻鵠歌》36-37
• 三、高祖楚歌影響下的漢代諸帝楚歌37-38
• 第三節(jié) 漢武帝楚歌38-49
• 一、《秋風(fēng)辭》39-42
• 二、《天馬歌》42-45
• 三、《李夫人歌》45-47
• 四、《瓠子歌》47-49
• 第四節(jié) 漢初諸帝與楚辭49-56
• 一、漢高祖與楚辭49-51
• 二、漢武帝與楚辭51-54
• 三、漢代其他帝王與楚辭54-56
• 第三章 黃老之風(fēng)與文學(xué)56-82
• 第一節(jié) 黃老之風(fēng)溯源57-60
• 一、黃老并稱57-58
• 二、黃老學(xué)派在秦漢之際發(fā)展概況58-60
• 第二節(jié) 黃老之風(fēng)與漢初諸帝60-68
• 一、漢高祖與黃老之風(fēng)60-61
• 二、漢惠帝與黃老之風(fēng)（含呂后）61-62
• 三、漢文帝與黃老之風(fēng)（含竇氏）62-65
• 四、漢武帝與黃老之風(fēng)65-68
• 第三節(jié) 黃老之風(fēng)與漢初文學(xué)68-82
• 一、黃老之風(fēng)與漢初散文68-71
• 二、黃老之風(fēng)與漢初辭賦71-75
• 三、黃老之風(fēng)與樂(lè)府詩(shī)75-82
• 第四章 儒風(fēng)與文學(xué)82-109
• 第一節(jié) 儒風(fēng)溯源83-92
• 一、先秦儒學(xué)的產(chǎn)生83-86
• 二、漢初儒學(xué)的發(fā)展概況86-92
• 第二節(jié) 儒風(fēng)與漢初諸帝92-98
• 一、漢高祖劉邦與儒風(fēng)92-93
• 二、漢惠帝劉盈與儒風(fēng)93-94
• 三、漢文帝劉恒與儒風(fēng)94-95
• 四、漢武帝劉徹與儒風(fēng)95-98
• 第三節(jié) 漢初儒家經(jīng)典文學(xué)價(jià)值考98-104
• 一、陸賈《新語(yǔ)》99-100
• 二、賈誼《新書》100-104
• 第四節(jié) 儒風(fēng)與漢初辭賦104-109
• 一、儒風(fēng)與漢大賦104-106
• 二、儒風(fēng)與漢初小賦106-109
• 第五章 大一統(tǒng)與文學(xué)109-123
• 第一節(jié) 大一統(tǒng)思想溯源109-112
• 一、大一統(tǒng)的起源及思想內(nèi)涵109-110
• 二、《春秋公羊傳》與漢武帝110-112
• 第二節(jié) 漢武帝大一統(tǒng)王朝112-114
• 一、政治上的大一統(tǒng)112-113
• 二、經(jīng)濟(jì)上的大一統(tǒng)113
• 三、軍事上的大一統(tǒng)113-114
• 第三節(jié) 大一統(tǒng)思想對(duì)漢初文學(xué)影響概論114-117
• 一、漢初文學(xué)的大一統(tǒng)政治背景114-115
• 二、大一統(tǒng)影響下的漢初文學(xué)特征115-117
• 第四節(jié) 大一統(tǒng)與漢初政論散文117-123
• 一、大一統(tǒng)對(duì)漢初散文家的影響118-119
• 二、經(jīng)學(xué)對(duì)漢初政論散文的影響119-123
• 第六章 漢初文學(xué)對(duì)后代文學(xué)的影響123-135
• 第一節(jié) 漢初散文對(duì)后代散文的影響123-127
• 一、漢初散文與唐宋古文運(yùn)動(dòng)123-125
• 二、漢初散文對(duì)后世散文創(chuàng)作的影響125-127
• 第二節(jié) 漢初辭賦對(duì)后代辭賦的影響127-129
• 一、漢初大賦氣象對(duì)后世辭賦的影響127-128
• 二、藝術(shù)表現(xiàn)形式對(duì)后代辭賦的影響128-129
• 第三節(jié) 漢初樂(lè)府對(duì)后代樂(lè)府詩(shī)的影響129-135
• 一、對(duì)曹魏樂(lè)府詩(shī)的影響129-130
• 二、對(duì)兩晉樂(lè)府詩(shī)影響130-132
• 三、對(duì)南北朝及隋樂(lè)府影響132-135
• 結(jié)論135-136
• 參考文獻(xiàn)136-141
• 后記141-142
• 在學(xué)期間公開(kāi)發(fā)表論文及著作情況142

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本文編號(hào)：255359