造型菜圖片大全_《中國藝術(shù)研究院》2014年博士論文
本文關(guān)鍵詞:云南甲馬造型的結(jié)構(gòu)研究,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
《中國藝術(shù)研究院》 2014年
云南甲馬造型的結(jié)構(gòu)研究
魏建明
【摘要】:云南甲馬是我國云南地區(qū)在民俗活動中進(jìn)行宗教祭祀和祈福禳災(zāi)時(shí)用來焚燒的木刻雕版印刷品。從民俗學(xué)角度講,它是一種民俗用品,從藝術(shù)學(xué)分類來看,它則是民間木刻版畫,其內(nèi)容包羅萬象,豐富多彩,是人類一份極其珍貴的民間美術(shù)遺產(chǎn)。 本論文主要從云南甲馬的藝術(shù)造型結(jié)構(gòu)這一角度進(jìn)行研究,借用西方接受美學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、形式美學(xué)以及圖像學(xué)等方面的理論知識與研究方法,以一個(gè)藝術(shù)實(shí)踐者的背景個(gè)體去思考云南甲馬所繪神祗的造型結(jié)構(gòu)。論文通過三個(gè)章節(jié)的分析與闡述,對云南甲馬的造型結(jié)構(gòu)藝術(shù)進(jìn)行了深入地探討:首先,本論文梳理了云南甲馬的歷史源流和表現(xiàn)對象,并追朔到甲馬作品的文化思想背景與神祗對應(yīng)的生活原型,進(jìn)而論述了云南甲馬創(chuàng)作思想的形成淵源以及隨之帶來的影響。然后,文章通過對甲馬圖像所描繪的主要對象——神祗進(jìn)行研究,將繪畫形式本體語言引入云南甲馬的造型結(jié)構(gòu)分析,由此,分別論述作為神祗原型事物的物理結(jié)構(gòu)與生命結(jié)構(gòu)的藝術(shù)形式的表達(dá)規(guī)律,以及甲馬作品畫面結(jié)構(gòu)的形式特點(diǎn),并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引申到云南甲馬造型結(jié)構(gòu)的審美研究,說明其結(jié)構(gòu)表達(dá)與風(fēng)格呈現(xiàn)的關(guān)系,從而重點(diǎn)去分析云南甲馬作品風(fēng)格的造型結(jié)構(gòu)表現(xiàn)。作為論文的主體部分,前者是就視覺觀察而言的,它們屬于藝術(shù)形式結(jié)構(gòu)的研究。后者屬于視覺審美范疇,它們涉及審美對象的相關(guān)認(rèn)識與互動關(guān)系以及審美經(jīng)驗(yàn)的結(jié)構(gòu)表達(dá),并與前者共同完善有關(guān)云南甲馬造型結(jié)構(gòu)研究的理論表述。當(dāng)然,在具體的藝術(shù)創(chuàng)作過程中,作為事物現(xiàn)象的呈現(xiàn),它們是不能孤立分開與清晰界判的,藝術(shù)家在創(chuàng)作中更多的是帶著一種情愫并保持著理性的捕捉。最后,在前文研究的基礎(chǔ)之上,本論文對于其實(shí)際運(yùn)用進(jìn)行了論述,強(qiáng)調(diào)該研究的實(shí)踐意義,其中包括云南甲馬造型結(jié)構(gòu)研究的專業(yè)現(xiàn)實(shí)意義與開放性的展望。 云南甲馬作為事物現(xiàn)象的存在,有關(guān)它們的研究,我們可以借用不同學(xué)科的知識系統(tǒng)并打破其固有的方向性界域,用更為廣闊的視野去深入認(rèn)識、理解與研究它們,從而在廣度與深度上拓展其開放性的客觀可能性,本文對云南甲馬造型結(jié)構(gòu)的研究就是意圖在這些方面作出有益地嘗試。
【關(guān)鍵詞】:
【學(xué)位授予單位】:中國藝術(shù)研究院
【學(xué)位級別】:博士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號】:J0
【目錄】:
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