海登·懷特是美國(guó)當(dāng)代著名的歷史哲學(xué)家、思想史家和文學(xué)批評(píng)家。他引領(lǐng)了20世紀(jì)70年代以后歷史哲學(xué)領(lǐng)域中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向，他的理論探索將歷史哲學(xué)的討論重心從傳統(tǒng)領(lǐng)域轉(zhuǎn)向了對(duì)于敘事問(wèn)題的研究，為敘事主義歷史哲學(xué)的誕生奠定了基礎(chǔ)，并將詩(shī)性歷史哲學(xué)帶入文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域，成為跨學(xué)科研究的一個(gè)經(jīng)典范例。懷特所開(kāi)啟的詩(shī)性歷史哲學(xué)，為歷史哲學(xué)的發(fā)展重新打造了一個(gè)新的舞臺(tái)。本文選取懷特的詩(shī)性歷史哲學(xué)理論作為個(gè)案研究，旨在了解和把握懷特歷史哲學(xué)的詩(shī)性特征，進(jìn)一步理清當(dāng)代西方歷史哲學(xué)的發(fā)展方向，為我國(guó)的當(dāng)代史學(xué)理論發(fā)展提供參考和借鑒。海登·懷特的歷史敘事著重研究話語(yǔ)與文本，使得歷史哲學(xué)的研究對(duì)象發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。他的詩(shī)性歷史哲學(xué)理論與傳統(tǒng)的歷史哲學(xué)的理論有較大差異，其理論聚焦于元史學(xué)理論、話語(yǔ)與轉(zhuǎn)義、形式與內(nèi)容、歷史解釋與歷史敘事、歷史話語(yǔ)與歷史實(shí)在等。論文主要從對(duì)傳統(tǒng)史學(xué)的反思為切入點(diǎn)，首先，通過(guò)對(duì)歷史哲學(xué)發(fā)展脈絡(luò)的梳理引出敘事主義歷史哲學(xué)的代表人物的海登·懷特，然后通過(guò)闡釋形式主義文論和情節(jié)模式的歷史書(shū)寫(xiě)總體上介紹海登·懷特的思想來(lái)源構(gòu)成，系統(tǒng)地闡明海登·懷特詩(shī)性歷史哲學(xué)產(chǎn)生的背景與淵源。其次，從海登·懷特詩(shī)性歷... 

【文章來(lái)源】：山東師范大學(xué)山東省

【文章頁(yè)數(shù)】：59 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
    一、選題依據(jù)與研究現(xiàn)狀
    二、研究思路和結(jié)構(gòu)
第一章 海登·懷特詩(shī)性歷史哲學(xué)的理論淵源
    第一節(jié) 傳統(tǒng)史學(xué)研究的反思
        一、思辨的歷史哲學(xué)和分析的歷史哲學(xué)
        二、實(shí)證主義與人本主義歷史哲學(xué)之間的爭(zhēng)論
        三、懷特對(duì)史學(xué)困境的反思
    第二節(jié) 形式主義文論
        一、俄國(guó)形式主義
        二、布拉格學(xué)派
        三、新批評(píng)
        四、結(jié)構(gòu)主義
        五、形式主義對(duì)懷特的影響
    第三節(jié) 歷史話語(yǔ)與情節(jié)模式的歷史書(shū)寫(xiě)
        一、歷史話語(yǔ)
        二、情節(jié)化的解釋模式
第二章 在詩(shī)與史之間：作為敘事文本的歷史
    第一節(jié) 海登·懷特詩(shī)性歷史哲學(xué)理論的形成與發(fā)展
        一、元史學(xué)：十九世紀(jì)歐洲的歷史想像
        二、話語(yǔ)的轉(zhuǎn)義：文化批評(píng)文集
        三、形式的內(nèi)容：敘事話語(yǔ)與歷史再現(xiàn)
        四、比喻實(shí)在論：對(duì)模仿效果的研究
    第二節(jié) 詩(shī)性預(yù)構(gòu)的歷史敘事
        一、詩(shī)性預(yù)構(gòu)
        二、歷史敘事的闡釋模式
    第三節(jié) 歷史話語(yǔ)的轉(zhuǎn)義
        一、四重式的轉(zhuǎn)義理論
        二、轉(zhuǎn)義理論對(duì)歷史想像深層結(jié)構(gòu)的意義
    第四節(jié) 敘事化的歷史文本
        一、歷史敘事與“元代碼”
        二、敘事性與歷史性
        三、作為文本的歷史
第三章 海登·懷特詩(shī)性歷史哲學(xué)理論的評(píng)價(jià)
    第一節(jié) 詩(shī)性歷史哲學(xué)理論的“真理性”
        一、詩(shī)性歷史哲學(xué)的理論建構(gòu)
        二、歷史研究的多元化
        三、跨學(xué)科的歷史研究
    第二節(jié) 詩(shī)性歷史哲學(xué)理論的局限性
結(jié)語(yǔ)：歷史研究的理想
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士期間發(fā)表的學(xué)術(shù)文章
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]海登·懷特國(guó)內(nèi)研究20年[J]. 馮燕芳.  史學(xué)理論研究. 2010(01)
[2]歷史的認(rèn)知與歷史的意義——從海登·懷特《形式的內(nèi)容》說(shuō)起[J]. 劉峰.  史學(xué)理論研究. 2009(01)
[3]歷史是修辭:懷特后現(xiàn)代主義歷史編纂學(xué)的敘事理論[J]. 徐浩.  史學(xué)月刊. 2009(01)
[4]后現(xiàn)代主義歷史研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向[J]. 徐浩.  學(xué)習(xí)與探索. 2009(01)
[5]真實(shí)·虛構(gòu)·意義——海登·懷特的歷史敘事理論評(píng)析[J]. 黃蕓.  學(xué)術(shù)論壇. 2007(12)
[6]敘事、虛構(gòu)與歷史——海登·懷特與當(dāng)代西方歷史哲學(xué)的轉(zhuǎn)型[J]. 彭剛.  歷史研究. 2006(03)
[7]詩(shī)性預(yù)構(gòu)與理性闡釋——海登·懷特和他的《元史學(xué)》[J]. 陳新.  河北學(xué)刊. 2005(02)
[8]語(yǔ)言為什么如此重要——關(guān)于西方哲學(xué)“語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向”的幾點(diǎn)思考[J]. 李國(guó)山.  中州學(xué)刊. 2003(01)
[9]理論還是魔術(shù)──評(píng)海登·懷特的《玄史學(xué)》[J]. 邵立新.  史學(xué)理論研究. 1999(04)
[10]轉(zhuǎn)向語(yǔ)言學(xué):1960-1975年的歷史與理論和《歷史與理論》[J]. R．T．汪,陳新.  哲學(xué)譯叢. 1999(03)

博士論文
[1]走向歷史詩(shī)學(xué)[D]. 翟恒興.浙江大學(xué) 2006

碩士論文
[1]海登·懷特的轉(zhuǎn)義理論研究[D]. 何川.北京大學(xué) 2012



本文編號(hào)：3413693