發(fā)布時間：2020-08-10 16:28

【摘要】：司馬光是北宋中期著名的政治家、史學(xué)家。在司馬光的政治生涯中,人才問題是他最為關(guān)注的問題之一。司馬光認為：“為政之要,莫若得人”。他把“任官、信賞、必罰”這三者看作是致治之道、治國之要,屢次在新君即位時上奏。他所上陳的奏疏、《資治通鑒》的史論以及他寫的文章中,論述選人、用人問題占了相當大的篇幅。司馬光之所以重視用人,是因為他認為致治之道在于用人,賢能之人的德行與才能在國家治理中可以發(fā)揮重要的作用。并且要治理好整個國家,君主不可能也不應(yīng)該事必躬親,必須得依靠人才。同時,與其受傳統(tǒng)儒家“人治思想”的影響、通過研究歷史吸取了歷史經(jīng)驗教訓(xùn)也有密切關(guān)系。本文主要從選人與用人兩個方面來探討司馬光的人才思想。在選人方面,司馬光認為應(yīng)該任人唯賢,不應(yīng)以門第、年齡、親疏好惡為標準。具體來說,應(yīng)該從德與才兩個方面評判人才,德與才都非常重要,但德要先于才。并且對人才不應(yīng)該求全責(zé)備,因為人都是有缺點的。提議實行薦舉制和試用制來進行官員銓選�？婆e制度是宋朝選拔官員最主要的途徑。其中,“�？啤必暸e最為重要,取士的數(shù)量最多。針對北宋當時的科舉取士之弊,司馬光提出了改革科舉取士的建議,即改革考試的內(nèi)容與地域不均的問題；并且提出兩條與科舉取士相結(jié)合的取士之策：保舉之法與學(xué)校之法。目的是使科舉考試能夠真正全面、長期地考察士人的德行與經(jīng)術(shù)。在用人方面,司馬光的文章中經(jīng)常論述的用人之道有：(1)君明則臣直；(2)量才任使；(3)設(shè)官分職,上下相序；(4)延訪群臣,廣開言路；(5)謀之在多,斷之在獨；(6)用人不疑,任賢勿貳；(7)久任職專；(8)以公心考察官吏,循名責(zé)實。司馬光認為賞罰是用人問題中最為重要的方面。官爵、金帛、名器等都是驅(qū)策群臣的手段,可以勸善沮惡。尤其不要忽視名器勸善沮惡的功效。要做到賞罰有道很簡單,就是賞罰分明,據(jù)實行賞罰。司馬光家世為儒,他的人才思想正體現(xiàn)了傳統(tǒng)儒家思想的“重人而輕法”,體現(xiàn)了傳統(tǒng)歷史學(xué)家的“英雄史觀”,體現(xiàn)了司馬光為政的務(wù)實精神,體現(xiàn)了司馬光對德行的重視。通過本課題的研究,可以使我們更全面、清晰地了解司馬光其人及其思想,對于今天的人才教育、人才選拔與運用管理可以提供有益的借鑒。
【學(xué)位授予單位】：陜西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號】：K204.3;C964.2

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 石振峰;;淺析司馬光的人才思想和用人智慧[J];宜春學(xué)院學(xué)報;2011年09期

2 李坤生;;司馬光的人才觀與用人之道簡析與借鑒[J];河南公安高等�？茖W(xué)校學(xué)報;2010年06期

3 吳懷祺;;說司馬光的人才思想[J];史學(xué)史研究;2010年03期

4 趙元;;司馬光人才思想芻議[J];運城學(xué)院學(xué)報;2008年04期

5 上官建紅;淺談諫官司馬光的吏治思想[J];山西廣播電視大學(xué)學(xué)報;2003年02期

6 杜洪義;論司馬光以史資治的政治思想[J];遼寧師范大學(xué)學(xué)報;1995年06期

7 王興亞;;司馬光人才思想研究[J];黃淮學(xué)刊(社會科學(xué)版);1992年01期

8 曲家源;論司馬光的吏治思想[J];山西師大學(xué)報(社會科學(xué)版);1989年03期

9 張隆誰;略述司馬光的人才思想[J];益陽師專學(xué)報;1989年02期

10 顧全芳;司馬光的人才觀[J];運城師專學(xué)報;1987年02期

本文編號：2788336