道術(shù)并重結(jié)合儒家文化發(fā)展現(xiàn)代高職教育的理論與實(shí)踐研究
本文關(guān)鍵詞:道術(shù)并重結(jié)合儒家文化發(fā)展現(xiàn)代高職教育的理論與實(shí)踐研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:職業(yè)教育作為我國(guó)現(xiàn)代教育的一部分,是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重要內(nèi)容之一。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)高職教育取得了前所未有的發(fā)展,但是近年來(lái)隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的進(jìn)一步加快和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,社會(huì)對(duì)高等職業(yè)教育以及人才培養(yǎng)的力度和要求逐漸提高,高職教育如何在新形勢(shì)下更好地發(fā)展已成為目前面臨的新問(wèn)題,其中的主要的困惑是我國(guó)高職教育在突出專業(yè)性和技術(shù)性教育的過(guò)程中,,將注意力過(guò)多地放在了關(guān)注職業(yè)教育與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系上,淡化了大學(xué)教育的育人功能,削弱了馬克思主義哲學(xué)世界觀教育與我國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的結(jié)合,在一定程度上形成了倫理道德觀的斷層,具體表現(xiàn)為在高職教育活動(dòng)中只重視為職業(yè)技能服務(wù),忽視了學(xué)員自身品德和文化特色的培養(yǎng),導(dǎo)致了部分學(xué)生缺乏應(yīng)有的社會(huì)公德和責(zé)任感,無(wú)法適應(yīng)非技術(shù)性職業(yè)環(huán)境。本研究通過(guò)對(duì)當(dāng)今高職教育的理念、方式方法以及人文教育等方面的現(xiàn)狀進(jìn)行研究分析,并引入我國(guó)傳統(tǒng)“道”與“術(shù)”文化與傳統(tǒng)儒家文化的部分內(nèi)容,力圖將其融入目前的高職教育中,達(dá)到促進(jìn)高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)與道德修養(yǎng)共同提高,為推動(dòng)高職教育發(fā)展開(kāi)辟新的途徑。 十八大報(bào)告中關(guān)于文化與教育方面指出:“文化是民族的血脈,是人民的精神家園”。建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的文化,要大力培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,這是當(dāng)前建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要任務(wù)和要求。因此,本研究首先分析研究中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的“道”、“術(shù)”學(xué)說(shuō)和傳統(tǒng)儒家文化的優(yōu)秀內(nèi)容,其次探討其對(duì)我國(guó)高職教育的發(fā)展的借鑒和參考意義。本文采用的方法包括文獻(xiàn)研究法、調(diào)查研究法、分析歸納研究法。全文共分為五部分,第一部分為緒論,第二部分為中國(guó)傳統(tǒng)文化的道術(shù)學(xué)說(shuō)的研究進(jìn)展,著重對(duì)“道”“術(shù)”學(xué)說(shuō)和傳統(tǒng)儒家文化的理論來(lái)源進(jìn)行探討;第三部分為高等職業(yè)技術(shù)院校道術(shù)并重人文教育的理論構(gòu)想的探討;第四部分為儒家文化概述及其在現(xiàn)代高職教育的意義和對(duì)現(xiàn)代職業(yè)教育的適切性的研究;第五部分重點(diǎn)研究珠三角地區(qū)三家高職院校與校企聯(lián)合企業(yè)(番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院、東莞聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)校、千江集團(tuán))開(kāi)展“道”“術(shù)”學(xué)說(shuō)和傳統(tǒng)儒家文化較為成功的做法與經(jīng)驗(yàn),并對(duì)如何將傳統(tǒng)“道”“術(shù)”學(xué)說(shuō)和儒家文化植入高職教育、拓展校企聯(lián)合以及在高職院校如何開(kāi)展人文教育和倡導(dǎo)道德實(shí)踐進(jìn)行了分析與探索,以期能夠?yàn)殚_(kāi)拓當(dāng)代高職教育的新路徑提供有益的啟示。
【關(guān)鍵詞】:道術(shù)學(xué)說(shuō) 傳統(tǒng)儒家文化 高職教育 校企聯(lián)合
【學(xué)位授予單位】:貴州師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2014
【分類號(hào)】:G711
【目錄】:
- 摘要3-5
- Abstract5-8
- 第一章 緒論8-14
- 一、 選題背景與意義8-9
- 二、 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀9-12
- 三、 研究?jī)?nèi)容和方法12
- 四、 重難點(diǎn)及創(chuàng)新之處12-14
- 第二章 中國(guó)傳統(tǒng)道術(shù)文化的研究進(jìn)展14-18
- 一、 傳統(tǒng)道術(shù)的基本概念與內(nèi)涵14-15
- 二、 道術(shù)關(guān)系及其發(fā)展現(xiàn)狀15-18
- 第三章 道術(shù)并重傳統(tǒng)文化融入高職教育的理論構(gòu)想18-23
- 一、 高等職業(yè)教育的特點(diǎn)概述18
- 二、 高等職業(yè)教育的現(xiàn)狀及其問(wèn)題分析18-20
- 三、 以道術(shù)并重實(shí)踐為導(dǎo)向促進(jìn)傳統(tǒng)文化融入高職教育20-22
- 四、 道術(shù)并重、加強(qiáng)高職院校文化素質(zhì)教育的構(gòu)想22-23
- 第四章 傳統(tǒng)儒家文化在現(xiàn)代高職教育的適切性23-31
- 一、 中國(guó)傳統(tǒng)儒家文化概述23-25
- 二、 傳統(tǒng)儒家文化在高職院校教育中的現(xiàn)狀與原因分析25-27
- 三、 傳統(tǒng)儒家文化如何與現(xiàn)代職業(yè)教育相結(jié)合27-31
- 第五章 道術(shù)文化和儒家文化在現(xiàn)代高職教育的導(dǎo)入實(shí)踐31-42
- 一、 東莞聯(lián)合技工學(xué)校人文教育實(shí)踐成果及經(jīng)驗(yàn)31-33
- 二、 番禺職業(yè)技術(shù)學(xué)院傳統(tǒng)儒家文化實(shí)踐成果和經(jīng)驗(yàn)33-36
- 三、 千江集團(tuán)以儒家文化為主進(jìn)行企合作實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)與成果36-42
- 結(jié)語(yǔ)42-43
- 參考文獻(xiàn)43-45
- 附錄45-46
- 后記46-47
【相似文獻(xiàn)】
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本文關(guān)鍵詞:道術(shù)并重結(jié)合儒家文化發(fā)展現(xiàn)代高職教育的理論與實(shí)踐研究,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
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