在新時(shí)期背景下,學(xué)校教育教學(xué)工作要以就業(yè)為導(dǎo)向、面向社會(huì)、加大對高素質(zhì)創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)力度,同時(shí)要結(jié)合社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀,提高對傳統(tǒng)文化傳承工作的重視,進(jìn)而才能有效對學(xué)生進(jìn)行綜合能力和綜合素養(yǎng)的培育。現(xiàn)階段,在傳統(tǒng)文化傳承下,基于職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的禮儀教學(xué)工作呈現(xiàn)出改革的必要性和緊迫性,只有加強(qiáng)對禮儀教學(xué)工作的改革,才能有效實(shí)現(xiàn)對學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德的培養(yǎng),不斷解決傳統(tǒng)禮儀教學(xué)存在的問題和不足。而且通過禮儀教學(xué)工作的改革,也有助于在傳統(tǒng)文化傳承下,幫助學(xué)生擁有良好職業(yè)態(tài)度、職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)技能,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化傳承的積極性和主動(dòng)性,提升禮儀教學(xué)工作質(zhì)量和效果。 

【文章來源】：公關(guān)世界. 2020,(18)

【文章頁數(shù)】：3 頁

【文章目錄】：
引言
一、傳統(tǒng)文化傳承下職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成與禮儀教學(xué)的關(guān)系
二、傳統(tǒng)文化傳承下職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的禮儀教學(xué)意義
三、傳統(tǒng)文化傳承下職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的禮儀教學(xué)現(xiàn)狀
    （一）注重理論教學(xué)忽視實(shí)踐教學(xué)
    （二）學(xué)生缺乏對禮儀教學(xué)的重視
    （三）禮儀課程教學(xué)體系不夠完善
    （四）學(xué)生日�？己朔绞竭^于單一
四、傳統(tǒng)文化傳承下職業(yè)道德與職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的禮儀教學(xué)策略
    （一）加強(qiáng)理論與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合
    （二）提升學(xué)生對禮儀教學(xué)重視度
    （三）構(gòu)建多元禮儀課程教學(xué)體系
    （四）創(chuàng)新學(xué)生能力日�？己朔绞�
結(jié)語：


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]高職院校服務(wù)類專業(yè)商務(wù)禮儀教學(xué)與職業(yè)素養(yǎng)教育相融合的思考與實(shí)踐[J]. 閆軍.  工業(yè)技術(shù)與職業(yè)教育. 2019(02)
[2]基于藍(lán)墨云班課的職業(yè)素養(yǎng)融入汽車商務(wù)禮儀有效課堂教學(xué)改革[J]. 閆亞林.  智庫時(shí)代. 2019(10)
[3]高校禮儀課程“立體多向互動(dòng)式”教學(xué)模式的探討——從培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的角度[J]. 何文.  梧州學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(01)
[4]基于高職學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培育的禮儀教學(xué)模式探究[J]. 劉瑛.  鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(03)
[5]中職“人際溝通與禮儀”教學(xué)中滲透職業(yè)素養(yǎng)教育的途徑[J]. 陳萍.  西部素質(zhì)教育. 2016(15)
[6]高職學(xué)生商務(wù)禮儀素養(yǎng)教育的調(diào)研報(bào)告——以新通國際學(xué)院營銷專業(yè)學(xué)生為例[J]. 陸燕萍.  晉城職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2016(01)



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