從家庭、社會(huì)、國(guó)家、世界、自然五個(gè)方面,通過(guò)"習(xí)近平的家國(guó)情懷"等案例闡釋中華傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵,讓新時(shí)代大學(xué)生能夠汲取中華傳統(tǒng)美德蘊(yùn)含的豐富思想道德資源,通過(guò)習(xí)近平總書(shū)記講話(huà)、問(wèn)題引導(dǎo)、古今對(duì)照等,讓大學(xué)生能夠領(lǐng)悟中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值。引導(dǎo)大學(xué)生更好地傳承中華美德,實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人,實(shí)現(xiàn)思政課立德樹(shù)人的根本任務(wù)。 

【文章來(lái)源】：長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào). 2020,27(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：4 頁(yè)

【文章目錄】：
一、傳承之問(wèn)———為什么說(shuō)中華傳統(tǒng)美德是中華文化之魂
    （一）中華傳統(tǒng)美德蘊(yùn)藏著豐富的思想道德資源
    （二）中華傳統(tǒng)美德的時(shí)代價(jià)值
二、傳承之惑———新時(shí)代大學(xué)生如何辯證地對(duì)待中華傳統(tǒng)美德
三、傳承之責(zé)———新時(shí)代大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)美德進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的路徑
    （一）堅(jiān)定一個(gè)指導(dǎo)思想———以馬克思主義思想為指導(dǎo)
    （二）掌握二種根本方法———去粗取精、去偽存真、古為今用、推陳出新
    （三）堅(jiān)持三條基本原則———與時(shí)代融合、與人民貼近、與全球同步
        1、堅(jiān)持與時(shí)代融合
        2、堅(jiān)持與人民貼近
        3、堅(jiān)持與全球同步
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]習(xí)近平外交思想析論[J]. 吳志成,吳宇.  世界經(jīng)濟(jì)與政治. 2020(02)
[2]《新時(shí)代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的鮮明特征[J]. 吳潛濤.  倫理學(xué)研究. 2020(01)
[3]科學(xué)對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化,需要反對(duì)四種錯(cuò)誤傾向[J]. 高長(zhǎng)武.  紅旗文稿. 2016(14)
[4]中華傳統(tǒng)美德的傳承和弘揚(yáng)[J]. 葛海燕.  理論學(xué)習(xí). 2015(08)
[5]探求中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[J]. 王易,黃剛.  思想理論教育導(dǎo)刊. 2015(05)
[6]試論中華傳統(tǒng)美德的繼承與創(chuàng)新性發(fā)展[J]. 王易,白潔.  思想理論教育. 2014(05)

博士論文
[1]新時(shí)代大學(xué)生中華傳統(tǒng)美德教育研究[D]. 杜雪嬌.東北師范大學(xué) 2019



本文編號(hào)：3264429