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論先秦經(jīng)典中的兒童觀及其后世流變——從《易經(jīng)》“蒙”卦說起

發(fā)布時間:2017-09-19 22:30

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  更多相關(guān)文章: 先秦經(jīng)典 兒童觀 內(nèi)在主動 向善轉(zhuǎn)化 受教可塑


【摘要】:先秦經(jīng)典蘊含著豐富的人學思考和兒童觀資源。無論是思想文化層面的書經(jīng)、諸子,還是國家制度層面的典謨、訓命,多類經(jīng)典從多方面涉及到兒童的形象及其特征,集中體現(xiàn)在"童蒙"的內(nèi)在主動性、向善轉(zhuǎn)化性和"胄子"的受教可塑性。其中,對兒童主動內(nèi)發(fā)、真純本性的高揚,及其性習轉(zhuǎn)化的重視,在后世流變中,有現(xiàn)實的變化亦有思想的堅守,對當代兒童研究仍具啟發(fā)和矯治價值。
【作者單位】: 華東師范大學教育學系;
【關(guān)鍵詞】先秦經(jīng)典 兒童觀 內(nèi)在主動 向善轉(zhuǎn)化 受教可塑
【基金】:上海市學校德育理論研究課題項目“當代中國青少年思想品德與健康人格培育的社會責任研究”(項目編號:2014-B-003) 全國教育科學規(guī)劃課題“當代中國學校變革推進的路徑研究”(課題批準號:DAA150207)系列研究成果之一
【分類號】:B221;G610
【正文快照】: 當代中國基礎(chǔ)教育改革進入深水區(qū),“不忘初心”,才能正本清源,有方向、有策略地走出深水區(qū)。教育的“初心”在哪里?在“育人”,在“童蒙”。先賢造字之初,“教()”“育()”二字,都有一個“子()”在里面,都有兒童形象在其中。“育()”里的“子”頭朝下,正在誕生,這個新生兒形象

【相似文獻】

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中國重要會議論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

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2 杜成憲;;從兒童歌謠游戲和繪畫透視中國傳統(tǒng)兒童觀[A];紀念《教育史研究》創(chuàng)刊二十周年論文集(2)——中國教育思想史與人物研究[C];2009年

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