《學(xué)記》是《禮記》中的一篇,闡述了先秦儒家的教育思想,是我國最早的教育專著。文中總結(jié)了許多教學(xué)原則,"興藝樂學(xué)"思想是其中之一。通過查閱相關(guān)書籍,總結(jié)出"興藝樂學(xué)"產(chǎn)生于特定的時(shí)代背景,受"中庸"思想的影響略有辯證的意蘊(yùn),同時(shí)從知行合一和愉快教育兩方面來探析"興藝樂學(xué)"思想的內(nèi)涵,研究與其他原則之間的關(guān)系,最后總結(jié)對(duì)于現(xiàn)代教育的啟示。 

【文章來源】：現(xiàn)代交際. 2020,(13)

【文章頁數(shù)】：2 頁

【文章目錄】：
一、“興藝樂學(xué)”理論背景
    1. 從先秦到春秋戰(zhàn)國
    2.《學(xué)記》有著辯證法的因素
二、“興藝樂學(xué)”的內(nèi)涵
    1. 提倡愉快教育
    2. 方法上注重知行合一
三、對(duì)于現(xiàn)代教育的借鑒意義
    1. 倡導(dǎo)和諧的教與學(xué)
    2. 協(xié)調(diào)理論與實(shí)踐，倡導(dǎo)知行合一


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論《學(xué)記》中的學(xué)生主體性教學(xué)思想[J]. 周思勇.  基礎(chǔ)教育研究. 2012(12)
[2]《學(xué)記》和諧教育思想探析[J]. 劉秋云.  河南職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(職業(yè)教育版). 2008(04)
[3]初探《學(xué)記》的教學(xué)論思想對(duì)現(xiàn)代教育工作者的啟示[J]. 吳永熙,卓士創(chuàng).  教育科學(xué)研究. 2001(12)



本文編號(hào)：3375298