也許沒(méi)有那一個(gè)世紀(jì)能像剛剛離我們而去的20世紀(jì)那樣,整個(gè)人類生活發(fā)生了如此翻天覆地的變化,也沒(méi)有哪一個(gè)世紀(jì)的道德教育能像20世紀(jì)的道德教育這般充滿了困惑、不安、掙扎與焦慮。隨著現(xiàn)代性的開(kāi)啟與深入,人類的生存尺度、生存心態(tài)、價(jià)值追求和精神取向的深刻改變宣告了一種嶄新的生活方式的開(kāi)啟。西方道德教育乃至世界道德教育都不得不以一種全新的眼光來(lái)反思、解釋或批判這種生活方式所能達(dá)到的文明程度以及它可能帶來(lái)的文明危機(jī)。“這是一個(gè)最好的時(shí)代,也是一個(gè)最壞的時(shí)代�！彪S著我國(guó)進(jìn)一步的全面改革開(kāi)放,經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,我們同樣面對(duì)著思想多元化、社會(huì)道德失范、青少年問(wèn)題等許多美國(guó)20世紀(jì)發(fā)展中曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的問(wèn)題,研究20世紀(jì)美國(guó)道德教育發(fā)展能為我國(guó)道德教育提供重要的借鑒。A.威爾森教授曾善良地希望：“正當(dāng)中國(guó)教育工作者面臨著文化與社會(huì)變遷現(xiàn)象橫掃全國(guó)而竭盡全力,以便有效果的教育下一代良好的道德標(biāo)準(zhǔn)時(shí),或許可以從美國(guó)過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)里、從他們的錯(cuò)誤與成功中學(xué)習(xí)到有益于中國(guó)的教訓(xùn)�！痹�20世紀(jì)以來(lái),美國(guó)的道德教育隨著社會(huì)發(fā)展由傳統(tǒng)轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化,道德教育的地位幾經(jīng)興衰,期間出現(xiàn)了許多不同理論、流派和實(shí)踐模式,對(duì)世界各國(guó)的道德教育產(chǎn)... 

【文章來(lái)源】：西南大學(xué)重慶市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：48 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
文獻(xiàn)綜述
導(dǎo)論
第一章 20世紀(jì)前40年的美國(guó)道德教育
    一、 時(shí)代背景
        (一) 工業(yè)發(fā)展與社會(huì)轉(zhuǎn)型
        (二) 城市生活與人際關(guān)系的轉(zhuǎn)變
        (三) 經(jīng)濟(jì)進(jìn)步與道德多元
    二、 20世紀(jì)前40年美國(guó)道德教育的實(shí)踐
        (一) 通過(guò)職業(yè)教育傳遞價(jià)值觀念
        (二) 通過(guò)公民教育培養(yǎng)合格公民
        (三) 通過(guò)課堂內(nèi)外教育塑造品格
        (四) 通過(guò)行為指導(dǎo)教育灌輸美德和禮貌
        (五) 通過(guò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)和組織開(kāi)展道德教育
    三、 20世紀(jì)前40年美國(guó)道德教育的特點(diǎn)
        (一) 公立學(xué)校成為道德教育的主要承擔(dān)者
        (二) 培養(yǎng)公民成為道德教育的主要任務(wù)
        (三) 培養(yǎng)好公民所需品格成為道德教育的主要目標(biāo)
        (四) 行為指導(dǎo)成為道德教育的主要形式
第二章 二戰(zhàn)后30余年的美國(guó)道德教育
    一、 時(shí)代背景
        (一) 經(jīng)濟(jì)繁榮與生活方式的轉(zhuǎn)變
        (二) 冷戰(zhàn)思維與“赤色恐怖”的影響
        (三) 科技革命與社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷
        (四) “嬰兒潮”與“青少年社會(huì)”形成
        (五) 平等意識(shí)和公民權(quán)利運(yùn)動(dòng)
    二、 二戰(zhàn)后30余年美國(guó)道德教育的實(shí)踐
        (一) 公民教育偏重能力培養(yǎng)
        (二) 心理教育強(qiáng)調(diào)自我實(shí)現(xiàn)
        (三) 行為教育主張個(gè)人抉擇
        (四) 全國(guó)PTA活動(dòng)在社會(huì)道德教育中發(fā)揮重要作用
    三、 二戰(zhàn)后30余年美國(guó)道德教育的特點(diǎn)
        (一) 道德教育邊緣化
        (二) 心理學(xué)漸居道德教育的主導(dǎo)地位
        (三) 社會(huì)力量在道德教育中發(fā)揮積極作用
第三章 20世紀(jì)80年代到20世紀(jì)末的美國(guó)道德教育
    一、 時(shí)代背景
        (一) 保守主義興起
        (二) 多元文化沖突
        (三) 家庭模式變化
    二、 20世紀(jì)80年代到20世紀(jì)末美國(guó)道德教育的實(shí)踐
        (一) 以美德教授為核心的道德品質(zhì)教育
        (二) 以親社會(huì)情感和能力培養(yǎng)為核心的公民意識(shí)教育
        (三) 以善行訓(xùn)練和惡性預(yù)防為內(nèi)容的行為規(guī)范教育
        (四) 以構(gòu)建良好教育環(huán)境為核心的家庭與社區(qū)道德教育
        (五) 以開(kāi)展特色教育活動(dòng)為主的團(tuán)體與機(jī)構(gòu)道德教育
    三、 20世紀(jì)80年代到20世紀(jì)末美國(guó)道德教育的特點(diǎn)
        (一) 道德教育得到聯(lián)邦、州政府和社會(huì)的大力支持
        (二) 道德教育的全面性與重點(diǎn)相結(jié)合
        (三) 道德教育中專業(yè)性色彩濃厚
        (四) 道德教育在內(nèi)容和方法上體現(xiàn)出更多的包容性和妥協(xié)性
        (五) 道德教育總體上呈現(xiàn)保守傾向
第四章 20世紀(jì)美國(guó)道德教育對(duì)中國(guó)道德教育的借鑒作用
    一、 美國(guó)學(xué)校道德教育對(duì)我國(guó)道德教育的借鑒作用
        (一) 調(diào)整道德教育內(nèi)容
        (二) 加強(qiáng)學(xué)校道德教育的隱蔽性
        (三) 加強(qiáng)心理健康教育
        (四) 加強(qiáng)“指導(dǎo)性”行為教育
        (五) 加強(qiáng)道德教育隊(duì)伍建設(shè)
        (六) 注重指導(dǎo)和為社會(huì)服務(wù)
    二、 美國(guó)家庭和社會(huì)道德教育對(duì)我國(guó)道德教育的借鑒作用
        (一) 轉(zhuǎn)變家庭道德教育的觀念
        (二) 重視社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)
        (三) 運(yùn)用現(xiàn)代化手段
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]美國(guó)道德教育的特點(diǎn)及對(duì)我國(guó)的啟示[J]. 崔進(jìn).  華北水利水電學(xué)院學(xué)報(bào)(社科版). 2010(04)
[2]論9.11之后的美國(guó)學(xué)校公民教育[J]. 陳平.  外國(guó)教育研究. 2007(10)
[3]多元文化主義的起源、實(shí)踐與局限性[J]. 王希.  美國(guó)研究. 2000(02)
[4]美國(guó)道德教育危機(jī)的教訓(xùn)[J]. A.威爾森.  國(guó)外社會(huì)科學(xué). 2000(02)

碩士論文
[1]美國(guó)的思想政治教育與啟示[D]. 高艷杰.合肥工業(yè)大學(xué) 2009



本文編號(hào)：3299568