目前臺灣教育哲學(xué)界沒有正式的教育哲學(xué)學(xué)術(shù)組織，但卻有很多非正式微組織。本研究通過對臺灣5位從事教育哲學(xué)研究的學(xué)者進行質(zhì)性訪談，直觀的展示了被研究者參與臺灣教育哲學(xué)非正式微組織的親身經(jīng)歷，分析了臺灣教育哲學(xué)非正式微組織的運行及特點，進而探討臺灣教育哲學(xué)非正式微組織存在的合理性和局限性。研究結(jié)果表明：一、臺灣教育哲學(xué)非正式微組織的成員對教育哲學(xué)的態(tài)度，是該組織建立的重要前提。這些參與者的特點有熱愛教育哲學(xué)，對教育哲學(xué)一直懷有興趣；耐得住寂寞，即使教育哲學(xué)知識晦澀難懂也不退卻；認識到教育哲學(xué)的重要性從而致力于鉆研教育哲學(xué)。二、臺灣教育哲學(xué)非正式微組織是由以人為主的“山頭”形成的。目前主要的非正式微組織有但昭偉的讀書會、林逢祺、洪仁進定期的學(xué)術(shù)成果匯編以及楊深坑的師門研討會。三、臺灣教育哲學(xué)非正式微組織的形成原因：學(xué)者不喜拘束，教育哲學(xué)學(xué)科研究的特點以及從臺灣沒有專門的教育哲學(xué)學(xué)會這一角度來側(cè)面分析臺灣教育哲學(xué)非正式微組織存在的合理性。四、臺灣教育哲學(xué)非正式微組織的合理性：運行靈活、學(xué)派的雛形等；以及局限性：微組織之間交流不暢、大規(guī)模的學(xué)術(shù)任務(wù)難以進行。 

【文章來源】：東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
緒論
一、 臺灣教育哲學(xué)非正式微組織成員特點
    （一） 熱愛教育哲學(xué)——與教育哲學(xué)的淵源
    （二） 耐得住寂寞——教育哲學(xué)研究很難但得有人從事
    （三） 致力于鉆研教育哲學(xué)
    （四） 對教育哲學(xué)的期望
        1. 深入了解教育哲學(xué)
        2. 與教育實踐結(jié)合
        3. 與教育行政結(jié)合
二、 臺灣教育哲學(xué)主要非正式微組織的運行及特點
    （一） 當代臺灣教育哲學(xué)非正式微組織
    （二） 主要非正式微組織的運行
        1. 記錄一次讀書會
        2. 但昭偉的讀書會
        3. 林逢祺、洪仁進等人定期的學(xué)術(shù)成果匯編
        4. 楊深坑師門研討會
    （三） 主要非正式微組織的運行特點
        1. 每個非正式微組織都有核心人物
        2. 每個非正式微組織都有自己的特色
        3. 非正式微組織的運行遵循彈性制度
        4. 每次活動都有詳細的計劃
        5. 參與活動的學(xué)者都有備而來
三、 臺灣教育哲學(xué)非正式微組織的成因分析
    （一） 學(xué)者的個性
    （二） 教育哲學(xué)學(xué)科本身的特點
    （三） 無專門教育哲學(xué)學(xué)會的原因分析
四、 討論與反思
    （一） 研究發(fā)現(xiàn)
        1. 非正式微組織的優(yōu)勢
        2. 非正式微組織的不足
    （二） 對研究的反思
        1. 對研究者的反省
        2. 對研究對象的反省
        3. 對研究過程的反省
    （三） 本研究的不足以及有待進一步研究的問題
參考文獻
附錄 A
附錄 B
致謝


【參考文獻】：
期刊論文
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本文編號：3094208