為師之道：“學(xué)高為師”經(jīng)典命題真?zhèn)沃?/H1>

發(fā)布時間：2021-01-31 13:22

　　"學(xué)高為師"這一命題原本應(yīng)該包含好學(xué)、治學(xué)、博學(xué)三重意蘊(yùn),然而在實踐中往往只看到了博學(xué),便以學(xué)問高低作為培養(yǎng)和考核教師的基本依據(jù)。這一認(rèn)識錯覺造成對教育本真的種種遮蔽:中小學(xué)教育表現(xiàn)出知識中心主義和教師霸權(quán)主義的傾向,教師教育異化為學(xué)問家取向的教育模式,教師和教師教育的存在合法性受到挑戰(zhàn)。不可否認(rèn)"學(xué)高為師"之真,然而也不可無視"學(xué)高為師"之偽。只有去偽存真,才能真正認(rèn)識到教師專業(yè)的特質(zhì)。教師的專業(yè)責(zé)任不是給學(xué)生灌裝知識而是促進(jìn)學(xué)生發(fā)展,教師的專業(yè)內(nèi)核不是教學(xué)問而是教學(xué)生學(xué)。教師不一定要成為學(xué)科知識領(lǐng)域的學(xué)問家,但一定要成為在課程資源與學(xué)生發(fā)展之間建立聯(lián)系的反思性實踐者。 

【文章來源】：教育與教學(xué)研究. 2020,34(05)

【文章頁數(shù)】：12 頁

【文章目錄】：
一、“學(xué)高為師”之“師”的三重意蘊(yùn)
    （一）修身意義的“師”
    （二）職業(yè)意義的“師”
    （三）專業(yè)意義的“師”
二、“學(xué)高為師”之“學(xué)“的三維本真
    （一）“好學(xué)”之于為師
    （二）“治學(xué)”之于為師
    （三）“博學(xué)”之于為師
三、“學(xué)高為師”之“偽”的四種表征
    （一）知識中心主義：知識與發(fā)展的隱現(xiàn)
    （二）教師霸權(quán)主義：知識與經(jīng)驗的隱現(xiàn)
    （三）教師教育異化：學(xué)科與教育的博弈
    （四）去教師化傾向：學(xué)校與教師的挑戰(zhàn)
四、教師專業(yè)之教與學(xué)的特質(zhì)
    （一）為學(xué)生發(fā)展而教
    （二）為教學(xué)生學(xué)而學(xué)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論教師專業(yè)發(fā)展的理論模型建構(gòu)[J]. 朱旭東.  教育研究. 2014(06)
[2]論教師專業(yè)內(nèi)涵的理論建構(gòu)[J]. 朱旭東.  教育科學(xué)研究. 2014(06)



本文編號：3010949

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