榜樣示范作為品格教育的重要教學(xué)策略,在教育哲學(xué)意義上主要存在兩類問題,即"如何激發(fā)教育對(duì)象模仿行為"的方法論問題和"榜樣示范教育應(yīng)教什么"的實(shí)質(zhì)性道德問題。"模仿"是"榜樣示范"中的核心概念,亞里士多德將其視為一種蘊(yùn)含情感、意動(dòng)、認(rèn)知及行為要素的情感美德。因此,在品格教育"榜樣示范"的過程中,要避免僅止于對(duì)榜樣的行為模仿及類推性實(shí)踐的方法論問題;更要重視所要學(xué)習(xí)模仿的道德品質(zhì)獨(dú)立性問題,化解"模仿者"對(duì)榜樣無知順從的困境。從實(shí)踐角度看,應(yīng)從多方面審視和改善品格教育的"榜樣示范"問題:加強(qiáng)教師對(duì)于自身作為行為榜樣的反思;要確認(rèn)榜樣必須具有真實(shí)性特質(zhì);從"道德成熟"標(biāo)準(zhǔn)確保榜樣與學(xué)生存在的德性位勢(shì)差,強(qiáng)化德性內(nèi)驅(qū);創(chuàng)設(shè)道德情境,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)榜樣的心理認(rèn)同感;培養(yǎng)道德能動(dòng)性,促進(jìn)學(xué)生道德層面的知行轉(zhuǎn)化。 

【文章來源】：道德與文明. 2020年03期 北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、榜樣示范教育中存在的兩類問題：方法論問題與實(shí)質(zhì)性道德問題
二、亞里士多德美德論對(duì)這兩個(gè)問題的回應(yīng)
    （一）“榜樣示范”的核心概念：“模仿”的情感美德屬性
    （二）對(duì)方法論問題的回應(yīng)：認(rèn)知與情感的融合
    （三）對(duì)實(shí)質(zhì)性道德問題的回應(yīng)：“至善”優(yōu)先
三、榜樣示范在品格教育具體實(shí)施中的三重反思


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]自然本性與理性選擇——亞里士多德的德性倫理學(xué)及其問題[J]. 田潔.  道德與文明. 2016(06)
[2]榮譽(yù)與自我認(rèn)識(shí):亞里士多德論豪邁[J]. 劉瑋.  世界哲學(xué). 2016(01)
[3]里克納品格教育的思想淵源探析[J]. 張琳.  南方論刊. 2012(05)
[4]傳統(tǒng)道德文化現(xiàn)代踐行的榜樣示范[J]. 李秀娟.  中南大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2012(01)
[5]美國(guó)品格教育的發(fā)展與實(shí)施初探[J]. 楊益琴.  當(dāng)代教育科學(xué). 2009(08)



本文編號(hào)：2914617