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論知識(shí)教育的精神品格

發(fā)布時(shí)間:2020-12-08 00:16
  近代以來,從"知識(shí)就是力量"到"知識(shí)就是財(cái)富",知識(shí)成為人類征服自然、滿足欲望的手段。但知識(shí)教育的最終目的不在于知識(shí)所具有的實(shí)用價(jià)值,而在于其教化力量,精神教化構(gòu)成了知識(shí)教育的首要目的。知識(shí)本質(zhì)上是得到辯護(hù)的真信念,因此,知識(shí)教育總是與真理相關(guān)。它一方面通過對(duì)世界的真理性把握而完成自由理性主體的塑造,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)體的精神培育;另一方面,知識(shí)教育作為一種教化力量,借助于個(gè)體對(duì)實(shí)體的倫理認(rèn)同,促使個(gè)體在價(jià)值真理的獲得中不斷提升自我的精神品格、實(shí)現(xiàn)最為充分的精神自由。不過,知識(shí)的意識(shí)特征注定了知識(shí)教育的精神限度。 

【文章來源】:南京社會(huì)科學(xué). 2020年09期 第141-147頁(yè) 北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】:7 頁(yè)

【文章目錄】:
一、知識(shí)作為得到辯護(hù)的真信念
二、自然必然性與個(gè)體的精神培育
三、倫理必然性與實(shí)體的精神教化


【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
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[2]黑格爾精神哲學(xué)視域下的倫理教化與公民養(yǎng)成[J]. 呂壽偉.  教育學(xué)報(bào). 2019(01)
[3]中國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)研究[J]. 林崇德.  心理與行為研究. 2017(02)
[4]真理作為信念規(guī)范[J]. 程煉.  世界哲學(xué). 2014(02)
[5]如何理解柏拉圖的“知識(shí)”和“信念”?[J]. 詹文杰.  世界哲學(xué). 2014(01)
[6]信念、知識(shí)與行為[J]. 陳嘉明.  哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2007(10)



本文編號(hào):2904123

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