【摘要】：邁克爾阿普爾是當(dāng)代美國乃至全球教育學(xué)界批判教育學(xué)派的主要代表人物之一，是美國威斯康星大學(xué)課程、教學(xué)和教育政策研究系教授。他出生于美國東北部一個工業(yè)老城的貧民窟，具有俄裔猶太人的血統(tǒng)。1979年，《意識形態(tài)與課程》一書的出版，確立了他作為一名批判教育學(xué)者的地位和影響力，尤其是他其對于課程的獨(dú)特視角和分析顛覆了傳統(tǒng)課程觀，在課程觀研究史中書寫了新的一頁。此后他筆耕不輟，活躍在美國乃至國際教育的舞臺，繼續(xù)開拓并修正其教育觀和課程觀，展現(xiàn)出稟賦創(chuàng)新精神的“批判教育家”形象。 阿普爾批判教育理論課程觀的形成與其說是對前人的繼承，不如說是基于對傳統(tǒng)課程觀的批判，其批判教育理論課程觀的形成和發(fā)展與他本人的成長經(jīng)歷、學(xué)術(shù)淵源以及社會背景密切相關(guān)。 阿普爾批判教育理論課程觀的本質(zhì)特性是批判性。宏觀層面上，美國的學(xué)校課程受到美國右派聯(lián)盟主流意識形態(tài)的控制；這個聯(lián)盟包括新自由主義者、新保守主義者、威權(quán)民粹主義者及專業(yè)和管理主義者。他們把各自的傳統(tǒng)和觀念滲透到學(xué)校教育及學(xué)校課程中，并使其合法化乃至于主流化，同時排斥和壓抑其他非主流群體的文化和話語。中觀層面上，在學(xué)校教育內(nèi)部意識形態(tài)霸權(quán)也體現(xiàn)在學(xué)校課程中，與非主流階層，特別是與社會底層群體的觀念和傳統(tǒng)產(chǎn)生沖突。微觀層面或個體層面上，教師或知識分子階層在面對這種不公正的學(xué)校教育和課程時也并非完全中立。他們有著被異化的可能性和趨勢；然而，也可能會覺知自己的責(zé)任和良心而站在霸權(quán)的對立面，關(guān)鍵取決于他們的立場。 概而言之，阿普爾批判教育理論課程觀的終極指向在于使人們從這種意識形態(tài)的壓抑和控制中解放出來，必須讓人們意識到這種貌似合理控制的不公正之處，從而在民主和公正的基礎(chǔ)上聯(lián)合一切可以聯(lián)合的力量形成反右派聯(lián)盟；并在批判教育理論的指導(dǎo)下，確知各自的立場，從課程領(lǐng)域的變革入手，積極實(shí)踐，為社會公正和教育民主切實(shí)地進(jìn)行不屈不撓的挑戰(zhàn)。 研究西方課程觀的目的在于豐富和發(fā)展中國課程觀及課程改革實(shí)踐。始于世紀(jì)之交的新課程改革提出了許多代表未來發(fā)展趨向的新理念，但也不可避免地存在一定的局限性，并導(dǎo)致課程實(shí)踐中有悖于預(yù)期的一些異化現(xiàn)象的產(chǎn)生。因此，有必要廣泛研究并吸納國外課程觀中合理的成份以不斷充實(shí)中國課程觀之閾，從而更好地指導(dǎo)課程改革實(shí)踐。阿普爾的批判教育理論課程觀，雖然不免有其局限性及缺陷，但對于我們反思并建構(gòu)我國當(dāng)下教育和課程改革的藍(lán)圖仍具有深刻的借鑒價值。
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：G40;G423

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 葛春;吳永軍;;官方知識的政治——論阿普爾的課程改革觀[J];上海教育科研;2006年08期

2 王璞;;保守主義的復(fù)興與阿普爾“批判的教育研究”的展開[J];清華大學(xué)教育研究;2006年03期

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前1條

1 辛治洋;論阿普爾教育理論的批判性[D];西南師范大學(xué);2003年

本文編號：2732754