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現(xiàn)代共享觀及其教育意義

發(fā)布時(shí)間:2020-06-09 10:00
【摘要】:“共享”作為一個(gè)時(shí)代熱詞已為人熟知,從共享發(fā)展理念到共享經(jīng)濟(jì),從共享管理到共享教育,共享所呈現(xiàn)出的內(nèi)容豐富性、主體多元性、范圍廣泛性皆標(biāo)志著共享已成為一個(gè)時(shí)代趨勢。隨著現(xiàn)代社會(huì)物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,知識(shí)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn),以及獨(dú)立自主現(xiàn)代人格樣態(tài)的完善……社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)與社會(huì)意識(shí)形態(tài)各方面的發(fā)展表征著現(xiàn)代社會(huì)的共享已進(jìn)入一個(gè)新的發(fā)展層次,F(xiàn)代共享觀是信息時(shí)代以來,立足于現(xiàn)代社會(huì)基礎(chǔ)上的以“共同參與,利益共享”為特征的一種現(xiàn)代生活樣式與價(jià)值追求。其中,共同參與揭示了現(xiàn)代共享的價(jià)值前提是公正,同時(shí)包含著以過程性協(xié)作為特征的方式要求,而利益共享則表明了現(xiàn)代共享的內(nèi)容與結(jié)果,即對(duì)共同利益的追求。本文主要通過文獻(xiàn)研究法、比較研究法概括、提煉出現(xiàn)代共享觀的內(nèi)涵,并在此基礎(chǔ)上思考共享教育的可能性。全文共分為四部分:第一部分著重分析了現(xiàn)代共享觀產(chǎn)生的時(shí)代背景與理論基礎(chǔ)。全球共享時(shí)代的來臨標(biāo)志著共享已在人類生活的方方面面有所呈現(xiàn),在物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的驅(qū)動(dòng)下共享變得更為普遍與快捷,推動(dòng)了生產(chǎn)方式與生活方式的綜合性變革。但同時(shí),我們也深刻地看到今天的共享已不僅僅只是一種政治理念、經(jīng)濟(jì)模式、管理方式的改變,而代表了一種的思維方式與價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變。事實(shí)上,共享思想有著廣泛的歷史淵源與思想基礎(chǔ),特別是公共哲學(xué)視域下的共享思想以及經(jīng)濟(jì)學(xué)視域下的共享經(jīng)濟(jì)價(jià)值論,對(duì)二者的闡述有利于我們進(jìn)一步把握現(xiàn)代共享觀的概念內(nèi)涵與時(shí)代特征。第二部分主要闡述了現(xiàn)代共享觀的內(nèi)涵及價(jià)值取向。在緒論部分對(duì)“共享”“現(xiàn)代共享觀”的概念梳理以及階段特征描述的基礎(chǔ)上,這部分通過對(duì)現(xiàn)代共享的主體、現(xiàn)代共享的內(nèi)容、現(xiàn)代共享的方式以及現(xiàn)代共享的范圍與程度四部分內(nèi)容的介紹進(jìn)一步解析現(xiàn)代共享觀的內(nèi)涵。同時(shí),歸納概括出現(xiàn)代共享觀所蘊(yùn)含的三種價(jià)值取向,以公正性為價(jià)值前提,反對(duì)排他性占有,倡導(dǎo)共生共存,以及回歸以人為本的價(jià)值取向,從而更為清晰地把握現(xiàn)代共享區(qū)別于其他階段共享的主要特征。第三部分主要討論了現(xiàn)代共享觀之于教育的必要性,意在厘清為什么要在教育領(lǐng)域談這樣一種價(jià)值觀念,這種價(jià)值觀念對(duì)于推動(dòng)教育發(fā)展有何必要性。這種必要性一方面源自教育具有共享的本質(zhì)屬性,另一方面是共享時(shí)代對(duì)教育提出了新要求。第四部分則是基于現(xiàn)代共享觀的內(nèi)涵、價(jià)值取向以及現(xiàn)代共享觀之于教育發(fā)展的意義,主要從理念、內(nèi)容、方式三個(gè)層面闡述了現(xiàn)代共享觀對(duì)教育發(fā)展的啟示。
【學(xué)位授予單位】:山東師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2019
【分類號(hào)】:G40

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本文編號(hào):2704527

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