【摘要】：學(xué)校宣傳是學(xué)校的教育觀念的典型載體,它真實(shí)反映了學(xué)校的教育觀念,也對(duì)學(xué)校的教育觀念做出建構(gòu),這種建構(gòu)有有意識(shí)的也有無(wú)意識(shí)的,有主觀內(nèi)在的也有客觀外在的。以往對(duì)于學(xué)校的教育觀念關(guān)注不多,更多關(guān)注的是國(guó)家的教育觀念和教師等個(gè)體的教育觀念。與后二者分別以哲學(xué)、心理學(xué)研究為主不同,研究學(xué)校的教育觀念包括宣傳中的教育觀念,更需要社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、文化研究、傳播學(xué)、文藝學(xué)等學(xué)科的介入。這意味著我們可以以新的視角來(lái)審視教育觀念。研究聚焦的核心問(wèn)題是要探究學(xué)校宣傳是如何反映和建構(gòu)學(xué)校的教育觀念的,同時(shí)反思教育理論、教育研究在學(xué)校的教育觀念的表達(dá)與建構(gòu)中有何作用�；凇吨袊�(guó)教育報(bào)》五年219篇長(zhǎng)篇宣傳報(bào)道的內(nèi)容分析發(fā)現(xiàn),學(xué)校宣傳呈現(xiàn)出的學(xué)校的教育觀念包括辦學(xué)理念體系、教育觀、課程觀、教學(xué)觀、德育觀、育人觀、管理觀、科研觀、文化觀等方面。對(duì)學(xué)校的教育觀念的梳理、歸納、呈現(xiàn)揭示出,學(xué)校有著不同于國(guó)家教育觀念和教師教育觀念的觀念,體現(xiàn)出突出的學(xué)校本位特征。學(xué)校共性的教育觀念可以成為學(xué)校的一般教育觀念,代表著學(xué)校教育觀念的平均水平。這種平均教育觀念和理想教育觀念的區(qū)別是它一般都會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)做出折中。從學(xué)校的教育觀念的“化學(xué)分析”中還發(fā)現(xiàn),體制化的學(xué)校教育過(guò)于內(nèi)卷化,它在許多方面喪失了其公共性、社會(huì)性。學(xué)校宣傳完成了學(xué)校教育觀念的又一次建構(gòu)。學(xué)校受到現(xiàn)實(shí)的刺激與體制的影響,利用一切流通中的觀念,遵循話(huà)語(yǔ)生產(chǎn)的特性來(lái)建構(gòu)其教育觀念。學(xué)校的教育觀念是一個(gè)各種影響匯聚雜合的產(chǎn)物。學(xué)校宣傳通過(guò)有意識(shí)的征引和有意識(shí)的敘述來(lái),一方面再一次建構(gòu)了學(xué)校的教育觀念。另一方面也反映、再現(xiàn)了學(xué)校發(fā)展中教育觀念的實(shí)際建構(gòu)過(guò)程。宣傳的創(chuàng)作者與媒體守門(mén)人協(xié)同完成了宣傳文本,這是一個(gè)編碼的過(guò)程,讀者需要應(yīng)用相似的知識(shí)與資源來(lái)對(duì)宣傳及其中的教育觀念進(jìn)行解碼。在解碼中可能會(huì)遺失一些意義,也會(huì)創(chuàng)生新的意義。通過(guò)文本的結(jié)構(gòu)化分析、社會(huì)文本分析、文學(xué)分析的方式,可以探查到學(xué)校宣傳及其教育觀念是如何被社會(huì)結(jié)構(gòu)所決定的。學(xué)校以為在言說(shuō),有些時(shí)候只是被言說(shuō)。學(xué)校有什么樣的教育觀念不是完全自主的。在學(xué)校的教育觀念建構(gòu)中,觀念的持有者也在無(wú)形地被建構(gòu)著,展現(xiàn)著這種被動(dòng)性。對(duì)學(xué)校而言,不僅文本的生產(chǎn)是被動(dòng)的,文本的消費(fèi)也使其陷入被動(dòng)。宣傳文本一旦發(fā)表,就意味著可以被任意解讀。教育觀念事實(shí)上是被第三次建構(gòu)。最后是對(duì)理論對(duì)于教育觀念建構(gòu)的作用的討論。前面所揭示的教育觀念體現(xiàn)出的學(xué)校教育公共性的缺失,使學(xué)校喪失對(duì)于教育理論的興趣。如何將理論轉(zhuǎn)產(chǎn)為教育觀念的建設(shè)性力量?基于經(jīng)驗(yàn)的連續(xù),使教育理論完美地融合在行動(dòng)之中,成為學(xué)校的行動(dòng)中理論是一種理想。對(duì)于學(xué)院的研究者來(lái)說(shuō),或許有一種教育文化研究的方式,區(qū)別于學(xué)院體制內(nèi)部自循環(huán)的文獻(xiàn)思辨研究與經(jīng)驗(yàn)式研究,能夠走進(jìn)學(xué)校生活,變革教育工作者與學(xué)校的教育觀念。
【圖文】：

圖 1-3 《中國(guó)教育報(bào)》（2009-2013）長(zhǎng)篇報(bào)道學(xué)校與篇目的省份分布本章對(duì)《中國(guó)教育報(bào)》長(zhǎng)篇報(bào)道數(shù)據(jù)做基本處理，呈現(xiàn)研究數(shù)據(jù)的基基本處理包括：長(zhǎng)篇報(bào)道中學(xué)校的省份分布，報(bào)道數(shù)目的省份分布；校的類(lèi)型與比例；長(zhǎng)篇報(bào)道作者的身份與角色；長(zhǎng)篇報(bào)道內(nèi)容的歸類(lèi)道敘事形式的差異呈現(xiàn)等。由圖 1-2 可知，，長(zhǎng)篇報(bào)道及其涉及學(xué)校的數(shù)量差異較為懸殊。2009-

《中國(guó)教育報(bào)》（2009-2013）長(zhǎng)篇宣傳報(bào)道撰文第一作者身份及比例3人
【學(xué)位授予單位】：東北師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：博士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類(lèi)號(hào)】：G40

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 于洋;傅海倫;晁冉冉;王浩;;“先學(xué)后教”的多重解讀和理性審視[J];教育科學(xué)研究;2015年11期

2 陳建華;;論學(xué)校教育哲學(xué)及其提煉策略[J];教育研究;2015年10期

3 廖揚(yáng)平;吳國(guó)友;;高�！叭珕T育人”研究綜述[J];廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào);2014年06期

4 于偉;;中小學(xué)教育研究本土化:必要與可行[J];人民教育;2014年19期

5 顧明遠(yuǎn);;教育的本質(zhì)是生命教育[J];課程.教材.教法;2013年09期

6 姜靜;;拉夫喬伊觀念史思想探析[J];史學(xué)理論研究;2013年01期

7 欒天;于偉;;�？碌摹皻v史本體”論與教育思想研究的可能性選擇[J];教育科學(xué);2011年06期

8 楊光輝;趙光磊;;幸福作為教育終極目的辨析[J];現(xiàn)代教育科學(xué);2011年11期

9 羅欣;鄭金洲;;辦學(xué)理念:問(wèn)題探尋與改進(jìn)策略[J];上海教育科研;2011年06期

10 陳建華;;教師教育觀念轉(zhuǎn)變的動(dòng)態(tài)性[J];教育科學(xué)研究;2009年10期

本文編號(hào)：2703764