本文關(guān)鍵詞：巴底鄉(xiāng)“尼涅”活動的教育內(nèi)涵研究

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【摘要】：真正的教育旨在滿足人的生存和生活需要,有利于人類社會的發(fā)展,促進(jìn)和諧社會的建設(shè)。在嘉絨藏區(qū),學(xué)校教育與現(xiàn)實(shí)社區(qū)生活有著一定的差距,學(xué)校的所學(xué)不足以當(dāng)?shù)厝双@得更好的生活,并且由于學(xué)校教育脫離民族文化,當(dāng)?shù)厝藢Ρ久褡宓奈幕J(rèn)識不夠和不清楚,不能夠很好的認(rèn)同學(xué)校。學(xué)校教育的重點(diǎn)與內(nèi)地一樣,追求升學(xué)率,追求從農(nóng)村到城市的生活,這導(dǎo)致學(xué)校教育事倍功半,學(xué)生在學(xué)校產(chǎn)生民族自卑。 長此以往,結(jié)果是人們開始一味追求現(xiàn)代城市生活,漸漸忽視民族傳統(tǒng)文化。孩子因?yàn)閷W(xué)校教育的書本知識跟自身生活沒有密切關(guān)系,成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于內(nèi)地學(xué)生,同時學(xué)校占用孩子大部分的時間,縮短了孩子在家庭和社區(qū)中接觸與了解民族傳統(tǒng)文化的時間,結(jié)果是既不能趕上內(nèi)地孩子,又失去自己本該有的特色。在從文化中談教育成為教育人類學(xué)主要研究方向之一的環(huán)境下,本研究擬在對嘉絨傳統(tǒng)文化活動進(jìn)行教育內(nèi)涵分析,試著提請人們注意各民族長久歷史中傳承下來的傳統(tǒng)文化活動不僅只是一種傳統(tǒng)文化,更是有豐富的教育內(nèi)涵,文化的傳承過程便是教育的過程,這種過程通過各種活動或者儀式來實(shí)現(xiàn)的,更加適合該民族成員,其兒童更易接受和掌握。 本研究選擇“尼涅”活動過程作為研究對象,是因?yàn)樵摶顒釉谌裥沤痰募谓q藏區(qū),經(jīng)歷寺院破毀禁止信教的變革但是仍然以不同的形式在民間開展。該活動的內(nèi)容、過程等等都體現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说墓餐瑑r值觀、道德標(biāo)準(zhǔn)以及傳統(tǒng)文化下形成的風(fēng)俗習(xí)慣和行為方式。 本研究在綜述前人的相關(guān)研究之后,首先從自然環(huán)境、社會環(huán)境、精神環(huán)境介紹“尼涅”活動的開展地巴底的具體情況;其次從活動的準(zhǔn)備階段、活動過程、活動結(jié)束三塊詳細(xì)闡述“尼涅”活動的內(nèi)容和全過程;再次,在充分了解教育內(nèi)涵的相關(guān)內(nèi)容之后分析“尼涅”活動過程中的生命教育意義和文化傳承意義,解釋隱含在“尼涅”活動過程中的教育目的和教育內(nèi)容。面對種種教育的異化,最后部分反思當(dāng)前的教育,總結(jié)教育應(yīng)該屬于人的生命的過程,教育離不開人的生命,道德教育更多應(yīng)該促使人們道德自律,而不是強(qiáng)制灌輸?shù)赖陆逃?近年來國家教育改革提倡地方課程和校本課程的開發(fā),將人們生命價值的傳統(tǒng)文化源頭引進(jìn)課堂,傳統(tǒng)文化得到越來越多的重視。本研究從傳統(tǒng)文化本身出發(fā),去挖掘其中教育內(nèi)涵,試著解釋傳統(tǒng)文化活動的運(yùn)轉(zhuǎn)和延伸規(guī)律是適合民族生產(chǎn)生活需要的教育過程,這樣特殊的教育過程是根植于人們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,是人類社會凝結(jié)而來,是內(nèi)發(fā)型的教育,能夠更好的認(rèn)識民族文化存在的價值和意義。有助于人們對傳統(tǒng)文化更好的保護(hù)和傳承,同時深刻理解教育的真正含義。
【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)文化 “尼涅”活動 教育內(nèi)涵
【學(xué)位授予單位】：四川師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：G527
【目錄】：

• 摘要2-4
• Abstract4-8
• 第一章 緒論8-23
• 一、選題的背景和緣由8-11
• （一）選題背景9
• （二）選題緣由9-11
• 二、 關(guān)于本課題的研究成果綜述11-16
• （一）關(guān)于嘉絨藏族的研究12-13
• （二）關(guān)于丹巴巴底嘉絨藏族的研究13-14
• （三）關(guān)于“尼涅”活動的研究14-15
• （四）關(guān)于教育視野中的民族傳統(tǒng)文化研究15
• （五）啟發(fā)15-16
• 三、研究的思路和主要方法16-17
• （一）研究思路16
• （二）研究方法16-17
• 四、研究的目的和意義17-18
• （一）研究目的17-18
• （二）研究意義18
• 五、相關(guān)概念界定18-23
• （一）傳統(tǒng)文化18-19
• （二）“尼涅”活動19-20
• （三）教育的幾種主要概念20-23
• 第二章 “尼涅”開展地——巴底簡介23-30
• 一、關(guān)于嘉絨藏族23-24
• 二、關(guān)于巴底24-30
• （一）自然環(huán)境24-25
• （二）社會環(huán)境25-26
• （三）精神環(huán)境26-30
• 第三章 “尼涅”活動過程介紹30-40
• 一、活動的準(zhǔn)備（藏歷四月十三）31-35
• （一）信眾—教育者，，亦為受教育者32
• （二）“會議”—即課堂32-35
• 二、具體活動過程考究（藏歷四月十四——藏歷四月十六凌晨）35-37
• 三、活動的收尾處理（藏歷四月十六）37-40
• 第四章 對“尼涅”活動過程的教育內(nèi)涵解讀40-53
• 一、教育內(nèi)涵考究40-45
• （一）教育的意義40-41
• （二）生活中的教育41-43
• （三）教育目的和教育內(nèi)容選擇的源泉—文化價值43-45
• 二、“尼涅”活動的教育意義分析45-51
• （一）“尼涅”的生命教育意義46-48
• （二）“尼涅”的文化傳承意義48-51
• 三、隱含在“尼涅”活動過程中的教育目的和內(nèi)容51-53
• （一）“尼涅”活動過程中的教育目的51-52
• （二）“尼涅”活動過程中的教育內(nèi)容52-53
• 第五章 教育的反思53-56
• 一、教育乃人的生命過程53-54
• 二、 教育人性是教育工作的首要任務(wù)54-56
• 結(jié)語56-58
• 參考文獻(xiàn)58-62
• 致謝62

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：968798