本文關(guān)鍵詞：艱難的書(shū)寫(xiě):學(xué)校生活的社會(huì)學(xué)敘述及其力量

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【摘要】：康德式的學(xué)校教育話語(yǔ)回避了緊張的社會(huì)關(guān)系,只是在表達(dá)古典哲學(xué)家美好的"人類(lèi)"教育想象,而馬克思之后才誕生的學(xué)校生活社會(huì)學(xué)敘述則要深入萬(wàn)千"無(wú)名者的經(jīng)驗(yàn)",理解學(xué)校中各類(lèi)人群的生活及其復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,揭示其中的沖突、抵抗、不平與痛苦等悲劇性事實(shí)。當(dāng)前從事學(xué)校生活社會(huì)學(xué)敘述的難度已大大降低,但它仍是一項(xiàng)艱難的工作。而社會(huì)學(xué)敘述的力量正表現(xiàn)為:它始終會(huì)克服艱難,努力探索理解、消除各種悲劇性教育生活的理論與實(shí)踐途徑。
【作者單位】： 華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 學(xué)校生活 社會(huì)學(xué)敘述 悲劇性教育事實(shí) 力量
【分類(lèi)號(hào)】：G40
【正文快照】： 一直到十八世紀(jì),最一流的理論家在書(shū)寫(xiě)教育時(shí),仍是為了探索何謂真正自由、完美的人生與教育,探索途徑也沒(méi)有變化:即閱讀古希臘及文藝復(fù)興以來(lái)的哲學(xué)、自然科學(xué)和藝術(shù)作品,認(rèn)為真正完美的人生與教育就隱藏在這些作品中。在這種以“偉大著作”為本的教育學(xué)語(yǔ)境中,不可能誕生社

【共引文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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